研究生: |
張淑雲 Shu-Yun,Chang |
---|---|
論文名稱: |
道教靈寶派黃籙齋︰儀式及音樂研究 - 以高雄混真壇為對象 The Rite and Music of Taoist Ling-Bao: A Case Study on A Three-Day Funeral of Hun-Zhen-Tan in Kaohsiung City |
指導教授: |
呂錘寬
Lu, Chui-Kuan |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
民族音樂研究所 Graduate Institute of Ethnomusicology |
論文出版年: | 2014 |
畢業學年度: | 102 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 374 |
中文關鍵詞: | 道教 、高雄地區 、靈寶派 、三朝齋 、科儀 、靈寶派音樂 、混真壇 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:1561 下載:149 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
本文以道教靈寶派中三朝齋事為研究,觀察高雄地區道教發展及齋事規模,以洪昆生道長主壇的混真壇為對象,記錄於高雄烏財林張府的三朝黃籙齋,研究分析其儀式與音樂。
道教信仰,衆生有輪廻生死之趣,六道輪迴:天道,神道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道,人有生老病死,肉體最終死去,靈魂將受層層審判,然而藉由拔亡功德,拔度亡靈,引領減少苦難,宣揚道法向善,早日超生前往六道輪迴,不再受地獄之苦。其中拔亡功德最大規模稱為三朝黃籙齋,經由各類科儀宣演達到其不可思議之法力功能。
本文分為五個部分。序論,三朝黃籙齋概說,並概述高雄地區道教發展,進而記錄由混真壇主壇三朝之助法人員。第一章,記錄三朝法會中道壇佈置與結構,分析主要演法道壇、為儀式所搭建的道壇及祭祀亡者空間三部分。第二章,法會中各種文件類,記錄通用及其他類文件、科儀類文件及經懺類文件。第三章,法事的內容與宣行,記錄相關事物,並將科儀分黃籙科儀、經懺類、薦拔類、進表及普度四部份分析之。第四章,科儀中的音樂,將道曲依其「演唱形態」分歌唱式、吟唱式及誦唱式,並分析俗曲之運用情形。
一、 實地調查影音資料
時間
儀式內容/地點/道士、樂師
2009年05月23日
祭解補運及訪談/新竹縣新豐鄉池和宮/葉金石道長
2009年07月09日
安龍謝土/桃園縣新屋鄉保生宮/葉金石道長
2010年04月10- 11日
一朝宿啟/高雄市楠梓區林宅/洪欽祥道長
2010年04月15- 16日
慶成醮/高雄縣大樹鄉龍目井山頂北極殿 /潘錦宏道長
2010年04月25日
嗣漢天師府庚寅年傳度授祿盛典/新竹市玄清宮/張天師、朱堃燦、陳賜海道長
2010年05月09- 11日
三朝禮斗法會- 鬧壇、進拜朱表、三獻、禳災、造橋過桿/ 高雄市梓官鄉蚵仔寮龍興堂/ 潘福財道長
2010年05月09日
訪談/高雄市梓官鄉通玄道壇/陳億進
2010年06月03日
安龍謝土/新竹市竹東鎮賴宅 /葉金石道長
2010年06月13日
道教文化學術論壇/台中縣草湖國小/中國嗣漢道教協會
2010年06月25日
訪談/高雄市大社區混真壇/洪昆生道長
2010年06月26- 28日
三朝黃籙齋儀/高雄市烏財林張府/洪昆生道長
2011年07月13- 16日
三朝黃籙齋儀/屏東縣茄苳鄉黃府/吳茂驎道長
2012年12月04- 05日
欽命籙士辜堃城晉升道長攀登三十六層刀梯_奏職授籙大典/屏東縣潮州正一玄妙道士壇/洪欽祥道長、辜堃城道長
2013年
多次訪談/林政良
2014年2月04日
訪談/高雄左營/洪欽祥道長
2014年2月17日
訪談/屏東潮州鎮正一玄妙道士壇/辜堃城道長
二、 文字類
(一)科儀書抄本
普照道院黃合寶道長抄本:
《靈寶祈安清醮玉壇發表科儀》、《無上拔度啓白祝聖科儀》、《靈寶拔度道場科儀》、《靈寶拔度分燈捲簾科儀》、《無上拔度宿啟科儀》、《靈寶拔度合符科》、《太上慈悲道場滅罪水懺》、《無上琉璃藥師十王法懺》、《無上拔度九幽懺》、《靈寶金籙清醮進表科儀》、《靈寶普度科儀》。
(二)專書類
劉枝萬 。《中國民間信仰論集》。台北:中央研究院民族學研究所出版,1974。
白雲觀長春真人編纂。《正統道藏》。臺北:新文豐,1985。
大淵忍爾。《中國人的宗教儀禮》。東京:福武書局,1983。
李叔還。《道教大辭典》。臺北:巨流出版社,1979。
蒲亨強。《道教與中國傳統音樂》。台北:文津出版社,1993。
中國道教協會 蘇州道教協會。《道教大辭典》。北京:華夏出版,1995。
呂錘寬。《臺灣的道教儀式與音樂》。臺北:學藝出版社,1994。
。《台灣傳統音樂概論.歌樂篇》。臺北:五南出版社,2005。
。《台灣傳統音樂概論.器樂篇》。臺北:五南出版社,2007。
。《2008臺灣燈會- 道教金籙祈福法會紀勝》。臺南市:臺灣歷史博物館,2008。
。《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化》音樂篇。臺北:行政院文化建設 委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。
。《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化》儀式篇。臺北:行政院文化建設 委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。
許常惠、呂錘寬、鄭榮興。《臺灣傳統音樂之美》。臺中:晨星出版社,2002。
李豐楙、朱榮貴。《儀式、廟會與社區:道教、民間信仰與民間文化》。臺北:中研院中國文哲研究所籌備處,1996。
李豐楙、謝聰輝。《臺灣齋醮》。臺北:傳統藝術籌備處,2001。
薛藝兵。《神聖的娛樂:中國民間祭祀儀式及其音樂的人類學研究》。北京:宗教文化出版社,2003。
張蘭花、張振國。《諸天隱韻:道曲概述與鑑賞》。上海:上海辭書出版社,2008。
薛理勇。《喪葬習俗》。上海:上海文化出版社,2011。
倪彩霞。《道教儀式與戲劇表演形態研究》。廣州:廣東高等教育出版社,2011,2版。
(三)期刊類
李秀琴。〈臺灣的道教儀式音樂–台灣南部烏頭及紅頭道士唱曲例式分析〉,《臺灣史田野研究通訊》No. 21:45- 63,1991。
李豐楙。〈臺灣中南部道教拔度儀中目蓮戲取初探〉,《民俗曲藝》No. 77:89- 147,1992。
。〈複合與變革:臺灣道教拔度儀中的目連戲〉,《民俗曲藝》No. 94/95:83- 116,1995。
馬上雲。〈澎湖宮廟普庵派法師之請神咒及其曲調〉,《臺灣音樂研究》No. 2:33- 54,2006。
。〈澎湖普庵派法師之召營咒及其曲調〉,《臺灣音樂研究》No. 5:19- 46,2007。
姜守誠。〈南臺灣靈寶道派放赦科儀之研究〉,《世界宗教學刊》No. 15:71- 209,2010。
鄭至明。〈太上慈悲九幽拔罪懺〉,《生命教育研究》No. 6:83- 119,2011。
山田廣明。〈臺灣道教合符童子科儀之形成的初步探討〉,《成大歷史學報》No. 39:177- 202,2010。
劉普雄、山田明廣。〈台灣南部靈寶道壇拔度科儀初探:以台南集神道壇與高雄混真道壇三朝黃籙大齋為例〉,《民俗與文化》No.8:159-188,2013。
(四)學術論文
黃家琪。〈道教打城儀式之音樂研究〉。國立臺灣師範大學民族音樂研究所碩士論文,1994。
許鈺佩。〈道教儀式放赦之音樂研究〉。國立臺灣師範大學民族音樂研究所碩士論文,1997。
楊順安。〈台灣道教喪葬禮俗之研究 以旗山鎮為例〉。國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2001。
涂婉祺〈基隆廣遠壇道教四府掛軸之研究〉。國立臺灣大學民俗藝術研究所碩士論文,2006。
楊秀娟。〈道教正一派普度法事及其唱腔研究 以朱堃燦道長為對象〉。國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2007。
陳姿秀。〈道教正一派鳳凰天師壇之儀式與音樂研究〉。國立臺灣師範大學民族音樂研究所碩士論文,2011。