本篇論文主要是針對道德教育的活動中，認為學生理所當然的能實踐德行或服從規矩
加以反省，以檢視這項預設的基礎何在。而本文試圖利用康德的道德學說體系來為這
項預設奠定基礎。
第二章在對康德「自律」倫理學的形成，作歷史性的回溯。從其在西元一七七○年之
前的作品中，發現他一方面想調和理性論及道德感學說的主張，一方面也逐漸在形成
自身的道德學說體系。
第三章則從西元一七七○年之後康德所發表關於道德的學說進行推衍。這是由此時期
康德已經建立了以「自律」為基礎所開展的道德學說。康德認為自律是一項行為之所
以具有道德價值的根源，但同時又發現自律不過是實踐主體克制自己的感性，依理性
行事而產生的，亦即成就道德法則是主體自為立法的結果。所以每個具有理性能力的
主體，均有實踐德行的可能。學生由於也具有理性能力，教師也就能要求學生應當遵
從規矩或者為自己的行為負責。
第四章在對自律的觀念進行討論。由於康德解釋自律是由理性克制感性的角度來說明
，但因為理性與感性分別屬於二項不同的因果法則，所以也就產生了理性如何與感性
溝通的問題。在此即引用孟子的主張來補充康德的缺失。
第五章則在對康德學說補足之後，描述其所主張的德育方法。由於經修正之後的學說
，實踐主體實現德行的能力有被各種欲望蒙蔽的可能性，所以道德教育的實施有其必
要性。
第六章則對以下各章作紿論，並陳述康德自律倫理學在黎德教育方法上的重要性。