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| 研究生： |
謝大寧 Xie, Dai-Ning |
|---|---|
| 論文名稱： |
太史公思想研究(「儒」之真義與太史公在思想上地位之探討) |
| 指導教授： |
左松超
Zuo, Song-Chao |
| 學位類別： |
碩士 Master |
| 系所名稱： |
國文學系 Department of Chinese |
| 畢業學年度： | 71 |
| 語文別： | 中文 |
| 論文頁數： | 193 |
| 中文關鍵詞： | 太史公思想 、儒之真義 、史觀 、方法論 、家學 、儒墨 、教統 、義理系統 、中國文學 、文學 |
| 英文關鍵詞： | CHINESE-LITERATURE, LITERATURE |
| 論文種類： | 學術論文 |
| 相關次數： | 點閱：166 下載：0 |
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全文凡分緒論，本論、結論三大部分。
緒論乃敘述本文所依據之史觀以及方法論之基礎，並說明本論之處理方式。
本論首章則由對原始甫樂傳統形成之追述，以澄清「家學」成立之內外緣背景，並以
家學之統一觀點，重新定義儒墨；而將之歸屬於一更廣泛意義下之「儒」。
第二章則將戰國迄漢學術思想之發展，區分為戰國前，後期和秦漢三個階段。吾人旨
在說明戰國前期諸子大抵繼承了「儒家」「墨家」之家學性格，以共同組成「儒」之
義理系統和「教統」生命；而後期諸子和秦漢學者則根本背離了家學生命，重新歸向
官學系統。於此，儒之宗教本質乃益發獲得突顯。同時吾人亦將於家學官學間發生轉
向之根本原因有所交待。
第三章則依據吾人對家學官學之瞭解，以重新規範太史公之學術立場及思想內涵，庶
能準確判斷其於思想史中所佔之地位。余謂太史公思想基本上原屬官學取向，而實與
作為宗教系統之「儒」無涉也。
結論則撮述官學家學之基本特質，以及太史公思想和儒義相歧出之事實，終乃略申先
秦迄漢學術流變所具之時代意義以為結云。
