第一章 緒論
第二章 六朝文藝美學發展的環境與文心雕龍
第一節 由「人」的覺醒重視審美主體的情感活動
第二節 由「文」的自覺考察文藝形式美及其規律
第三章 文心雕龍文藝美學理論的基本體系
第一節 由人心的審美、創美能力探討文藝的產生及其創變的規律
第二節 從文章雕縟成體的觀念闡明文藝的基本美學範疇─「情」「采」及其運用
規範
第四章 作者的為文之用心(一)─神思論──審美感知及其藝術化的心靈運作
第一節 由耳目對外物的審美感知引起創美心靈
第二節 創美心靈活動的想像思維特徵及其中審美主、客體與藝術媒介（語言文字
）的關係
第三節 作者高效審美、創美活動的心靈狀態及其修養工夫
第五章 作者的為文之用心(二)─雕縟論──語言文字的美感屬性及其藝術的運用
第一節 語言文字的美感屬性及其表意的限界
第二節 從耳目之美感講究作品組織結構的秩序及烘托審美意象的藝術技巧
第六章 作品風格的審美理想─雅麗：風、骨、采的兼備
第一節 作品風格的審美理想與典範─「聖文之雅麗，銜華而佩實」
第二節 對完美作品整體風格的客觀要求─「風清骨峻，篇體光華」
第七章 讀者的審美心靈活動──披文以入情：味之不厭，歡然內擇
第一節 審美經路與因人而異的審美趣味及其感受
第二節 深識鑒奧的藝術造詣及由此所得的鑒賞美感
第八章 結論─評估《文心雕龍》文藝美學理論的意義和價值與綜述本稿所得的研究
結果