錢穆云：「治一家之學，必當於其大傳統處求，又必於其大背景中求」。筆者以為治一地之學術相承，亦是如此。因此，本研究主要討論明代中晚期以來至清初福建地區的程朱學者，如何在政治與學術重大變遷的過程中，繼續在鄉里中實踐其社會關懷與理想，代代相承，延續其思想上的薪火相傳。作者試圖由此呈現閩地朱子學由十五至十八世紀，如何更進一步深化在鄉里中。廣泛地結合其地學術的譜系、地域的認同，並配合著理學思想的踐履，以維繫一地學統。誠如余英時以「知人論世」態度試圖重建理學家的歷史世界，本研究亦試圖透過詳細的文獻考證，探求閩地其時其地的思想史世界。
本文由蔡清對於宋時鄉里人物的追慕作為起點，討論閩地士人建立地方學術脈絡的努力。經陳琛、林希元、何喬遠等數代人之理學思想的討論，進而將此議題歸於李光地對於理學的實踐，總論一地理學思想的發展歷程。此即本文旨趣，一地之學何以成系，世代鄉里何以代代相繼，追慕譜述先人典範行誼。本文除討論其時諸人之一生經歷外，以見其人格行誼。此外，討論中亦包涵著思想、道德、經世濟民三個層次的理路，來觀察討論此閩地理學之開展演進。最終由此而觀清儒李光地晚年之旅，由李氏之行而見一地學術系譜之完成，觀一地之學長時段的綿長演進。

徵 引 書 目

一、典籍文獻

1．《明實錄》，臺北：中央研究院歷史語言研究所校勘本，據國立北平圖書館藏紅格鈔本微捲影印，1966。

2．《皇明文海》，京都：京都大學人文科學研究所藏清刊本。

3．明．王陽明，李生龍注釋，《新譯傳習錄》，臺北：三民書局，2004。

4．明．林之盛，《皇明應諡名臣備考錄》，臺北縣：文海，據國立中央圖書館藏明萬曆刊本影印，1984。

5．明．林希元，《四書存疑》，臺北：臺灣大學圖書館藏，日本承應三年(1653)村上平樂寺重刊鵜信之十四卷訓點本，附考異一卷。

6．明．邵捷春，《閩省賢書》，臺北：國家圖書館漢學中心，景照本。

7．明．過庭訓，《本(明)朝分省人物考》，臺北：成文出版社，五卷本附索引，1971。

8‧明．談遷，《國榷附北游錄》，臺北：鼎文書局，1978。

9‧淸．永瑢、紀昀等，《四庫全書總目提要》，臺北：臺灣商務印書館，1965。

10．清．李清馥，《閩中理學淵源考》，收於《景印文淵閣四庫全書》冊460，臺北：商務印書館，據國立故宮博物院藏本景印，1986。

11．清．張廷玉等，《新校本明史并附編六種》，臺北：鼎文書局，1991。

12．清．黃宗羲，《明文海》，收於《景印文淵閣四庫全書》冊1453-1458，臺北：商務印書館，據國立故宮博物院藏本景印，1986。

13．清．黃宗羲，沈芝點校，《明儒學案》，臺北 : 華世，1987。

14．淸．劉曦甫緝，《閩學宗傳》，臺北：國家圖書館漢學中心景照，明代刊本。

二、文集、筆記、年譜

1．明．王慎中，陳上典景印，《王遵巖家居集》，臺北：臺北市閩南同鄉會，國立北平圖書館藏嘉靖三十一年(1552)版景印，1975。

2．明．何喬遠，《何鏡山先生全集》，臺北：國家圖書館漢學中心景照，日本內閣文庫崇禎十四年(1641)刊本。

3．明．林希元，《同安林次崖先生文集》，收入《四庫存目叢書》集部冊75，臺南：莊嚴文化事業，遼寧省圖書館藏清乾隆十八年(1753)陳臚聲詒燕堂刻本，1997。

4．明．林希元，《林次崖先生集》，臺北：國立故宮博物院藏，北平圖書館藏十八卷本。

5．明．張岳，《小山類稾選》，臺北：國家圖書館藏，萬曆十五年(1587)刻本。

6．明．張岳，《張襄惠公文集》，福州：海峽文藝出版社，1996。

7．明．陳琛，《紫峰陳先生文集》，收於《四庫存目叢書》集部冊73，臺南：莊嚴文化事業，清乾隆三十三年刻五十四年增刻光緒十七年補修本，1997。

8．明．陳獻章，《陳白沙集》，收於《景印文淵閣四庫全書》冊1246，臺北：臺灣商務印書館，據國立故宮博物院藏本景印，1986。

9．明．黃鳳翔，《田亭草》，收於《四庫禁毀叢刊》集部冊44，北京市：北京出版社，明萬曆三十八年(1610)甘雨刻本，2000。

10．明．蔡清，《虛齋蔡先生文集》，臺北：臺北市閩南同鄉會，國立中央圖書館藏正德十六年(1521)版，1975。

11．清．李光地，《榕村全書》，中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館藏道光九年(1829)李維迪刊本。

12．清．李光地，《榕村集》，收於《景印文淵閣四庫全書》冊1324，臺北，臺灣商務印書館，文淵閣四庫全書所收李清植校刊本，1983。

13．清．李光地，陳祖武點校，《榕村語錄、榕村續語錄》，北京：中華書局，1995。

14．清．李光地，《榕村續語錄》，北京：中華書局，1995。

15．清．李清植纂刻、李維迪校刊，《李文貞公年譜》，收於沈雲龍編，《近代中國史料叢刊》冊621，臺北：文海，道光五年(1825)刻本，1966。

16．淸．查繼佐，《罪惟錄》，杭州：浙江古籍出版社，1986。

17．清．劉聲木，《萇楚齋隨筆十卷、續筆十卷、三筆十卷、四筆十卷、五筆十卷》，北京：中華書局，1998。

三、地方志書、書院志

1．（嘉靖）《欽州志》，收於《天一閣藏明代方志選刊》冊19，臺北：新文豐出版公司，據上海古籍書店影印浙江寧波天一閣藏明嘉靖十八年(1539)刻本重印，1985。

2．（萬曆）《﹝萬曆﹞粵大記》，收於《日本藏中國罕見地方志叢刊》，北京：書目文獻出版社，據日本內閣文庫藏明萬曆三十二卷刻本景印，1990。

3．（萬曆）《萬曆重修泉州府志》，收於《中國史學叢書．三編》冊38，臺北：臺灣學生書局，1987。

4．（萬曆）《泉州府志》，臺北：中央研究院傅斯年圖書館藏，明萬曆四十年(1612)刊本，現存四卷。

5．（乾隆）《晉江縣志》，收於《中國方志叢書．華南地方．福建》冊82，臺北：成文出版社，清乾隆三十年(1765)刊本，1967。

6．（乾隆）《安溪縣志》，廈門：廈門大學出版社，清乾隆丁丑版，1987。

7．(光緒)《海陽縣志》冊64，收於《中國方志叢書．華南地方．廣東》，臺北：成文出版社，據光緒二十六年刊本影印，1967。

8．（民國）《九鯉湖志》，收於《中國道觀志叢刊續編》冊25，揚州：廣陵書社，據民國十四(1925)年周氏鹿岩精舍鈔本影印，2004。

9．（民國）《泉州府志》，臺北：中西文化事業服務中心，據中央研究院傅斯年圖書館藏乾隆二十八年刻印同治九年(1870)重刊民國十七年(1928)泉州泉山書社再版本景印，1964。

10．（民國）《同安縣志》，臺北：同安縣同鄉會，據中央研究院社會科學研究所藏民國十七年本重印，1984。

11．明．何喬遠，《閩書》，臺北：國家圖書館漢學研究中心景照，崇禎二年刊本。

12．淸．佚名，《玉山縣懷玉草堂斗山端明書院志》，收於《中國歷代書院志》冊2，南京：江蘇教育出版社，上海圖書館藏清抄本，1995。

13．淸．錘世楨，《信江書院志》，收於《中國歷代書院志》冊2，南京：江蘇教育出版社，同治六年版，1995。

四、今人論著

（一）中文專書：
1．卜正民(Timothy Brook)，《縱樂的困惑：明代的商業與文化》，北京：三聯書店，2004。

2．卜正民，張華譯，《為權力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會的形成》(譯自: Praying for Power: Buddhism and Formation of Gentry Society in Late Ming China )，南京：江蘇人民出版社，2005。

3．王汎森，《中國近代思想與學術的系譜》，臺北：聯經出版事業公司，2003。

4．王汎森，《晚明清初思想十論》，上海：復旦大學出版社，2004。

5．王銘銘，《走在鄉土之上：歷史人類學札記》，北京：中國人民大學出版社，2003。

6．包弼德(Peter K. Bol)，劉寧中譯，《斯文：唐宋思想的轉型》，南京：江蘇人民出版社，2001。

7．多洛肯，《明代浙江進士研究》，上海：上海古籍出版社，2004。

8．多洛肯，《明代福建進士研究》，上海：上海辭書出版社，2004。

9．朱鴻林，《中國近世儒學實質的思辨與習學》，北京：北京大學出版社，2005。

10．余英時，《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，2003。

11．余英時，《方以智晚節考（增訂版）》，北京：三聯書店，2004。

12．余英時，《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，臺北：聯經出版事業公司，2003。

13．余英時，《宋明理學與政治文化》，臺北：允晨文化，2004。

14．呂妙芬，《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》，臺北：中央研究院近代史研究所，2003。

15．林拓，《文化的地理過程分析：福建文化的地域性考察》，上海：上海書店出版社，2004。

16．容肇祖，《明代思想史》，上海：開明書店，1941。

17．島田虔次，甘萬萍譯，《中國近代思維的挫折》，南京：江蘇人民出版社，2005。

18．馬克斯．韋伯(Max Weber)著，于曉、陳維綱等譯，《新教倫理與資本主義精神》(譯自:The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism)，臺北：唐山，1991。

19．高令印、陳其芳，《福建朱子學》，福州：福建人民出版社，1986。

20．張仲禮，李榮昌譯，《中國紳士：關於其在十九世紀中國社會中作用的研究》(譯自：The Chinese Gentry:Studies on Their Role in Nineteenth Century Chinese Society)，上海：上海社會科學出版社，1991。

21．張壽安，《十八世紀禮學考證的思想活力：禮教論爭與禮秩重省》，臺北：中央研究院近代史研究所，2001。

22．張壽安，《以禮代理：淩廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994。

23．梁啟超，徐少如等校，《中國近三百年學術史》，臺北：里仁書局，1992。

24．溝口雄三著，林右崇譯，《中國前近代思想的演變》，臺北：國立編譯館，1994。

25．葛兆光，《中國思想史》，上海：復旦大學出版社，2001。

26．葛兆光，《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》，北京：三聯書店，2005。

27．劉樹勛，《閩學源流》，福州市：福建教育出版社，1993。

28．錢穆，《中國近三百年學術史》，臺北：臺灣商務印書館，1995。

29．錢穆，《中國學術通義》，臺北：學生書局，1976。

30．錢穆，《朱子新學案》，臺北：聯經出版事業公司，1994。

31．錢穆，《朱子學提綱》，臺北：東大圖書公司，1986。

（二）中文論文：
1．于志嘉，〈日本明清史學界對「士大夫與民眾」問題之研究〉，《新史學》4：4(1993)，頁141-175。　

2．小山正明，〈明代的糧長〉，收於劉俊文編，《日本學者研究中國史論著選譯》第六卷：明清，北京：中華書局，1992，頁159-191。

3．王汎森，〈日譜與明末清初思想家：以顏李學派為主的討論〉，《歷史語言研究所集刊》69：2（1998），頁245-294。

4．王汎森，〈明代後期的造偽與思想爭論：豐坊與《大學》石經〉，《新史學》6：4（1995），頁1-20。

5．王汎森，〈明末清初思想中之「宗旨」〉，《大陸雜誌》94：4（1997.4），頁1-4。

6．王汎森，〈邵懿辰與清季思想的激烈化〉，《大陸雜誌》90：3（1995），頁1-8。

7．王汎森，〈清初思想中形上玄遠之學的沒落〉，《歷史語言研究所集刊》69：3（1998），頁557-587。

8．王汎森，〈道咸年間民間性儒家學派〉，《新史學》5：4（1994），頁141-162。

9．王鍾翰，〈李光地生平研究中的問題〉《燕京學報》，北京：北京大學出版社，新1期，1995，頁111-127。

10．何淑宜，〈以禮化俗－晚明仕紳的喪俗改革思想及其實踐〉，《新史學》11：3(2000.9)，頁49-100。

11．余英時，〈治史自反錄〉，《讀書》301(2004.4)，頁115-122。

12．岸本美緒，〈「風俗」與歷史觀〉，收入若林正丈，吳密察主編，《跨界的台灣史研究：與東亞史的交錯》，臺北：播種者，2004，頁3-22。

13．岸本美緒著，何淑宜譯，〈明清地域社會論的反思：「明清交替と江南社會」新書序言〉，《近代中國史研究通訊》30(2000.9)，頁164-176。

14．林麗月，〈世變與秩序：明代社會風尚相關研究評述〉，《明史研究通訊》4(2001.12)，頁9-20。

15．林麗月，〈閩南士紳與嘉靖年間的海上走私貿易〉，《師大歷史學報》8 (1980.6)，頁91-112。

16．姜廣輝，評張壽安〈十八世紀禮學考證的思想活力：禮教論爭與禮秩重省〉，《漢學研究》，23：1期，(2005)，頁501-507。

17．郝秉鍵，〈日本史學界的明清「紳士論」〉，《明清史》1(2005/01)，第1期，頁69-84。

18．高春緞，〈史家何喬遠略傳及其著述〉，《黃埔學報》30(1995)頁91~104。

19．高春緞，〈何喬遠《名山藏》初探〉，《黃埔學報》31(1996.6)，頁101~114。

20．高春緞，〈何喬遠《閩書》初探〉，《黃埔學報》32(1996.12)，頁91~107。

21．高春緞，〈經史雙融，理事無礙：史家何喬遠著述考〉，《黃埔學報》37(1999.8)，頁47~71。

22．常建華，〈日本八十年代以來的明清地域社會研究評述〉，《中國社會經濟史研究》2 (1998)，頁72-83。

23．張藝曦，《王學、家族與地方社會－以吉水、安福兩縣為例》國立台灣大學歷史學研究所博士論文，2005.5。

24．陳熙遠，〈在國家權力與民間信仰交界的邊緣：以明儒沈若水禁毀南京淫祀為例證〉收於《明清司法運作中的權力與文化研討會論文集》，臺北：中央研究院歷史語言研究所主辦，2005。

25．傅衣凌，〈中國傳統社會：多元結構〉，《中國社會經濟史研究》3 (1988)，頁1-7。

26．傅衣凌，〈明末清初閩贛毗鄰地區的社會經濟與佃農抗租風潮〉，收入於氏著《明清社會經濟史論文集》，北京：人民出版社，1982，頁338-380。

27．趙克生，〈明代地方廟學中的鄉賢祠與名宦祠〉，《中國社會科學院研究生院學報》1(2005.1)，頁118-123、144。

28．濱島敦俊，〈關於江南「圩」的若干考察〉，《歷史地理》7，1990。

（三）外文專書
1．三木聰，《明清福建農村社会の研究》，札幌：北海道大学圖書刊行會，2002。

2．小島毅，《中国近世におけゐ礼の言說》，東京：東京大学出版社，1996。

3．加藤常賢監修，東京大学中国哲学研究室編，《中国思想史》，東京：東京大学出版会，1952。

4．岸本美緒，《明清交替と江南社會：十七世紀中国の秩序問題》，東京：東京大学出版会，1999。

5．重田德，《清代經濟史研究》，東京：岩波書店，1975。

6．島田虔次，《中國における近代思維の挫折》，東京：築摩書房，1970。

7．溝口雄三，《中國の衝擊》，東京：東京大學出版會，2004。

8．溝口雄三，《中國前近代思想の屈折と展開》，東京：東京大學出版會，1980。

9．濱島敦俊，《明代江南農村社会の研究》，東京：東京大學出版會，1982。

10．Bol, Peter K. This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T’ang and Sung China（Stanford: Stanford University Press, 1992）.

11．Brook, Timothy. Praying for Power: Buddhism and Formation of Gentry Society in Late Ming China (Cambridge, Mass: Harvard University Press,1993).

12．Chow, Kai-wing. Publishing, Culture and Power in Early Modern China, (Stanford: Stanford University Press, 2004).

13．Esherick, Joseph W. and Rankin, Mary B. eds. Chinese local Elite and Patterns of Dominance(California University pres, 1990).

14．Ho, Ping-Ti.The Leadder of Success in late Imperial China(New York: Columbia
University Press, 1962.

15．Hymes, Robert P. Statesmen and Gentleman: The Elite of Fu-Chu, Chiang-His, in Northern and Southern sung (Cambridge: Cambridge University Press, 1986).

16．Maruyama, Masao(丸山真男), Mikiso Hane trans. Studies in the Interllectual History of Tokugawa Japan (Princeton University Press, 1974).

17．Ng, On-Cho. Cheng-Zhu Confucian in the Early Qing: Li Guangdi (1642-1718) and Qing Learning (New York: State University of New York, 2001).

18．Rowe, William T. Saving the World：Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth -Century China (Stanford: Stanford University Press, 2001).

（四）外文論文
1．山田賢，〈中国明清史研究「地域社会論」の現狀と課題〉，《歷史評論》580 （1998.8），頁40-53。該文中譯參見：山田賢，大城佑子譯，〈中國明清時代「地域社會論」研究的現狀與課題〉，收於《暨南史學》(1999年)，第2號，頁39-57。

2．山田賢，〈記憶される地域－丁治棠《仕隱齋涉筆の世界》〉，《東洋史研究》62：2 （2003.9），頁60-87。

3．太田出，〈三木聰著《明清福建農村社会の研究〉，收於《東洋史研究》62：2(2003．09)，頁162。

4．濱島敦俊，〈土地開發與客商活動-明代中期江南地主之投資活動〉收於《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集》，臺北：1989，頁101-122。

5．Bol, Peter K.“Neo-Confucianism and Local Society, Twelfth to Sixteenth Century: A Case Study ” in Paul Jakov Smith, Richard von Glahn eds.The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History (Cambridge: Harvard University Asia Center press , 2003), pp.241-283.

6．Lee, Thomas, H. C.“Academies and Local Culture: Neo-Confucian Education in Chien-yang, Fu-chien, 1000-1400” in Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica, ed.: Kuo-chi Chu-tzu hsüeh hui-i lun-wen chi(國際朱子學會議論文集) (Proceedings of International Conference on Chu Hsi Studies)(Taipei: Academia Sinica, 1993), vol. 2, pp. 945-998.