關迺忠的竹笛協奏曲《蝴蝶夢》創作於1988年，是一首三個樂章的大型竹笛協奏曲，樂曲的創作取材於中國古典哲學中，莊子的辯證思維與風雅之事，分別是寓言故事「莊周夢蝶」以及傳奇小說「莊子試妻」，除了運用文學的思想當作創作基底之外，作曲家關迺忠在竹笛的演奏上也做了拓展，打破了傳統竹笛的調性限制，使用了非調性旋律、半音階、大量的複雜變化音等創作手法，為當時的竹笛創作開拓了新的篇章，並深刻地影響著後世的竹笛作品。
透過中國音樂的特點思維與西方音樂的創作手法，巧妙地將其融合其中，這部作品產生之中西音樂交會是實屬難得的，時至今日，《蝴蝶夢》依舊頻繁地在音樂會的舞台上演，歷經20餘年的各版本演繹，已經為竹笛作品中留下了不凡的價值。
本篇論文共分為五個章節，透過作曲家關迺忠的生平經歷，以及時代背景與作品之間的連結進行探究，在理性分析的基礎上，建構屬於自身的想法，並作出指揮詮釋，綜合了研究者對於總譜上的各種音樂理解，包含實際排練及演出經驗。
希望此篇研究能夠更加理解關迺忠在創作此曲中的意涵，並期盼為未來的詮釋者有更多不同的想法與建議。

Naizhong Guan's Bamboo Flute Concerto "Butterfly Dreams," composed in 1988, is a three-movement concerto for bamboo flute based on one of Zhuang Zi’s dialectical fables “Zhuang Zhou Dream a butterfly” and the artistic tale “Chuang Tzu Tests His Wife.” Besides literary materials, Naizhong Guan, the composer, has also expanded the performance of bamboo flute, which is embodied on breaking the tonal limit of traditional bamboo flute and using composing methods as atonal melody, chromatic scales as well complex and plentiful chromatic sounds, and has turned over a new page for bamboo flute music at that time and deeply influenced future compositions.
Grounded on the thoughts and traits of Chinese music as well as the compositing methods of the Western Classical music, the concerto has cleverly fused them and presented a unique and rare cultural exchange. Until today, "Butterfly Dreams" has frequently been performed on stages and accumulated various versions over the past 20 years; it has left bamboo flute repertoire a great asset.
This study has divided into five chapters to explore the relationship among Naizhong Guan’s life experience and background, to build an individual thought based on rational analyses, and to conclude an interpretation for conducting grounded on the author’s comprehension of score, rehearsal and performing experiences.
It’s expected to present a distinct insight into Naizhong Guan’s "Butterfly Dreams" and to provide future performers with advice and another perspective.

一、中文專書
胡登跳。《民族管弦樂法》。上海：上海音樂出版社，1997。
徐頌仁。《音樂演奏的實務探討》。臺北：全音樂譜出版社，1992。
鄭世文。 《音樂表演用語詞典》。鄭世文執行編輯。臺北：世界文物出版社，1994。
梁茂春。《香港作曲家：三十至九十年代》。香港：三聯書店有限公司，1999。
馮夢龍。《驚世通言》第二卷。嚴敦易校著。臺北：光復書局，1998年。
黃錦鋐。《新譯莊子讀本》。臺北：三民書局，1999，第15版。
廖年賦。《管絃樂指揮研究》。臺北：全音樂譜出版社，1970。
顧寶文。《指揮的落棒與起棒》。臺中：白象文化事業有限公司，2021。

二、外文專書
Green, A. H. Elizabeth, and Mark Gibson. The Modern Conductor. 7th ed.
New Jersey：Upper Saddle River, 2004.

Schuller, Gunter. The Complete Conductor, New York：Oxford, 1994.

三、期刊
李秋玟。〈音符中 書寫關迺忠的臺灣情懷〉。《新絲路》（臺灣：臺北市立國樂團，第58期，2018）：6-7。
陳中申。〈笛子在國樂團60餘年角色總體檢 上〉。《新絲路》（臺灣：臺北市立國樂團，第18期，2010）：42-44。
張偉。〈笛曲《蝴蝶夢》中的浪漫主義音樂風格論析〉。《藝術百家》（南京：江蘇省文化藝術研究院，第一期，2016）：288-290。
歐莉。〈關迺忠 讓民族音樂走向世界〉。《華人世界》（上海：中國文聯出版社，第五期，2009）：78-81。
薛小華，〈關迺忠 他有江湖所有神奇的傳說〉。《東方文化周刊》（南京：江蘇省廣播電視總台，2016）：26-31。

四、學位論文
周宜穎。〈關迺忠《第一二胡協奏曲》之研究〉。國立臺南藝術大學碩士論文， 2007。
周聖文。〈《交響詩—穆桂英掛帥》作品分析與指揮詮釋〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2018。
林芳品。〈關迺忠笛子協奏曲《蝴蝶夢》之分析與詮釋〉。國立臺灣藝術大學碩士論文，2019。
唐心甯。〈加孔笛對笛樂發展的影響之探討-以《蝴蝶夢I、III》、《阿詩瑪敘事詩》為例〉。中國文化大學碩士論文，2015。
張偉。〈竹笛協奏曲《蝴蝶夢》的分析與思考〉。南京藝術學院碩士論文，2011。
曾維庸。〈關迺忠第二二胡協奏曲《追夢京華》作品分析與指揮詮釋〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2020。
熊奔。〈竹笛協奏曲《蝴蝶夢》的藝術特點和演奏技法研究〉。雲南藝術學院碩士論文，2016。

五、樂譜
關迺忠。《關迺忠音樂作品集.第一集》。北京：中央音樂學院出版社。2016。
關迺忠。竹笛協奏曲《蝴蝶夢》。交響樂團版。關迺忠提供。未出版。2019。
關迺忠。《蝴蝶夢》竹笛與鋼琴。未出版。

六、網路資料
關迺忠：《蝴蝶夢》指揮-顧寶文 笛-歐陽孝宜 樂團-臺灣愛樂民族管絃樂團
https://www.youtube.com/watch?v=pdZqctBtv2M&t=1448s
(Accessed November 12, 2021)

關迺忠：《蝴蝶夢》（第三樂章 劈棺）（後半段）指揮-胡炳旭 笛-賴苡鈞
樂團-長榮交響樂團、小巨人絲竹樂團（打擊）
https://www.youtube.com/watch?v=TGpVCnmpFMA
(Accessed November 12, 2021)

關迺忠：《蝴蝶夢》 指揮-張列 笛-楊偉傑 樂團-山西交響樂團
https://www.youtube.com/watch?v=2kP8KtEFjmY
(Accessed December 5, 2021)

七、影音資料
1993 《鼓舞 ˙ 亞非拉舞曲》 CD。指揮-關迺忠 樂團-高雄市國樂團。
2019 關迺忠：《蝴蝶夢》- 樂旅中西音樂會 指揮-林克威 笛-賴苡鈞
樂團-師大節慶管弦樂團