本研究探討療癒性舞蹈課程對參與者之身心與生活的影響。療癒性舞蹈課程是以「連結身體內在與生俱來的療癒力量」為焦點，透過舞蹈、伸展、遊戲等媒介，達到身心療癒的終極目標。本研究目的有二：（一）瞭解「療癒性舞蹈課程」的參與者在課程中的身心經驗；（二）瞭解「療癒性舞蹈課程」對參與者之身心和生活的影響。

本研究分兩階段訪談三位課程參與者，以還原參與者課程中的身心經驗，呈現課程後一週對參與者身心與生活的影響，以及課程後三個月對參與者之身心與生活的延宕影響。並以現象學為方法論，透過現象學的態度訪談、整理和分析文本，得到下列研究結果：

一、參與者於課程中經驗到允許接納、身心的放鬆沈靜、身體自發的反應、與環境的連結、持續的練習幫助與身體的連結和觀照能力的提升，以及一些個別的反思和靈性經驗。

二、課程後一週，參與者均發現與身體連結、維持在中心和保持臨在的經驗於課後自然延續；懂得傾聽、尊重和放鬆身體；相信有外在力量的幫助；能為自己創造舒適的身心空間；內在升起分享課程的動力；以及一些個別的心情和新的信念。這些個人的身心轉變也牽動生活中的轉變，包括在人際互動上可以表達自己的需求、面對衝突和重視互動的平衡；與家人的互動能更親密、更穩定；對兩性交往更清楚；也能將課程體驗融入工作中。

三、課程後三個月，與身體保持連結的參與者，能夠照顧自己身心的需求，創造身心處於放鬆與舒適狀態的機會；內在的沈穩有助於在生活中釐清與他人的界線，也能自然地與他人、與環境、與存在保持連結。未養成「與身體連結」習慣的參與者，經過時間的延宕逐漸回歸課程前的身心狀態與生活模式。此外，持續的練習傾聽身體、維持在中心和保持臨在，有助於「與身體保持連結」之狀態與影響的延續。

本研究的結論為：持續的練習「與身體內在的療癒力量連結」是朝向療癒的有效途徑。最後，本研究針對「對身心療癒有興趣者」、「身心療癒助人工作者」和「未來研究」提出建議。

ABSTRACT
The purposes of this study were to explore the participants’ experiences of the Healing Dance Program and the influences of their body, mind and life from it. The researcher interviewed the participants twice. The first interview, at a week after the program, designed to present the phenomenon of these participants’ body-mind experiences during the program and the influences from them. And the second interview, at three months later, attempted to present these participants’ continuous influence of their body, mind and life from the program.
The outcomes of the interviews were analyzed by the phenomenological research method. The results may be summarized as following:
First, the participants’ experiences of their body and mind from the program were: allowing and accepting themselves, the relaxation and calm of body mind, the spontaneous reaction of body, the connection with environment, the continuing practice of connecting with body, the arising of ability of watching, and some individual’s reflection and spiritual experiences.
Second, one week after the program, the influences of the participants’ body, mind and life were: The participants’ experiences from the program were continued naturally. They could understand how to listen, respect, or relax their body. They could create a comfortable space for themselves. They felt the drive of sharing the program. They had received the help from the grater force outside. And they had some individual emotions and beliefs. The influences of these participants’ body and mind also affected their changes in daily life. They could express their needs, face to conflicts, and take the balance seriously when they interacted with people. The intimacy and stable between their families had been grown. They had more clarity when they interacted to people who were different gender. They also could integrate what they learned in the program into their work.
Third, three months later, there were two different kinds of the participants’ continuous influences of their body, mind and life. One kind of participants who kept connection with their bodies could take care of their needs. They could create the opportunity to relax and feel comfortable. The calm inside could help them know the boundary with others. And they could also connect to other people, space, and exist naturally. But the other kind of participants who didn’t keep connection with their body was going back to the old habits of their body, mind and life style. Besides, keep practicing to listen to body, stay in the center and be present, is helping the influences continued.
The conclusion of this study was: keep practicing “to connect to the resource inside the body’’ is an effective way of healing. Finally, there were some recommendations for those people who are interested in body-mind healing, the body-mind healing worker and other researchers.

中文文獻
王翠蘭（2005）。遊戲治療對選擇性不語症幼童之介入影響。未出版碩士論文，臺北市立師範學院國民教育研究所，台北市。
吳雅珍（1999）。淺談舞蹈治療。國立台灣體育學院學報，5，289-306。
呂佳璇（2003）。音樂治療教學對一般國小兒童自我概念與行為困擾之研究。未出版碩士論文，南華大學美學與藝術管理研究所。
李宗芹（1996）。與心共舞—舞蹈治療的理論與實務。台北市：張老師文化。
李宗芹（2001）。傾聽身體之歌—舞蹈治療的發展與內涵。台北市：心靈工坊。
沈清松（1985）。現代哲學論衡。台北市：黎明文化。
沈清松（1997）。現象學與當代社會（社會大學有聲選讀，生活系34，社會大學課程系列，第二季，思潮與當代社會10）。台北市：社會大學文教基金會。
沈清松（2002）。對比、外推與交談。台北市：五南圖書公司。
汪文聖（2001）。現象學方法與理論之反思：一個質性方法之介紹。應用心理研究，12，49-76。
汪文聖（2001）。現象學與科學哲學。台北市：五南圖書公司。
卓子文（2002）。舞者身體覺察能力的開發：一項針對舞者實施身心教育課程的行動研究。未出版碩士論文，國立臺灣師範大學體育研究所，台北市。
林大豐（2001）。探索與體驗身體智慧的學問—身心學。東師體育，8，42-27。
林大豐（2003）。身心學的基本論點。東師體育，9，29-35。
林大豐，劉美珠（2003）。身心學的意涵與發展之探究。台東大學體育學報，1，249-272。
林季福（2004）。身心動作教育課程應用於開發學童覺察能力與改善脊柱側彎效果之研究。未出版碩士論文，國立臺東大學教育研究所，台東市。
林素秋（2002）。音樂治療活動對國小四至六年級學童之攻擊與人際關係問題輔導研究。未出版碩士論文，屏東師範學院心理輔導教育研究所，屏東縣。
林淑莉、邱明秀與羅艾菁（2003）。腦性麻痺兒童遊戲舞蹈治療之研究。特殊教育研究學刊，25，173-197。
林琇亭（2004）。奧修靜心與身心靈自我調整療癒研究。親民學報，10，129-149。
施嫈瑜、李世代、郭聖達、陳鏡任與楊士恆（2003）。慢性疲勞病患之身體心理症狀及相關檢查的描述性研究。台灣家醫誌，13（2），61-69。
洪瑩慧（2006）。鑲嵌憂鬱的身體敘說一位中年喪偶女性與舞蹈治療的交會。未出版碩士論文，台北巿立體育學院舞蹈碩士班，台北市。
徐斌與王效道（2000）。心身醫學：心理生理醫學的基礎與臨床。台北市：合記。
徐燕如（2005）。身心靈能量整合團體對大專生自我覺察經驗之效果研究。未出版碩士論文，國立台灣師範大學教育心理與輔導學系。
高淑清（2000）。現象學方法及其在教育研究上的應用。載於中正大學教育研究所（主編），質的研究方法（93-134頁）。高雄市：麗文文化。
張玉佩（2004）。初探「身心動作教育」之應用—以國小六年級「健康與體育課程」之教學實施為例。台東大學體育學報，2，1-16。
張明麗（2004）。一位舞蹈治療實習者實作筆記。彰化師大輔導學報，26（1），17-38。
張惠芝（2004）。探討瑜珈訓練對原發性痛經患者體內同半胱胺酸及一氧化氮濃度之影響。國立台北護理學院中西醫結合護理研究所碩士論文。未出版。
張瓊丹（2002）。太極拳訓練對改善老年高血壓個案之健康信念健康狀況與運動行為成效。台北醫學院護理學研究所碩士論文。未出版。
許維素（1995）。現象學研究的理論基礎與訪談分析歷程。諮商與輔導，120，11-14。
陳怡真（2004）。身心動作教育課程應用於國小體育教學之行動研究。未出版碩士論文，國立臺東大學教育研究所，台東市。
陳冠宇（1997）。德國的心身醫學。台灣醫界，40（7），47-52。
陳桂敏與洪瑄曼（2006）。探索瑜珈的身心治療效益。長期照護雜誌，10（2），190-202。
黃玉珠（2003）。音樂治療對護理之家住民身心之影響。輔仁醫學期刊，1（1），47-57。
黃國峰（2005）。心理衛教暨身心靈賦能團體治療對台灣男性憂鬱症患者成效之初探。未出版碩士論文，臺北醫學大學護理學研究所，台北市。
黃惠滿、蕭美玉、陳幼梅、阮慧沁與蘇貞瑛（2001）。腦中風病患接受認知教育對其身體、心理、社會狀態影響之探討。公共衛生雜誌，28（2），161-174。
黃瑞琴（1991）。質的教育研究法。台北：心理出版社。
黃麗卿（2001）。情緒障礙生舞蹈治療歷程的分析。頭城家商學報，1，142-157。
劉美珠（1990）。身體療法亞歷山大技巧的啟示。中等教育雙月刊，41(6)，85-91。
劉美珠（1999）。一呼一吸中談人體動作（Movement）。台灣省學校教育，49，17-23。
劉美珠（2005）。從身心學反思學校舞蹈專業者對「身體」與「動作」的認知。台灣舞蹈研究，2，112-148。
劉純如（2005）。身心靈賦能團體對乳癌成效之探討。未出版碩士論文，臺灣大學護理學研究所，台北市。
蔡佳芬（1997）。音樂團體治療對改善慢性精神分裂病患負性症狀與人際互動之成效。未出版碩士論文，長庚醫學暨工程學院護理學研究所。
蔡琇琪（2004）。身心動作教育課程對國小三年級靜定、放鬆效果之行動研究-以呼吸覺察活動方案為例。未出版碩士論文，國立臺東大學教育研究所，台東市。
謝珮玲（2003）。心理治療師在心理治療歷程之反移情經驗研究。未出版博士論文，國立台灣師範大學教育心理與輔導研究所，台北市。
鍾穗香（2001）。「舞蹈治療」的發展與應用。台南女子技術學院學報，20，333-343。
鍾穗香，王道平（2000）。舞蹈動作醫療—德國Elsa Gindler課程概說。台南女子技術學院學報，19，283-292。
簡正鎰（1999）。團體治療中的自我揭露。諮商與輔導，165，20-23。
關永中（2000）。知識論（二）—近世思潮。台北市：五南圖書公司。
蘇朱民（2001）。準諮商員參加身體覺知訓練課程後之身體、身心互動覺察改變經驗及其影響之相關研究。未出版碩士論文，國立台灣師範大學教育心理與輔導研究所，台北市。

西文文獻
Allport, G. W. (1972). 蛻變論：人格心理學之基本研究（王文科譯）。台南市：開山。（原著書名：Becoming）
Assagioli, R. (1965). Psychosynthesis: A manual of principles and techniques. New York: Viking Penguin.
Brenneman, B. (1985). A field report: putting the body back into the learning equation. Somatics, 5(2), 12-16.
Chandler, C. K., Holden, J. M. & Kolander, C. A. (1992). Counseling for spiritual wellness: Theory and practice. Journal of Counseling & Development, 71(2),168-175.
Dethlefsen, T. & Dahlke, R.（2002）。疾病的希望：身心整合的療癒力量（易之新譯）。台北市：心靈工坊文化。（原著書名：Krankheit als weg: Deutung und Be-Deutung der Kiankheitsbilder，出版年：1983。英文版書名：The Healing Power of Illness: the meaning of symptoms and how to interpret them。出版年：1990）。
Dorko, B. L. (1989). Somatic philosophy in the practice of physical therapy. Somatics, 7(3), 12-15.
Durak, E. P. , Lilly, P. C. & Seligsen, S. (1996). A wellness program for cancer patient: A mind/body approach to conditioning. Somatics, 11(1), 42-48.
Etherington. (2000). Narrative approaches to working with adult male survivors of child sexual abuse: The client’s, the counselor’s and the researcher’s story. London: Jessica Kingsley.
Fledenkrais, M.(1977). Awareness through movement: health exercises for personal growth. New York: Harper & Row Publishers.
Glasser, W.(1996). 你在做什麼？—成功改變自我、婚姻、親情的真實故事（譚志華、李瑞玲合譯）。台北市：張老師出版。（原著書名：What are you doing? –how people are helped through reality therapy，出版年：1980）。
Gomez, L. (2006). 客體關係入門：基本理論與應用（陳登義譯）。台北市：五南出版。（原著書名：An introduction to object relations）
Grafanaki, S. & McLeod, J. (1995). Client and counselor narrative accounts of congruence during the most helpful and hindering events of and initial counseling session. Counseling Psychology Quarterly, 8, 311-325.
Hanada, N. (1990). On communication with human body-self and So tai. Journal of Nagasaki Perefectual Woman’s Junior College, 38, 201-209.
Hanna, T. (1990). Clinical somatic education: A new discipline in the field of health care. Somatics, 8(1), 4-11.
Harris, N. (2004). Navanita訪談實錄。研究資料，未出版。
Harris, N. (2005). Remember the body - An embodied mystery. Unpublish Articale.
Heppner, P. P., Rosenerg. J. L. & Hedgespeth, J. (1992). Three methods in measuring the therapeutic process: Clients’ and counselors’ constructions of the therapeutic process versus actual therapeutic events. Journal of Counseling Psychology, 39, 20-31.
Hill, C., Thomson, B., Cogar, M. & Denman, D. (1993). Beneath the surface of long-term therapy: A sourcebook for new paradigm research. London: Wiley.
Howarth, G. & Leaman, O. (Eds.). (2001). Encyclopedia of death and dying (1st ed.). NY: Routledge.
Howe, D. (1996). Client experiences of counseling and treatment interventions: A qualitative study of family views of a family therapy. British Journal of Guidance and Counseling, 24, 367-375.
Howell, M. (1982). Somatic education in public school. Somatics 3(4), 34-40.
Johnson, D. H. (1994). The way of the flesh: A brief history of the Somatic Movement. Noctic Science Review. Spring.
Kermoian, R. & Campos, J. J. (1988). Locomotor experience: A facilitator of spatial cognition development. Child Development, 59, 908-917.
Kleinman, S. (1990). Moving into awareness. Somatics, 7(4), 4-7.
Knaster, M. (1999). 肢體療法百科（邱溫譯）。台北市：生命潛能。（原著書名：Discovering the Body's Wisdom，出版年：1996）。
Kodish, B. (2004). Body awareness in theory and practice. A Review of General Semantics, 61(3), 353-369.
Landreth, G. L. (1994). 遊戲治療：建立關係的藝術（高淑貞譯）。台北市：桂冠出版。（原著書名：Play Therapy: the art of the relationship，出版年：1991）。
Leste, A. & Rust, J. (1984). Effects of dance on anxiety. Journal of Perceptual Moter Skills, 58, 767-772.
Levy, F. J. (1992). Dance/ movement therapy – A healing art. American Alliance for Health, Physical Education, Recreation and Dance.
Lipowski, Z. J.(1986a). Psychosomatic medicine: Past and present. Part I. Historical background. Canadian Journal of Psychiatry, 31, 2-7.
Lipowski, Z. J.(1986b). Psychosomatic medicine: Past and present. Part II. Historical background. Canadian Journal of Psychiatry, 31, 8-13.
Locke, M. (1993). Spirits in motion: Bring Somatics and the Arts together in the classroom. Somatics, 9(3), 42-45.
Lott, D.A. (1999). In Session: The Bon between Women and their Therapists. New York: W. H. Freeman.
Manen, M. V.（2004）。探究生活經驗—建立敏思行動教育的人文科學（高淑清等譯）。台北市：濤石文化。（原作書名：Researching lived experience: human science for an action sensitive pedagogy, 2nd ed.。出版年：1997）
Marineau, R.F. (1985). Expressive therapy: The body in pre-school education. Somatics, 5(2), 4-11.
McLeod, J. (2001). Qualitative research in counseling and psychotherapy. London: Sage.
McLeod, J.(1990). The client’s experience of counseling: A review of the research literature. in D. Mearns and W. Dryden(eds) Experiences of counseling in Action. London: Sage.
Meekums, B. (1992). The love bugs: dance movement therapy in a family service Unit. In H.L. Payne (ed.) Dance Movement Therapy: Theory and Practice, London: Routledge.
Meekums, B. (2002). Dance movement therapy – A creative psychotherapeutic approach. London: Sage.
Merleau-Ponty, M. (1962). Phenomenology of perception. London: Routledge & Kegan Paul.
Morgan,W. P. (1985). Affective beneficence of vigorous physical activity. Medicine and Science in sport and exercise,17(1), 94-100.
Moustakas, C. E. (1994). Phenomenological research methods. California/London/ New Delhi: Sage.
Myers, J. E. (1990, May). Wellness throughout the lifespan. Guidepost, p.11.
Najia, R. (1992). 小丑的創造藝術：完形學派的自我治療（生命潛能編輯室譯）。台北市：生命潛能出版。（原著書名：Holy Fools — Self Healing Through Presence and Play with an introduction to Gestalt Therapy，出版年：1988）
Opatz, J. P. (1986). Stevens point: A longstanding program for students at a midwestern university. American Journal of Health Promotion, 1(1), 60-67.
Osho (1989). 靜心冥想 : 狂喜的藝術（謙達那譯）。台北市：奧修出版社。（原著書名：Meditation : the art of ecstasy）
Osho (2001a). 勇氣 : 在生活中冒險是一種喜悅（黃瓊瑩譯）。台北市：生命潛能文化。（原著書名：Courage : ）
Osho (2001b). 成熟 : 重新看見自己的純真與完整（黃瓊瑩譯）。台北市：生命潛能文化。（原著書名：Maturity : the responsibility of being oneself）
Osho (2002). 覺察: 品嘗自在合一的佛性滋味（黃瓊瑩譯）。台北市：生命潛能文化。（原著書名：Awareness : the key to living in balance : insights for a new way of living）
Osho (2003a). 身心平衡—與你的身體和心理對話（陳明堯譯）。台北市生命潛能文化。（原著書名：Body-Mind-Balancing: Reminding Yourself of the Forgotten Language of Talking to Your Mind and Body）
Osho (2003b). 情緒 : 釋放你的憤怒、恐懼與嫉妒（沈文玉譯）。台北市：生命潛能文化。（原著書名：Emotions : free from anger, fear & jealousy）
Osho (2004a). 喜悅 : 從內在深處湧現的快樂（陳明堯譯）。台北市：生命潛能文化。（原著書名：Joy : the happiness that comes from within）
Osho (2004b). 再次成為孩子 : 奧修說孩童（林群華譯）。臺北中和：華文網出版社。（原著書名：The book of children）
Papalia, D. & Olds, S. (1986). Human development. New York: McGraw-Hill.
Paulson, B., Everall, R., & Stuart. J. (2001). Client perceptions of hindering experiences in counseling. Counseling and Psychotherapy Research, 1(1), 53-61.
Paulson, B., Truscott, D. & Stuart. J. (1999). Clients’ perception of helpful experiences in counseling. Journal of Counseling Psychology, 46, 317-324.
Payne, H. L. (2001). Student experiences in a personal development group: The question of safety. The European Journal of Psychotherapy, counseling & Health, 4(2), 267-292.
Payne, H. L. (1990). Creative movement and dance in groupwork. Oxon: Winslow Press.
Payne, H.L. (1992). Shut in, Shut out: DMT with children and adolescents. In H.L. Payne (ed.) Dance Movement Therapy: Theory and Practice, London: Routledge.
Payne, H.L. (1998). The use of DMT with troubled youths. In C. Schaffer (ed.) Innovative Interventions in child and Adolescent Therapy, 2nd ed. New York: J Wiley.
Payne, H.L. (1999). Personal development groups in the training of counselors and therapists: A review of the research. The European Journal of Psychotherapy, Counseling and Health, 2(1), 55-68.
Penfield, K. (1992). Individual movement psychotherapy: Dance movement therapy in private practice. In H.L. Payne (ed.) Dance Movement Therapy: Theory and Practice, London: Routledge.
Piaget, J. (1962). Play, dreams and imitation in children. New York: Rutledge.
Reich, W. (1972). Character analysis. Newly translated by V. R. Carfagno, 3rd ed. New York : Simon and Schuster.
Rennie, D. (1990). Towards a representation of the clients’ experience of the psychotherapy hour. In G. Lietaer, J. Rombauts and R. Van Balen (eds). Client-Centered and Experiential Psychotherapy in the Nineties. Leuven: Leuven University Press.
Rogers, C. (1989). A theory of therapy, personality, and interpersonal relationships, as developed in the Client-centered framework. In H. Kirschenbaum, & V. L. Henderson (Eds.) The Carl Rogers reader, Boston: Houghton Mifflin Company.
Ryden, J. & Lowenthal, D. (2001). Psychotherapy for lesbians: the influence of therapist sexuality. Counseling and Psychotherapy Research, 1(1), 42-53.
Sands, A. (2000). Falling for therapy: Psychotherapy from a client’s point of view. London: Macmillan.
Schmais, C. (1998). Understanding the dance movement therapy group. American Journal of Dance Therapy, 20(1), 23-35.
Seligman, M. (1995). The effectiveness of psychotherapy the consumer reports study. American Psychologist, 50, 965-974.
Shaffer, D.R. (2003). 發展心理學（蘇建文總校閱，王雪貞等譯）。台北市：學復文化。（原著書名：Developmental Psychology，出版年：1999）。
Shapiro, D. (2001). 身體密碼。台北縣：採竹文化。（原著書名：The Bodymind Workbook。出版年：1990）
Siegel, B. S. (1995) . 關愛生命、活出健康（林賢宏，侯瑪俐譯）。台北縣：雅音出版。（原著書名：How to live between office visits : a guide to life, love, and health）
Siegel, B. S. (2000). 生活處方（盧心權譯）。臺北縣：世茂出版。（原著書名：Prescriptions for living : inspirational lessons for a joyful, loving life）
Siegel, B. S. (2001). 愛‧醫藥‧奇蹟—外科醫生與特殊病人的共同見證。台北市：遠流出版。（原著書名： Love, Medicine & Miracles: lessons learned about self-healing form a surgeon’s experience with exceptional patients.）
Sokolowski, R. (2004). 現象學十四講（李維倫譯）。台北市：心靈工坊文化。（原作書名：Introduction to Phenomenology。出版年：2000）
Stanton-Jones, K. (1992). An introduction to dance movement therapy in psychiatry. London: Routledge.
Stockley, S. (1992). Older lives, older dances: dance movement therapy with older people. In H.L. Payne (ed.) Dance Movement Therapy: Theory and Practice, London: Routledge.
Throne, B. (2000). 羅傑斯：人本心理學派代言人（陳逸群譯）。台北市：生命潛能。（原著書名：Carl Rogers，出版年：1992）。
Walsh, R., & Vaughan, F. (2003). 超越自我之道（易之新，胡茵夢譯）。台北市：心靈工坊。（原著書名：Path beyond ego— the transpersonal vision，出版年：1993）
Watson, J., & Rennie, D. (1994). Qualitative analysis of clients’ subjective experience of significant moments during the exploration of problematic reactions. Journal of Consulting Psychology, 41, 500-509.
Wethered, A. G. (1993). Movement and drama in therapy – A holistic approach. London: Jessica Kingsley Publishers Ltd.
Williams, D. & Bradford, V. (1990). Developmental gymnastics as somatic physical education. Somatics, 7(4),18-21.
Winncott, D. W. (1965). The theory of the parent-infant relationship. In The Maturational Processes and the Facilitating Environment, London: Hogarth Press.
World Health Organization(1964). Basic documents (15th ed., p.1). Geneva, Switzerland: Author.
Yalom, I. D. (2003). 存在心理治療【下】—自由、孤獨、無意義（易之新譯）。台北市：張老師文化。（原著書名：Existential Psychotherapy: Freedom, Isolation, Meaninglessness，出版年：1980）。
Yalom, I. D.(2001). 團體心理治療的理論與實務（方紫薇等譯，謝佩玲等校閱）。台北市：桂冠出版。（原著書名：The Theory And Practice Of Group Psychotherapy）

網站資料
Harris, N.（A）舞蹈治療—Navanita訪談紀錄（Healing Through Dance. – Interview with Navanita）.http://www.oshogarden.org/oshogarden/02courses/02_htm/ navanita_4.htm
Harris, N.（B）Navanita自述：舞動生命（The Rhythm of Life is a Powerful Beat.） http://www.oshogarden.org /oshogarden/ 02courses/02_htm/navanita_3.htm