老子道德經雖只有五千言，然而不但在中國歷史上，研究者代有其人，而且在世界舞
臺上，也早已超越地域限隔，贏得彼邦人士之敬重。蓋五千言內涵豐富，義趣深遠，
故能如此。本論文嘗試發掘道德經所涵蘊的教育思想，全文分作四章：
首章緒論，說明論文題旨、研究範圍與論述程序。
次章自我教育論，分三節：第一節說明老子書雖是針對為政者而言，而自我教育實為
人人之所需；第二節指出自我教育之目的在成就為嬰兒、聖人之理想人格，并分析理
想人格所具備之三種德性；第三節探討達到目的之方法：先揭示從心地下手，再分修
己、處世二方面，提出具體可行之步驟。在修己方面，首須塞兌閉門，建體立極，繼
則挫銳解紛，損之又損，以恢復本心之虛靜，即達到昏昏悶悶之境界；在處世方面，
則標舉柔弱不爭、涵容萬物、和光同塵三項要點，以為準則。
第三章政治教化論，探討對他人之教育。分三節：第一節論政治與教育之相關互涉；
第二節討論政治教化之目的在形成小國寡民之社會與無知無欲之人民，釐清無政治主
義、復古主義以及愚民政策等誤解；第三節論述統治者應如何教化人民，首先統治者
自身須能體道，然后自能處無為之事，行不言之教，最后還要堅持功成不居，以避免
前功盡棄。
第四章結論，評估老子教育思想之理論價值與缺陷，并指出其現代意義。