研究生: |
呂東熹 LU, Dong-Shi |
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論文名稱: |
近代臺灣新聞記者的社會實踐(1897-1947) Social Practices of Modern Taiwanese Journalists (1897-1947) |
指導教授: |
林巾力
Lin, Nikky |
口試委員: |
林巾力
Lin, Nikky 林淇瀁 Lin, Chi-yang 何義麟 Ho, Yi-Lin 張俐璇 Chang, Li-Hsuan 莊佳穎 Chuang, Yin C. |
口試日期: | 2022/07/21 |
學位類別: |
博士 Doctor |
系所名稱: |
臺灣語文學系 Department of Taiwan Culture, Languages and Literature |
論文出版年: | 2022 |
畢業學年度: | 110 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 270 |
中文關鍵詞: | 新聞記者 、傳統文人 、知識分子 、現代性 、殖民 |
英文關鍵詞: | journalist, traditional men of knowledge, intellectual, modernity, colonialism |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202201729 |
論文種類: | 學術論文 |
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臺灣自1988年報禁解除之後,傳媒文化史的相關研究,逐漸成為學界關注焦點之一,目前有關日治時期,專職新聞從業人員,如記者、編輯等職業身分之建立、轉換與回應時代變遷,雖已有零星研究,但都只在單一個人身分,或相互對照組之論述,或是歷史性的結構鋪陳,有關記者或編輯職業類型的建構與論述,尚無系統性的專論。
本研究以記者職業為研究主體,原因主要有兩點:1.記者是臺灣在日治時期新興的職業;2.從事記者工作者屬於社會領導階層,有一定的影響力。因此針對日治時期臺灣的日本人與臺灣人記者的人數記者擁有怎樣的學經歷出生地的背景如何?記者的在社會上地位又如何?記者在戰後初期,所面臨的課題,都是本文關注的焦點。
至於本論文主要研究對象與範圍,主要是以日治時期傳統舊文人知識社群,以及新式教育下的知識份子,如何投入日本所引進的現代化報刊,成為新興職業──新聞記者的一分子;不管是傳統舊文人,或新式教育下的新知識分子,他們在面對日本帶進臺灣,具隱藏性的「同化」政策,他們的應對之道及產生的影響。
這裡必須強調,本文不在論述或探討新舊文人的作品價值與內涵,而是著重殖民政府所建構,具有現代性的大眾媒體作為媒介的「文明陷阱」,傳統文人如何在這個新的文化展演空間,認識傳播平臺的現代性,以及自身轉變;而新知識份子,在吸納日本「現代性」之後,透過報刊作為論政基地,並建構臺灣人意識的過程。
特別的是,新知識分子都同時扮演著「有機知識份子」與「文化中介人」的雙重角色,本文乃透過歷史構面的回溯,進而檢視日治時期臺灣新聞工作者,如何經由大眾媒介的傳播平台反抗日本殖民體制的影響與意義,但這批具「市民社會」意識之「有機知識份子」與「文化中介人」的新聞記者,卻在戰後很短時間內,已不見容國民黨體制,而紛紛退出新聞舞台。
Since lifting the press ban in Taiwan in 1988, research on the history of media culture has gradually become one of the academic focuses. Although there have been sporadic studies on the establishment, transformation, and response of the professional identity of individual full-time journalists, such as reporters or editors, during the Japanese occupation period, not much systematic research has been conducted so far on the formation and discourse of this emerging new profession.
This research focuses on journalist as a profession for two reasons. One is that journalist was an emerging job during the Japanese occupation; the other, journalists were social leaders with influence. As a result, the following are the emphases of the research: the number of Japanese and Taiwanese working as journalists, their academic and working experiences, birthplaces, social status, and the issues that they were faced with.
This research focuses on the role of the old literati as well as that of contemporary intellectuals that were shaped by the educational system introduced by Japan. During the Japanese Occupation, journalism transformed into a rising force for social change. This paper analyzes how intellectuals from the two respective groups adapted to the professional demands imposed on journalists at the time, and how they worked within a framework that enabled them use journalism as a promotional platform for social change, whilst complying with the constraints imposed by Japan's covert "assimilation" policy. Furthermore, their social impact on Taiwanese society is discussed.
The research is not centered on the values and connotations of works of these old and new intellectuals, but on the "civilization trap", constructed by the colonial Japan, that embodied "Modernity", with mass media being a medium. The researcher discourses the process in which the traditional intellectuals got familiar with the communication platforms and self-transformations on the new cultural space, while the new intellectuals, with the knowledge of the Japanese modernity, dealt with the problems in the process of constructing Taiwan awareness, using newspapers as the base for their political discourses.
Particular attention is paid to the dual role of "organic intellectuals" and "cultural intermediaries" that the new intellectuals played at the time. By tracing back the historical trajectory, this thesis examines how mass media served as a platform of resistance to the Japanese colonial government. Despite the acts of defiance committed by journalists and intellectuals during the Japanese era, for the most part, they were not recognized as such by the Kuomintang government, which resulted in many intellectuals being forced to leave the profession.
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二、學位論文
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張靜茹,〈以林癡仙、連雅堂、洪棄生、周定山的上海經驗論其身分認同的追尋〉(臺北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2003)。
許倍榕,〈30年代啟蒙「左翼」論述──以劉捷為觀察對象〉(臺南:成功大學臺灣文學研究所碩士論文,2006)。
許秦蓁,〈重讀臺灣人劉吶鷗1905-1940:歷史與文化的互動考察〉(桃園:中央大學中國文學研究所碩士論文,1999)。
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陳信行,〈日治時期臺灣知識分子國族認同之轉折—以林獻堂、葉榮鐘、陳逢源三人為例〉(臺南:臺南大學臺灣文化研究所碩士在職專班碩士論文,2014)。
陳慧先,〈「原漢分治」下的人群隔離與跨界-1930-1960s〉(臺北:臺灣大學歷史學系博士論文,2017)。
曾婉君,〈《三六九小報》通俗小說中的女性形象—文學敘事與文化視域的探討〉(臺北:政治大學國文教學碩士學位班碩士論文,2006)。
黃順星,《記者的重量:臺灣政治新聞記者的想像與實作( 1980-2005)》) (臺北:巨流圖書公司,2013)。
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黃美蓉,〈黃旺成與其政治參與〉(臺中:東海大學歷史研究所碩士論文,2008)。
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廖振富,《櫟社三家詩研究︰林癡仙、林幼春、林獻堂》(臺北:臺灣師範大學國文研究所博士論文,1996)。
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戴振豐,〈葉榮鐘與臺灣民族運動(1900-1947)〉(臺北:政治大學歷史學研究所碩士論文,1999)。
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三、期刊論文
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何義麟,〈《政經報》與《臺灣評論》解題—從兩份刊物看戰後臺灣左翼勢力之言論活動〉,《臺灣史料研究》10期(1997),25-43。
何義麟,〈1930年代臺灣人的國族認同──以臺中「東亞共榮協會」之發展為中心〉,《文學臺灣學報》1期(2009),222-241。
何義麟,〈被遺忘的半山人物—謝南光〉,《臺灣史料研究》3號(1994),152-170。
何義麟,〈被遺忘的半山人物—謝南光〉,《臺灣史料研究》3期(1994),152-170。
何義麟,〈戰後初期臺灣報紙之保存現況與史料價值〉,《臺灣史料研究》8期(1996),89-90。
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吳文星,〈日治時期臺灣社會領導階層與義務教育之實施—以1921-1922第一屆臺灣總督府評議會員之議論為中心〉,《臺灣師大歷史學報》48期(2012),229-258。
吳文星,〈日據時期臺灣的教育與社會領導階層之塑造〉,《歷史學報》10期(1982),367-404。
吳叡人,〈福爾摩沙意識型態—試論日本殖民統治下臺灣民族運動「民族文化」論述的形成(1919-1937)〉,《新史學》17-2期(2006),127-218。
李筱峰,〈從民報看戰後初期臺灣的政治與社會〉,《臺灣史料研究》8期(1996),98-122。
林芳玫,〈謝雪漁通俗書寫的跨文化身分編輯:探討〈日華英雌傳〉的性別與國族寓言〉,《臺灣文學學報》23期(2013),29-62。
林淑慧,〈女體與國體:論謝雪漁之《日華.英雌傳》〉,《中國文學研究》24期(2007),136-137。
林淑慧,〈留日敘事的自我建構-臺灣日治時期回憶錄的跨界意識〉,《臺灣國際研究季刊》,8-4期(2012),167-183。
林德政,〈連雅堂在大陸的活動〉,《傳記文學》78-5期(2005),10-30。
邱各容,〈獻身臺灣文獻整理的民俗研究者:廖漢臣〉,《全國新書資訊月刊》162期(2011),18-19。
柳書琴,〈傳統文人及其衍生世代:臺灣漢文通俗文藝的發展與延異(1930-1941)〉,《臺灣史研究》14-2期(2007),50-51。
梁華璜,〈臺灣總督府對閩報與全閩新日報的操縱策略〉,《臺灣風物》31-3期(1981),8。
莊勝全,〈紅塵中有閒日月:1920年代黃旺成的社會觀察、政治參與及思想資源〉,《臺灣史研究》23-2期(2016),111-164。
許雪姬,〈二戰前後在漢口的臺灣人〉,《臺灣史研究》26-1期(2019),141-142。
許雪姬,〈日治時期臺灣人在中國〉,《臺灣學通訊》101期(2017),5。
許雪姬,〈由「臺共」、漢奸到白恐受難者—莊泗川的一生(1905-2004)〉,《嘉義研究》11期(2015),185-236。
許雪姬,〈是勤王還是叛國-「滿州國」外交部總長謝介石的一生及其認同〉,《中央研究院近代史研究所集刊》57期(2007),57-117。
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陳文松,〈「校友」からら「臺灣青年」へ:臺灣總督府國語學校『校友會雜誌』に見ゐ「青年」像〉,《地域文化研究》9期(2007),138-163。
陳君愷,〈日治時期臺人「習醫偏執」所反映的社會意義及其影響〉,《文化實踐與社會變遷》1期(2010),127-195。
陳芳明,〈臺灣抗日運動史上的兩份重要左翼刊物〉,《臺灣史料研究》2號(1993),61。
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陳萬益,〈臺灣報業史上的一等評論:論黃旺成的「冷語」「熱言」〉,《竹塹文獻》10期(1999),29-40。
黃美娥,〈差異/交混、對話/對譯:日治時期臺灣傳統文人的身體經驗與新國民想像(1895~1937)〉,《中國文哲研究集刊》28期(2006),81-119。
黃美娥,〈對立與協力:日治時期臺灣新舊文學論戰中傳統文人的典律反省及文化思維〉,《臺灣文學學報》4期(2003),37-71。
黃美娥、陳盈達,〈百年吟聲,風雅柢柱:瀛弽百年簡史〉,《臺北文獻》166期(2008),61。
楊惠娟,〈日治時期臺灣報紙發展與編輯設計演變探討〉,《臺灣美術學刊》61卷(2005),56。
廖振富,〈百年風騷,誰主浮沉?-20世紀臺灣兩大傳統詩社︰櫟社、瀛社之對照觀察〉,《臺灣文學研究學報》9期(2009),209。
廖漢臣,〈臺灣文學年表〉,《臺灣文獻》15-1期(1963),245-290。
鄭喜夫,〈臺北著述志稿〉,《臺北文獻》69期(1984),5-53。
盧嘉興,〈民初臺南抗日詩人楊宜綠〉,《臺灣研究彙集》6期(1968),9-16。
謝世英,〈從追逐現代化到反思文化現代性:日治文人魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許〉,《藝術學研究》8期(2011),127-204。
謝落生,〈簡憶抗戰時期的廣西日報〉,《新聞研究資料》4期(1981),185-187。
蘇淑芬,〈臺灣閏秀詩人:汪李如月及其傷悼詩研究〉,《臺北文獻》174期(2010),73-134。
蘇碩斌,〈活字印刷與臺灣意識:日治時期臺灣民族主義想像的社會機制〉,《新聞學研究》109期(2011),1-41。
龔祖遂,〈謝國城(1912至1980)〉,《中外雜誌》63期(1998),89-99。
四、單篇論文
向陽,〈民族想像與大眾路線的交軌:1930年代臺灣話文論爭與臺語文學運動〉,《臺灣新文學發展重大事件論文集》(臺南:國立臺灣文學館,2004),29。
吳叡人,〈反叛的原始型態:二二八事件中桃園地方民眾抵抗模式初探〉,「『新史料與二二八研究』學術研討會」論文(中央研究院人文社會科學館北棟3樓第一會議室,2013.11.29-30)。
呂興昌,〈楊熾昌生平著作年表初稿〉,《臺灣詩人研究論文集》(臺南:臺南市立文化中心,1995),161-216。
呂興昌,〈楊熾昌生平著作年表初稿〉,《臺灣詩人研究論文集》(臺南:臺南市立文化中心,1995),397。
林德政,〈連雅堂在祖國大陸的活動〉,《中國近代史專題研究報告第22輯:臺灣與中國關係史討論會論文集》(臺北:中華民國史料研究中心,2001),765-820。
施懿琳,〈試析日治時期南都詩人陳逢源及其詩一兼談「二世文人」的類型與作品特色〉,「2000年臺灣文學國際研討會」論文(美國加州聖塔芭芭拉大學,2000)。
莊佳穎,〈再∕誤現1895:電影《一八九五》的產製與消費〉,《臺灣學誌》(第五期,臺北:師範大學,2012年4月),頁85-110。
陳鵬仁,〈近年來日本對臺灣史料的蒐集與運用-以「臺灣引揚、留用紀錄」為例〉,《中華民國近代史專題研究報告(二十一)-臺灣史料的蒐集與運用討論會論文集》(臺北:中華民國史料研究中心,2000),頁409-410。
楊永彬,〈日本領臺初期日臺官紳詩文唱和〉,《臺灣重層近代化論文集》(臺北:播種者文化出版有限公司,2000),110-111。
五、史料
〈記者論〉(1908)。
《臺中縣志》(1989)。
《臺灣人士鑑》(臺灣新民報:1937;興南新聞社:1943)。
《臺灣文藝》(1935)。
《臺灣官紳年鑑》(1934)
《臺灣教育沿革誌》(1939)。
《臺灣紳士名鑑》(1937)。
《南部臺灣紳士錄》(1907)。
《建功神社誌》(1940)。
《雪漁詩集》(1992)。
《新竹市志》(1997)。
《臺灣人士鑑》(1934)。
《臺灣列紳傳》(1916)。
《臺灣紳士名鑑》(1937)。
《臺灣新聞總覽》(1936)。
《臺灣總督府國語學校學籍簿》(年份不詳)。
《臺灣總督府警察沿革誌》(1989)。
《瀛洲詩集》(1932)。
《灌園先生日記》(1934)。
《興南新聞社》職員錄(台北市:1942年,昭和17年3月1日)
六、報刊
《三六九小報》(1930.09.09-1935.09.06)。
《自由時報》(1980.04.17-)。
《漢文臺灣日日新報》(1898.05.06-1944.04.01)。
《臺灣日日新報》(1898.05.06-1944.04.01)。
《臺灣民報》(1923.04.15-1930.03.22)。
《臺灣新民報》(1930.03.29-1944.03.27)。
七、網路資料
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臺灣瀛社詩學會,〈村田天民〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=282,檢索日期:2022.07.02)。
臺灣瀛社詩學會,〈洪逸雅〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=18,檢索日期:2022.07.02)。
臺灣瀛社詩學會,〈衍聖公〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=12,檢索日期:2022.07.02)。
臺灣瀛社詩學會,〈張一鴻〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=165,檢索日期:2022.07.02)。
臺灣瀛社詩學會,〈陳淑程〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=49,檢索日期:2022.07.02)。
臺灣瀛社詩學會,〈臺灣瀛社詩學會大事記〉(來源:https://2019.tpps.org.tw/forum/biography/pages?id=11,檢索日期:2022.07.02)。
薛建蓉,〈劉吶鷗〉(來源:https://db.nmtl.gov.tw/site2/dictionary?id=Dictionary01764,檢索日期:2022.07.02)。
八、其他
陳政雄,〈興臺彩色創辦人-陳耿彬藝巧、精進、唯美的人生〉(2019年3月完稿) ,刊於《陳耿彬百歲攝影展》(2020年7月18日) 。
呂東熹訪問,〈楊螢照、楊浩文口述訪問〉(2013.06.29)。
臺灣南部綏靖區司令部,《臺灣南部綏靖區司令部判決書》(1947.04.10),楊皓文提供。
馮建三、洪貞玲,〈文人與報業:以媒體知識分子與學院知識的變動關係為例,1951-1993〉,行政院國家科學委員會專題研究報告(1996,編號:NSC-85-2412-H-004-013)。
熊秉真、鄭麗榕,〈魏火曜先生訪問紀錄〉(1980.06)