簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 柯喬元
Chiao-Yuan Ko
論文名稱: 阿多諾(T. W. Adorno)人格教育思想之探究
A Study on Theodor W. Adorno's Theory of Personality Thoughts and its Application on Education
指導教授: 楊深坑
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 教育學系
Department of Education
論文出版年: 2014
畢業學年度: 102
語文別: 中文
論文頁數: 205
中文關鍵詞: 阿多諾人格非同一性半教育理論文化批判美學
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:245下載:29
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 本研究以嘉達美(Gadamer)哲學詮釋學以及勞思光基源問題研究法探究阿多諾人格教育思想及其在教育上的蘊義。具體而言,本研究主要目的有四:一、探討阿多諾生長之時代背景與思想淵源,以理解其人格教育思想之形塑經歷。二、釐清阿多諾思想中之「人格」內涵。三、解析阿多諾思想中,文化與人格之關係,及人格教育之美學涵養。四、綜合前述分析,衡量我國教育現況,以擬具改進我國人格教育之建議。
    根據上述分析可得以下三項結論:(一)阿多諾人格教育之思想孕育自其獨特的家庭背景及其生命經歷,主要教育核心在於要求奧許維茲集中營慘案不再發生,因此其批判西方傳統同一性人格觀,而強調非同一性的人格內涵。(二)阿多諾回溯傳統同一性哲學之人格觀,反思理性的同一性與當代人格物化之間的關聯與影響,重構其非同一性辯證之人格觀。(三)阿多諾批判當代文化的單向度發展及其虛假的自由和同質化,也批判傳統對文化雙重特性的忽視造成了半教育的陶冶型態和意識型態,最後以非同一性辯證為基礎建構其陶冶理念中的人格涵養觀,以及從美學經驗中獲得非同一性力量。
    檢視台灣當前人格教育現況,發現我國不重視人格教育,並且在教育政策、教育系統以及教育內容方面都有待改善。根據上述結論,爰提下述建議,以為改善台灣人格教育之參考:(一)以星叢模式建構人格教育之理念,整合知識教育、道德教育與美學教育,並強調個體的自我反思。(二)人格教育應重視下列幾項內容:1、生命教育與修養態度的培育。2、重視文化、社會與政治批判以及美育中的現代主義藝術。3、重視文化批判中的美學意義。4、教導學生思索及運用自身之閒暇時間。

    關鍵字:阿多諾、人格、非同一性、半教育理論、文化批判、美學

    第一章 緒論 …………………………………………………………1 第一節 研究問題背景 ………………………………………….…1 第二節 研究動機與目的 ……………………………………….…3 第三節 研究方法 …………………………………………………13 第四節 研究範圍與資料 ………………………………………..17 第五節 文獻探討 ………………………………………………..19 第二章 阿多諾之人格教育思想形成背景及其思想淵源……….…25 第一節 阿多諾人格教育思想之形成背景…………….………….25 第二節 阿多諾人格教育思想之思想淵源 …………..………….31 第三章 阿多諾思想中之人格內涵………………………………..37 第一節 對啟蒙理性「同一性」人格觀之批判 ………………..38 第二節 對當代人格問題之反思………………………………… 57 第三節 阿多諾非同一性辯證之人格觀………………………….71 第四節 小節與評析…………………………………………....105 第四章 阿多諾人格教育中的文化陶冶理念………………….. 111 第一節 阿多諾對當代文化之批判 …………………………….112 第二節 阿多諾的半教育理論 …….……………………….…..125 第三節 阿多諾的人格涵養觀 …….…………………………….138 第四節 小節與評析……………………………………………...162 第五章 阿多諾人格教育思想對台灣教育之啟示………………..167 第一節 對台灣當代人格教育之批判………………......... 168 第二節 我國人格教育內涵之重建……………..……………..…177 第六章 結論與建議………………………………………………...187 第一節 結論…………………………………………………………187 第二節 建議…………………………………………………………195 參考文獻…………………………………………………….………..199

    方永泉(2001)。文化工業與文化救贖-阿多諾的文化批判觀點及其美學意義。 載於崔光宙、林逢祺(主編),教育美學(頁69-116)。台北市:五南。
    田培林(1985)。教育與文化。台北市:五南。
    但昭偉(2002)。思辯的教育哲學。台北市:師大書苑。
    何乏筆(1998)。修身與身體(一):心靈的系譜與身體的規訓 — 試論阿多諾與傅柯。文明探索,15,47-73。
    何乏筆(2002)。自我發現與自我創造-關於哈道特與傅柯修養論之差異。載於黃瑞祺(主編)後學新論:後現代/後結構/後殖民(頁47-74)。台北:左岸文化。
    何乏筆(2004a)。如何批判文化工業?阿多諾的藝術作品論與美學修養的可能。中山人文學報,19,17-35。
    何乏筆(2004b)。阿多諾在德國、阿多諾在台灣。當代,198,20-24。
    何乏筆(2004c)。絕望與激昂之間 — 阿多諾哲學的當代啟示。當代,198,25-45。
    吳家翔(2013年11月14日)。性別評等教材觸法,監察院糾正教育部。蘋果日報。2013年11月30日,取自http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20131114/292515/
    李文志、董娟娟(2002)。知識經濟的觀點重建政府的角色。2011年11月25日, 取自http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/091/IA-R-091-045.htm
    李奉儒(2004)。九年一貫課程中實施道德教育的困境與突破。學生輔導,92,38-55。
    李健鴻(校閱)(1992)。M. Jay著。阿多諾(Adorno)。台北市:桂冠。
    李琪明(2004)。品德教育之課程設計理念及其教學模式。學生輔導,92,8-23。
    林宏濤譯(2010)。T. W. Adorno & M. Horkheimer著。啟蒙的辯證(Dialektik der Aufklärung)。台北:商周。
    林玉体(2005)。西洋教育史。台北市:文景。
    林逢祺(2008)。教育規準論。台北市:五南。
    夏鎭平(譯)(2005)。H. G. Gadamer著。在現象學和辯證法之間(Between phenomenology and dialects)。載於詮釋學經典文選(下)(頁323-349)。台北市:桂冠。
    洪翠娥(1988)。霍克海默與阿多諾對「文化工業」的批判。輔仁大學哲學研究 所碩士論文,已出版,台北市。
    孫效智(2013)。生命教育與十二年國民基本教育。未初版手稿。
    馬元德(譯)(2005)。B. Russell著。西方哲學史(A history of western philosophy)。台北市:左岸。
    馬世芳(2006)。地下鄉愁藍調。台北市:時報文化。
    高宣揚(1995)。新馬克斯主義導引。台北市:五南
    國立台灣師範大學教育研究中心(2007)。十二年國教專案結案報告。2012年,10月21日,取自http://thinktank.nat.gov.tw/public/data/015/712111832371.pdf
    教育部(2002)。媒體素養教育政策白皮書。2012年,10月21日,取自http://www.edu.tw/userfiles/url/20120920154817/91.10%E5%AA%92%E9%AB%94%E7%B4%A0%E9%A4%8A%E6%95%99%E8%82%B2%E6%94%BF%E7%AD%96%E7%99%BD%E7%9A%AE%E6%9B%B8.pdf
    教育部(2003)。教育部創造力教育政策白皮書。2011年11月24日,取自 http://www.edu.tw/userfiles/url/20120920154709/92.03%E5%89%B5%E9%80%A0%E5%8A%9B%E6%95%99%E8%82%B2%E7%99%BD%E7%9A%AE%E6%9B%B8.pdf
    教育部(2013)。人才培育白皮書專案計劃報告書。2013年9月28日,取自http://www.saprogram.net/quality/userfiles/files/(%E4%BA%BA%E6%89%8D%E5%9F%B9%E8%82%B2%E7%99%BD%E7%9A%AE%E6%9B%B8%E5%B0%88%E6%A1%88%E8%A8%88%E7%95%AB%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8%E5%88%9D%E7%A8%BF).pdf
    陳瑞文(2004)。阿多諾美學論:評論、模擬與非同一性。台北市:左岸
    勞思光(1990)新編中國哲學史(一),15-19。台北市:三民。
    曾佳婕(譯)(2009)。T. Dant著。社會批判與文化(Critical socail theory: Culture, society and critique)。台北市:韋伯文化。
    曾陽晴控《青春水漾》涉獸交?學者反嗆:連隻螞蟻都沒(2013年11月22日)。ETtoday。2013年11月30日,取自http://www.ettoday.net/news/20131122/299122.htm
    馮朝霖(2000)。教育哲學專論-主體、情性與創化。台北市:高等教育。
    黃中憲(譯)(2012)。T. Judt著。歐洲戰後六十年:卷一,進入旋風1945-1953(Postwar: A history of europe since 1945 vol.1)。台北市:左岸。
    黃芳誼(2009)。Herbert Marcuse的文化工業之解放理論對高教市場化的衍譯。 國立臺灣師範大學教育學系碩士論文,未出版,台北市。
    黃瑞祺(1985)。批判理論與現代社會學。台北市:巨流。
    黃瑞祺(2002)。自我修養與自我創新:晚年傅柯的主體/自我觀。載於黃瑞祺(主編)後學新論:後現代/後結構/後殖民(頁11-46)。台北市:左岸文化。
    黃聖哲(2002a)。美的物質性:論阿多諾的藝術作品裡論。師大學報,47(1),1-10。
    黃聖哲(2002b)。阿多諾的非同一性思惟及其與後結構的關係。載於黃瑞祺(主編)後學新論:後現代/後結構/後殖民(頁221-246)。台北市:左岸文化。
    黃聖哲(2007)。阿多諾的半教育理論。2011年7月19日,取自:soc.thu.edu.tw/fskang/Hwang/20071207hwangpaper.doc‎
    楊小濱(2010)。否定的美學:法蘭克福學派的文藝理論和文化批評。台北市:麥田。
    楊忠斌(2002)。阿多諾美學及其美學意涵。國立臺灣師範大學教育學系博士 論文,未出版,台北市。
    楊忠斌(2008)。T. W. Adorno 的倫理學及其德育意涵。教育研究集刊,54(2), 1-29。
    楊洲松(2008)。自律與順從:阿多諾半教育理論與博雅教育。通識教育學刊,2,75-86。
    楊深坑(1988)。教育學科學性之詮釋學分析。載於理論、詮釋與實踐(頁117-186)。台北市:師大書苑。
    楊深坑(1997)。溝通理性、生命情懷與教育過程—哈伯瑪斯的溝通理性與教育。台北市:師大書苑。
    楊深坑(2002)。科學理論與教育學發展。台北:心理。
    楊深坑(2011)。教育哲學研究歷史發展之國際比較。教育研究集刊,57(3), 1-35
    楊深坑、楊忠斌(2003)。T. W. Adorno 的審美政治學及其美育意涵。教育研究 集刊,49(3),31-61。
    詹棟樑(2002)。精神科學的教育思潮。載於現代教育思潮(頁339-380)。台北市:五南。
    廖仁義(譯)(1991)。T. Bottomore (1984.)著。法蘭克福學派(The Frankfurt School)。台北市:桂冠。
    趙勇(2006)。整合與顛覆:大眾文化的辯證法。北京市:北京大學。
    劉昌元(2004)。尼采。台北市:聯經。
    蔡容喬(2012,5月30日)。12年國教比序,志工研習變熱門。聯合報。2013年10月,11日,取自http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_ART_ID=392583
    薛荷玉(2011,5月2日)。國中小將訂「國家型測驗」。聯合報。2011年11月 25日,取自 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=13&f_SUB_ID=104&f_ART_ID=316098
    謝明珊(譯)(2010)。B. S. Turner著。身體與社會學理論(The body and society explorations in social theory)。台北市:韋伯文化。
    欒棟、關寶艷(譯)(1990)。M. Jimenez著。阿多諾:藝術、意識型態與美學理論(Theodor W. Adorno: Art, idèologie et thèorie de Ìart)。台北市:遠流。

    Adorno, T. W. (1997). Prisms. (Samuel and S. Weber, Trans.) Cambridge: MIT Press. (Original work published 1967)
    Adorno, T.W. (1973). Negative dialectics. (E.B. Ashton, Trans.). London: Routledge and Kegan Paul. (Original work published 1966)
    Adorno, T.W. (1991). Minima moralia: Reflections from damaged life. (E. F. N. Jephcott, Trans.). London: NLB. (Original work published 1951)
    Adorno, T.W. (1977). Sociology and empirical research. In T. W. Adorno (Ed.), G. Adey & D. Frisbv (Trans.), The Positivist dispute in german sociology ( pp. 68-86). London: Heinemann Educational Books. (Original work published 1957)
    Adorno, T.W. (1989). Society. In S. E. Bronner & D. M. Kellner (Eds.), F. R. Jameson (Trans.). Critical theory and society a reader (pp. 267-275). London: Routledge.
    Adorno, T. W. (1989). Introduction to the sociology of music (E. B. Ashton, Trans.). New York: Continuum. (Original work published 1962)
    Adorno, T. W. (1993). Theorie der Halbbildung [Theory of pseudo-culture]. Telos, 95, 15-38. (Original work published 1959)
    Adorno, T. W. (1997). Aesthetic Theory. In G. Adorno & R. Tiedemann.(Eds.), R. Hullot-Kentor (Trans.). London: Continuum. (Original work published 1970)
    Adorno, T. W. (1998). Critical models : Interventions and catchwords. (H. W. Pickford, Trans.). New York: Columbia University of Press. (Original work published 1963)
    Adorno, T. W. (2000). Problems of moral philosophy. (R. Livingstone, Trans.). London: Polity Press. (Original work published 1996)
    Adorno, T. W. (2006). History and freedom. (R. Livingstone, Trans.). London: Polity Press. (Original work published 2001)
    Adorno, T. W. (2009). Kultur and culture. Social Text 99, 27(2), 145-158.
    Adorno, T. W. (1979). Commitment. In R. Taylor(Ed.), & F. McDonagh (Trans.). Aesthetics and politics (pp. 177-195). London: NLB. (Original work published 1965)
    Adorno, T. W. (1994). Philosophy of Modern Music (A. G. Mitchell & W. V. Blomster, Trans.). New York: Continuum.
    Adorno, T.W. (1986). The jargon of authenticity. (K. Tarnowski & F. Will, Trans.). London: Routledge & Kegan Paul. (Original work published 1964)
    Adorno, T. W. (1941). On popular music. Studies Philosophy and Social Science. IX, 17-48.
    Adorno, T. W. (2001). Late capitalism or industrial society? (D. Redmond, Trans.). German Sociological Congress, 16, 1-10. (Original work published 1968)
    Adorno, T. W. (1957). Television and the patterns of mass culture. (B. Rosenberg & D. M. White Ed. &Trans.). Mass Culture: The popular arts in America (pp. 471-483) New York: The Free Press.
    Adorno, T. W. (1991). The culture industry: Selected essays on mass culture. J. M. Bernstein(Ed.). London: Routledge.
    Adorno, T. W. (2000). The Adorno reader. B. O’Connor(Ed.). London: Blackwell Publishers.
    Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (1972). The dialectic of enlightenment. (J. Cumming, Trans.). New York: Continuum. (Original work published 1947)
    Brunkhorst, H. (1996). Theodor W. Adorno: Aesthetic constructivism and a negative ethic of non-forfeited life. In D. M. Rasmussen(Ed.), & J. Swindal(Trans.). The handbook of critical theory (pp. 305-322). Oxford: Blackwell Publisher.
    Edgar, A. (2006). Habermas: the key concepts. London: Routledge.
    Gur-Ze’ev, I. ( 2005). Adorno and Horkheimer: Diasporic philosophy, negative theology, and counter-education. Educational Theory, 55(3), 342-365.
    Horkheimer, M. (1972). Authority and the family. (M. J. O’Connell & Others, Trans.). Critical theory (pp. 47-128). New York: Herder & Herder. (Original work published 1968)
    Held, D. (1980). Introduction to critical theory. London: Hutchinsin.
    Hullot-Kentor, R. (1991). Theory of the future. Telos, 87, 137-145
    International Commission on the Development of Education (1972). Learning to be: The world of education today and tomorrow. Paris: UNESCO.
    Jay, M. (1984). Adorno. Cambridge: Harvard University Press.
    Jay, M. (1996). The dialectical imagination-A history of the frankfurt school and the institute of social research (1923-1950). Berkeley: University of California Press.
    Jarvis, S. (1998). Adorno: A critical introduction. Cambridge: Polity Press.
    Lohmann, H. M. (1992). Adorno’s aesthetic theory. In W. van Reijen (Ed.), & D. Engelbrecht (Trans.), Adorno: An introduction (pp. 73-81). Pennbridge Books Philadelphia. (Original work published 1990)
    Lewis, T. (2006). From aesthetics to pedagogy and back: Rethinking the works of theodor adorno. UCLA Journal of Education and Information Studies, 2(1), 1-17
    Marcuse, H. (1986). One-dimensional man. Boston: Beacon Press. (Original work published 1964)
    Maddock, T. H. (1998). Autonomy and conformity: Adorno's analysis of the liberal
    theory of education. Australian Journal of Education, 42(1), 90-102.
    Maddock, T. H. (1995). The light of redemption: Adorno and the task of critical
    reason. Arena, 5, 219-237.
    Preskill, S. (2002). National school reform: The early war era. In S. Tozer, P. C. Violas & G. B. Senese (Eds.). School and society: historical and contemporary perspectives (pp. 218-242). New York: McGraw-Hill.
    Schiefelbein, P. (1992). Adorno’s negative dialectics. In W. van Reijen (Ed.), & D. Engelbrecht (Trans.). Adorno: An introduction (pp. 61-71). Philadelphia: Pennbridge Books. (Original work published 1990)
    Schweppenhäuser, G. (2009). Theodor W. Adorno an introduction. (J. Rolleston, Trans.). London: Duke University Press. (Original work published 1996)
    Thompson, C. (2005) The non-transparency of the self and the ethical value of Bildung, Journal of Philosophy of Education, 39(3), 519-533
    Thompson, C. (2006). Adorno and the borders of experience: The significance of the nonidentical for a “different” theory of Bildung. Educational Theory, 56(1), 69-87
    van Reijen, W. (1992a). Criticism of positivism. In W. van Reijen (Ed.). & D. Engelbrecht (Trans.). Adorno: An introduction (pp. 43-49). Philadelphia: Pennbridge Books. (Original work published 1990)
    van Reijen, W. (1992b). What dose Adorno call materialistic, historical and dialectical. In W. van Reijen (Ed.). & D. Engelbrecht (Trans.). Adorno: An introduction (pp. 51-59). Philadelphia: Pennbridge Books. (Original work published 1990)
    Zuidervarrt, L. (1991). Adorno’s aesthetic theory: The redemption of illusion. Cambridge: MIT Press.
    Žižek, S. (Speaker). (2009). What does it mean to be a revolutionary today? [Record]. London: Bloomsbury.

    下載圖示
    QR CODE