梭尼深受Sir William Osler 之醫學折衷模式, R, Wood Worth 之心理折衷法及Adol
ph Meyer之心理生物學, Prescott Lecky之自我一致理論之影響而創立統合心理學,
作為其心理個案處理之理論基礎。
梭尼應用基礎科學的方法, 尤其是歸納法, 斟酌各派理論之徵示及反徵示(indicatio
ns and contraindications) 精選式的應用在個案處理上。
梭尼認為「心理狀態」(Psycholo gical states) , 應是心理學研究的重點, 它由不
同層次的「統合體」(integrates)所構成。統合體若不統合則會造成個體的不適, 個
體要達到最高層次的統合須經由「統一」(unification) , 「組織」(organization)
, 「統合」(integration) 三種歷程的作用。
梭尼摒棄傳統精神醫學之分類模式, 發展獨特的心理狀態診斷分類法, 將介於心理健
康及心理疾病間之過渡狀態包括在內。且運用不同類型的診斷方法找出病態的統合層
次，並針對某病態的統合層次，運用檢驗方法及檢驗項目，找出該層次的病因，而導
出病因方程式(etiological equation)然後再根據不同統合層次的病因方程式, 精選
時下適應的方法處理:
對個體體質層次的統合問題: 用醫學的方法。
對個體重量支持層次的統合問題: 分兩種情形: 一種是機體性的(organic) , 須以醫
學方式處理; 另一種是功能性的(functional)由心理因素導致, 須由現實療法, 再保
證, 自我概念強化及深層心理分析法。
對個體意識統合層次問題: 此層次與生理功能有關, 如果是生理方面的病因, 仍須用
醫學的方法; 如果是潛意識方面的原因, 則須用精神分析的方法。
對個體精意──衝動層次的問題: 以行為學派的方法為主再佐以精神分析法及羅吉斯
的個案中心法。
對認知統合層次的問題: 藉行為學派的再制約, 再教育等方法。
對個體意識型態──態度統合層次的問題: 用解釋, 心理知識的提供等方法。
對個體自我統合層次的問題: 可藉教牧神學, 真理治療, 正義治療及建立美德方法和
固定角色療法。
對個體人際交往統合層次問題: 神學的方法, 形而上學, 倫理–法律及科學的方法,
Frankle 的矛盾意向法, 神學的方法, 關係療法, 瑜珈治療等。
梭尼強調整個個案處理的過程亦含有診斷的意味在內, 因此個案處理者在選用方法時
, 須藉臨床診斷不時的檢視個案的心理狀態, 並依各方法之徵示或反徵示適切的加以
精選運用。期使個案達於統合的心理狀態。
本論文以梭尼之七本原著為探討對象, 其系統甚為復雜為促進諮商及心理治療的能力
, 仍有進一步鑽研的必要。