本篇論文，是一篇以臺灣北管亂彈戲曲腔【二凡】為例、謝顯魁先生為取樣對象，逕由「如何托」、「托得通」、「托得好」漸呈性的三個面向，分別探討「伴奏」這個音樂行為，所相對賦予琴師、前場藝師、後場樂師，以至於聽（觀）眾，相對不同的「伴奏」意義。
首先，我們將「托」視為在一個典型框架的結構下，所形成具有相對一致性的音樂伴奏行為；試圖從謝顯魁先生師承脈絡下的四十七個抄本書寫示例，對【二凡】曲腔曲文暨曲調框架的可然結構進行歸納，循線推想琴師「如何托」的操琴理路。再者，進一步對謝顯魁先生操琴的實錄聲響，進行分析；並從撣、揉、拈、墊、滑、虛、虛等複雜瑣碎的活奏技法，歸結得見琴師「托得通」的行弦規律。最後，對於伴奏現場中，操琴者、司鼓者、唱曲者、聽眾等不同立點，及其容又有別的互動關係，進行「伴奏」意涵的觀察分析。並從觀察中舉見，伴奏行為本身，即是一種以「音」達「意」為本性的對話傳譯，琴師能不能即席地掌握「字」韻、穩定「腔」格，在曲腔的可然結構下，藉由對聲音的或然選擇，將觀感訴諸於人，又實現自身心理定勢中，對聲音期待所依托的概然意向，這也就相對突顯琴師是不是「托得好」的伴曲功力。

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