新博物館學的概念以「人」為出發點，然而，如何運用展覽的設計，來傳達並完成如是的任務，以及，身處其中的觀眾究竟如何透過參與和觀看的過程，來達成與藝術作品溝通和自我的觀看實踐呢？這些對於觀眾與展示互動的深度思考與探索，是現今的展示理論文獻中付之闕如。
本論文之撰寫，便是設定己身為波特萊爾(Ch. Baudelaire, 1821-1867)筆下的一位「都市漫遊者(The Flaneur in the city)，在代表高度文明象徵的美術館中閒逛，並針對其中觀眾邊走邊看、邊逛邊學的參觀行為機制，進行系統性的調查研究；而在文獻分析與實際觀察的雙向交叉比對下，企圖想要了解的是:
一、 觀眾如何解讀美術館空間中的各種訊息？
二、 我們應如何看待觀者所回饋的凝視力量？
三、 因應遊閒者的參觀行為，作為策展人與展示空間設計師，又該如何思考、行動與決策？
為了解決上述問題，本論文除了援引現今的展示設計理論操作外，並嘗試以Lacan的精神分析結構學作為理論基礎，除文獻收集之外，透過個案的研究，及其所進行的觀察研究法，來紀錄下觀眾參觀的動線與時間，而後針對所選出的對象，進行深入的探討，歸納出觀眾參觀行為的普同性，藉以打破以往以「物」為主的寫實主義策展論述基調，建構一個以「觀眾」為主體的美術館展示設計模式。

論文方法包括理論與實務，核心架構依序為：（1）展示文本（text）的介面設計（2）展示設計理論與實務觀察(包含前導性研究)（3）鏡像階段與幻視空間（4）觀察研究設計(個案選取:國際現代水墨大展)（5）結果分析與建議 等五大部分。

以下則簡述本研究目的、結論與建議：

一、 本研究目的為：
（一）針對現今美術館展示設計中所運用之展示機制作一分析，評定出今後仍需努力的方向。
（二）以精神分析結構學的論述，建構展示設計文本之理論。
（三）根據精神分析結構學的展示論述，透過實際策展與調查研究，分析觀眾參觀行為，並將成果回饋於日後展示設計的具體策略之中。
二、 本研究結論為：
（一）透過精神分析結構學的理論，擴充現今展示設計理論中偏重認知的基點，導入情意與態度指標的介入。
　　在美術館的參觀經驗中，除了個人與藝術品進行互動之外，尚須考量到社會脈絡以及環境脈絡兩大面向；是故要順利讓展示--空間—主體三者的想像認同串接在一起時，便須鏈結拉崗的「鏡像階段」與美術館的「櫥窗展示」，讓觀眾從鏡像階段逐漸走至象徵秩序，從情意態度走向認知。

（二）建立溝通取向的展示製碼策略，應善加使用隱喻手法。
　　美術館展示文本的製碼原則，不應再是以物件為主的詮釋手法，而必須是從製碼者與觀眾解碼的角度一起出發，將展示文本視為兩者本體之間溝通、辯證、對話的介面；擅用精神分析結構學所強調的隱喻手法，可以使得解碼者（觀眾）有更多連結的機會，促使各項需求得以被滿足，建構溝通取向的展示設計。

　　（三）研究中顯示生態展示最能隱含諸多刺點，強化觀眾想像力的連結。
　　　　　從研究統計的結果來作一詮釋，可以發現凹室結構的展示效果優於線形結構，而凹室結構中若融入生態展示，則優於凹室結構的隔間效果，原因在於生態展示最能隱含諸多刺點，強化觀眾想像力的連結。

三、 本研究建議為，共分為兩個部分，一是對於未來研究的期許，二是對於策展計劃者期許。
（一）可以進行的下一: 1.持續的收集數據資料 2.針對現有資料的再分析
3.嘗試不同的展示設計：擴大範本的抽樣與選取
（二）為推動「互動式博物館經驗」繼續努力：1.在製碼的觀念部分，應將展示本身視為是一個帶有訊息意義的符號媒體 2.展示的操作部分，應要追求：（1）需具備展示訊息的描述能力（2）多層面結構的展示訊息（3）掌握載負展示訊息的材料屬性，增強符號的指涉力。

關鍵字：拉崗、都市漫遊者、策展人、精神分析結構學、鏡像階段、象徵秩序、
　　　　凹室理論、生態展示

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