研究生: |
林建忠 |
---|---|
論文名稱: |
金門的人文探索與省思 The Humanistic Exploration And Reflection Of Kinman |
指導教授: | 蘇憲法 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
美術學系 Department of Fine Arts |
論文出版年: | 2004 |
畢業學年度: | 92 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 52 |
中文關鍵詞: | 金門 、人文 、林建忠 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:217 下載:19 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
摘要
金門,是我的故鄉。對生長於台灣者,它或只是一個前線戰地,目前是頗熱門的國內旅遊區而已。但對一個離開十九年由金門來台灣的遊子而言,它是我永遠的故鄉。
民國八十四年十月十八日,這一天,「金門國家公園」是國內第一座以維護戰役紀念,歷史文化資產為主,且兼具保育自然資源的國家公園。金門國家公園除了豐盛且有別於台灣地區的自然生態資源,歷代賢德豪傑積累了繽紛的人文資產,具有歷史文化價值的古蹟、宗祠、寺廟、古厝和獨特的風物民俗,在島上隨處可見,形成金門特有之文化景觀。不論是傳統建築景觀、歷史文物或是戰役紀念史蹟,這豐富的人文史蹟皆深具有保存研究及解說教育的價值。
創作的內容大分兩部份,第一部分為金門的民居建築:金門的村落幾乎為自然村,建築上採閩南建築特色,各村落保存完整,除少數為戰爭所損外,可完全呈現金門傳統民居建築。除傳統閩南建築外,民居建築中的洋樓建築也是一大特色,有別於閩南建築,但在金門民居建築中也更有其特殊性及藝術性。金門的傳統民居建築可是金門人文藝術景觀中最為引人注意及最普通性,也是最重要的一環。台灣因現代化,鄉村景觀保存就不如金門的完整,所以在創作上金門的傳統民居建築便為首要內容。第二部分為有金門守護神之稱的「風獅爺」在金門的特殊意涵。金門因是孤懸在海上的小島,島民在許多不確定因素下,對信仰往往特別虔誠。
在創作過程中,雖大多以具象的形體來描寫,但真正在具象的陳述背後畫面中不單純是事物的描寫,而是希望透過繪畫中豐富的色彩與形體,表達出對建築或風獅爺更深刻的意義,部份以局部特寫手法,表現金門建築原貌,並由傳統表現手法,引出鄉土之美,背後也是對現代金門的未來做一省思。
參考文獻
蘇憲法,《蘇憲法作品及創作理念1996-2000》,台北市:世華藝術,2000。
郭繼生,《藝術史與藝術批評》,台北:書林,1998。
簡榮泰,《黃昏的故鄉 金門印象 簡榮泰攝影集》,台北縣蘆洲市:博揚文化,2002。
劉文潭,《現代美學》,台北市:台灣商務,民國56年。
楊天厚,林麗寬,《金門風獅爺辟邪信仰》,台北縣永和市:稻田,民國89年。
陳瓊花,《藝術概論》,台北市:三民,民國85年。
李欽賢,《台灣美術閱覽》,台北市:玊山社出版,1996。
何政廣編著,《魏斯》,台北市:藝術家出版,民國85年。
李增德計劃主持,《金門人文采丰》,金門縣金寧鄉:金門國家公園,民國85年。
陳炳容,《金門風獅爺》,台北縣永和市:稻田,民國85年。
趙惠玲《美術鑑賞》,台北市:三民,民86年。
滕守堯《藝術社會學描述》,台北市:生智,1997。
金門縣立社會教育館編,《金門縣志 上冊》,金門:金門縣政府,民國88年初版二刷。
林會承,《台灣傳統建築手冊》,台北市:藝術家,民84年再版。
高燦榮,《燕尾 馬背 瓦鎮:台灣古厝屋頂的形態》,台北市:南天,民78。