本篇論文的研究範圍，主要是以聊齋志異一書和作者蒲松齡一生的事蹟為主。文中所
引述的，都以張友鶴的聊齋志異三會友（會校、會註、會評）為準。除此之外，蒲松
齡的其他著作，如詩、文詞、俚曲等，以及歷代文獻中有關聊齋志異的部份，必要時
也都予以節錄和引用。
本文是採用分類研究的方法，首先大致分為作家研究、作品研究和綜合批評三個綱領
，而後在每個綱領之下，再細分章節來詳細探討。
全文約二十五萬字，共分六章：
第一章是「緒論」，內容主要在介紹本論文研究的動機和目的，以及研究的範圍、方
法等。
第二章是「作家研究」，內容主要在考察作者的先世、生平、性格、交遊和著作等，
並附錄了作者的世系表和年譜。
第三章是「版本、時代和題材研究」，內容主要在探討聊齋志異成書的原委、流傳、
社會背景和題材的特性等。
第四章是「主題意識研究」，內容主要在就全書故事所反映出的觀念，加以分類和探
討。
第五章是「表現藝術研究」，內容主要在探討此書的寫作技巧。
第六章是「綜合批評」，這是本文的結論部份，除了檢討聊齋志異一書的優缺點外，
也將此書對後世的影響作一綜合性的價值評估。
最後附錄一「試論聊齋志異對朝鮮後期文言短篇小說的影響」一文，探討歷代中國文
學對韓國文學的影響，以及聊齋志異成書以後中韓兩國文化交流的關係和學術界的研
究情況，並且評斷此書對韓國文壇所造成的影響。另外在附錄二內，筆者以一個韓國
民眾的觀點透過「題材運用」、「主要意識」和「表現藝術」等三個方法，來考察聊
齋志異各篇作品的優劣與否，並且參酌了當代韓、日譯本選譯的狀況，總共選錄了佳
作篇名五十篇附在書後，供作參考。
本文主要的結論如下：
蒲松齡完成聊齋志異一書以來，一直廣泛地受到讀者的喜愛，同時也受到許多研究文
學學者的注意，他們對聊齋志異曾經留下了不少的讚美之辭，的確，聊齋志異一書有
它特有的風格和傑出的內容，它不僅是前代所未見的短篇小說巨構，也在整個中國小
說史上佔了不凡的意義。雖然如此，由於作者個人的思想觀念以及他所處時代環境的
影響，本書也顯示有若干不可避免的缺點。本書具體的缺點有一、鬼神觀的矛盾。二
、政治立場的模糊。三、道德觀念的陳舊。四、宿命觀的迷信。
本書的優點，主要可分為三方面：在題材運用方面，作者運用了多樣的幻化題材，並
且把它導入千奇百怪的冥想世界，其中異物幻化之後不僅具有人性，並且仍然隱存物
性，交織成一個變化多端而且引人入勝的境界。在主題意識方面，作者在作品中廣泛
地反映當時的社會問題，並且努力倡導倫理道德的觀念；而更值得注意的是，文中顯
現了的進步的婦女觀和愛情觀。在表現技巧方面，作者大膽虛構了故事的情節，並且
使用論贊的方式來增加故事的效果，另外，舖陳敘述，條理井然，在在都表現了高超
的文學技巧。