一、本文旨在闡述漢易，故以義理為主，象數為宗，而以文字聲韻之學通其詁訓。
二、本文分十八篇，首篇為漢易導論，述漢易之特色，價值、淵源、傳受、版本、及
漢易之略例，以闡漢易之微意。
三、子夏易傳先儒多以為韓嬰之作，而薛虞記則記其微旨者也，皆儒門之易也，故次
之。
四、馬季長傳費氏之易，而又歷觀書於東觀，盡得中秘之奧。
五、漢易之存於今者，以虞氏易為多，虞介翔五世傳孟氏易，又歷觀馬荀鄭宋之書，
上稽施梁丘京費之易，旁溯魏伯陽參同契之說，故能集兩漢易學之大成。
六、至若陸績、王肅、姚信、王弼、翟元、董遇、韓伯、張璠等諸氏之易，隋唐三志
，咸以為魏晉之易，今述兩漢易學，故不取，唯略載其說，以驗漢易之影響耳。
七、本文最末一篇為漢易異文考，則考周易之異文，以推漢易各家之本字者也，故殿
於漢易十六家之後。
八、清儒之輯佚，猶未完整，本文據十三經注疏，經典釋文，古易音訓，漢上易傳、
卦圖、叢說等諸載籍，輯漢易各家之佚文，凡百有數十條，皆以括號加一補字，用示
區別。
九、清儒對漢易十六家除虞氏外，多未闡釋其義理，本文則一一闡釋之。
十、本文唯漢石經（即梁丘氏易）餘為方便計，悉依今易（即王輔嗣易）之次。