論文摘要
粘氏宗族具金源貴族血統，但由「完顏」改為「粘」姓，已可視為女真權貴的漢化與平民化。第八世的博溫察兒以元朝衣冠入閩，清乾隆末年，粘氏開臺祖以素樸的農民身分遷移渡臺，進入彰化福興地區定居。
有別於墾首大戶的鳩佃闢土廣建，粘氏宗族以同姓同籍聚居互助的方式，逐步創造出農漁皆宜的環境。
拓墾初期的篳路藍縷，到日治時期已稍見累積成果。略具文字能力又具排難解紛特質的族人，也憑藉「第三範疇」的角色脫穎而出。粘氏族人早期憑藉傳統教育扮演日本政府與民眾間的橋樑；之後，接受現代教育者日增，故能多面向地尋求發展。
粘氏宗族長期聚居彰化福興，卻從未停止人與人、人與地的互動。福興之於粘氏，不僅是渡臺以來安身立命之大本營，更在族人跨越縣市向外遷移後，繼續成為精神認同的原鄉。

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