摘要：
詩歌與書法皆是唐代文化的重要成分，「以詩論書」的現象，是一代文明高度發展的結果。唐代論草書詩是時代的一面鏡子，從中折射出社會文藝精神與審美趣味之轉變。這些詩歌至今關注不多，但卻有著豐富的藝術蘊涵量，值得吾人探討。以下分作六章探討：
第一章緒論：敘述研究動機與目的，探討適宜的研究方法與步驟，再對前人相關研究成果進行探討。研究目的有四：一、明白詩書相互交融的文化現象。二、拓展詩學研究欣賞新領域。三、開起研究唐代草書藝術新途徑。四、闡明唐代草書審美風格與趣尚。
第二章唐代論草書詩之形成、義界、理論價值：首先探討形成的背景因素，得出它是由書勢、書賦奠基，多元文藝門類促成、高度詩學藝術造就、傑出書法藝術促進、詩人書家交流情況下的產物。此類詩作至唐代中後期才大量出現，有必要正名──論草書詩是以草書為主體，論述草書歷史、草書藝術、品評草書家、草書書跡作為創作主體的詩歌。更由於過去研究成果不多，特別闡述論草書詩之理論價值，以使這種詩味、書論兼具的產物，受到應有的重視。
第三章唐代論草書詩之詩學藝術：以詩論草書之特性有精鍊、動勢、形象、情感、理趣性等特性，且歌行形式與草書形式輝映、詩歌意境也與草書意蘊結合，甚至詩人情感與草書審美也能融合互攝。論草書詩之作者以一己之見論述書藝，經由敘述、描摹、分析、批評等程序，以奇妙想象、構思、技巧，再現神奇草書藝術時，是詩人匠心獨具的傑作，亦是原藝術的再生。論草書詩主要內容有：草書創作情境的描述、形象分析與書藝評價、書家生平胸懷的歌讚、詩人自我情感的抒發。使用藝術技巧主要有：想像、誇張、對比、用典、散文化等，以具體生動語言，發書學之精要，相較以文論書的邏輯說理、嚴肅批判，迥異其趣。
第四章唐代論草書詩之藝術思想：旭、素等人酒後通神入妙，乘興創作狂草書法，是對理性思維的飛越，重視的是情意的抒發與高揚，展現出天真自得，縱恣狂放，與造化爭衡，非人工所能到的雄逸境界。詩人如同書法家一般，在對自然美事物、社會美風貌、藝術美境界的感悟中，把握、提煉出概括性、抽象性的審美質素，包括氣勢、意韻、精神氣度、趣尚境界等等，率皆一寓於詩。旭、素的草書為書法藝術的情感表現，提供最鮮明、具體、豐富的創作實踐經驗，這種有別於尚法而重意的高揚傾向，是宋書尚意的濫觴。
第五章唐代論草書詩之審美意識：詩人善於抓住酒酣時的豪宕飛揚，加以集中化、藝術化、誇張化，揭示酒後作狂草的內心世界與外顯行為，豐富、擴大了詩人自己的精神生活與藝術視野。在興奮朦朧的創作情態下，所流露的是書家獨特的審美情趣和極其強烈的自我表現意識，不僅建築在高度的藝術技巧之上，更依恃縱橫的才氣與廣闊的胸襟。唐詩人利用詩歌所長，再現草書藝術的風韻神采，旭、素的狂草筆墨洋溢著整個時代向上提升的浪漫風格。這些詩歌應以藝術眼光對待，不迷於顛狂怪異，落入韓愈所謂「不師其心而逐其跡」的形而下層次。同時，晚唐許多僧人藉草書印證佛學禪理的現象，是書史上不可忽略的一環，不管是主體精神層次與審美風格層面，書道與禪理的會通，大大擴展了書藝的境界。
第六章結論：本論文從論書詩、論草書詩出現的時代背景、詩學技巧，呈現的藝術思想和追求的審美趣味等等著眼，也探討了唐代論書詩、論草書詩與唐代書法藝術的相互感應和影響、融攝，不僅活化在書史上傑出書道文化現象，也賦予相關人物鮮明的生命力，再現唐代詩學藝術與書法藝術曾經有過的一個高峰。

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