從古至今，傑出的小說家、戲曲家不計其數。但像笠翁一樣身兼二職，又具有一套完整的戲曲理論者，並無其人。笠翁跨足小說界、戲曲界，且表現傑出，成果優異，堪稱為史上第一人，無人能及。而笠翁無論是戲曲或小說皆有一明顯特色，即是標新求奇。本論文以奇為主旨，企圖勾勒出笠翁所展現的各種奇之面向。包含笠翁生平之奇、思想之奇、戲曲小說作品之奇，並運用敘事理論及接受美學之理論，以新的角度切入探討，開拓新的研究面向。
　　本論文分為七章，各章探討內容如下：
　　第一章：緒論。此章說明本論文的研究動機與目的，以及文獻探討之梳理。研究範圍以《李漁全集》為主，除了文本細論之外，希冀以敘事學理論及接受美學理論切入探討，用新的詮釋觀點，發掘笠翁作品之奇，開拓新的研究面向。
第二章：從「奇」說起。探討「奇」的歷史流變，以及笠翁新奇的創作技巧。奇與正相生相成，析論《孫子兵法》至《文心雕龍》再到唐傳奇過程，奇的指稱意義轉變。明代小說戲曲，神鬼之奇崛起，笠翁不喜炫奇飾怪，流於荒誕，故著重於人倫日常之發想，以神鬼為輔，駕馭鬼神而不受其制約，造出一篇篇人情之奇文。
第三章：李漁思想之奇變。從笠翁之價值觀切入，由生活之奇、思想之奇窺見笠翁對作品之影響。笠翁是生活藝術家，對事物觀察敏銳，保有好奇心。笠翁肯定欲望乃自然之存在，其站在人性的角度，提出對道德的質疑，顛覆禮教的傳統，展現其脫俗的新奇思維。
第四章：李漁創作之奇變。此章探討笠翁於作品中的造奇之法，透過奇題材，奇文字，奇手法探論笠翁作品中奇的表現，以及以奇為前提，對作品產生的限制。
第五章：以敘事角度論李漁作品之奇。用敘事理論探討作家與作品的關係，從敘述視角、陌生化、表層訊息、深層訊息四個面向切入，探討笠翁小說、戲曲敘事模式之奇。
第六章：從接受美學理論看李漁作品之奇。此章以接受美學、讀者反應理論，探討作品與讀者的關係。分別以平民、文人、作者劇作家及導演身分三方面剖析，從虛擬讀者、未定點理論、期待視野探究讀者對笠翁小說、戲曲之奇與讀者之關係。
第七章：結論。本章為總結本論文的研究成果，並提供可進一步研究的課題。

一、專書（依作者姓氏筆畫排列）
（一）研究文本
李漁：《李漁全集》，浙江，浙江古籍出版社，1992年10月。
（二）研究專著
(德)H.R. 姚斯，(美)R.C. 霍拉勃著：《接受美學與接受理論》，遼寧人民出版社，
1987年。
王平：《中國古代小說敘事研究》，石家莊，河北出版社，2001年12月。
王利器：《元明清三代禁毀小說戲曲史料》，台北，河洛出版社，1980年。
王增斌：《明清世態人情小說史稿》，北京，中國文聯出版社，1998年。
王國維：《宋元戲曲史》，上海，上海古籍出版社，1998年。
朱一玄編：《明清小說資料選編》（上）（下），濟南，齊魯書社，1990年。
朱萍：《明清之際小說作家研究》，北京，中國傳媒大學出版社，2009年。
杜書瀛：《論李漁的戲劇美學》，北京，中國社會科學出版社，1982年。
杜書瀛：《李漁美學思想研究》，北京，中國社會科學出版社，1998年。
杜書瀛：《評點李漁：《閑情偶寄》、《窺詞管見》研究》，北京，中國社會科學出
版社，2009年。
宋若雲：《逡巡於雅俗之間：明末清初擬話本研究》，北京，中國社會科學出版社，
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吳禮權：《中國筆記小說史》，北京，商務印書館，1997年。
沈新林：《李漁與無聲戲》，瀋陽，遼寧教育出版社，1992年。
佛斯特著，李文彬譯：《小說面面觀》，台北，志文出版社，1978年。
林保淳：《古典小說中的類型人物》，臺北，里仁書局，2003年。
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張曉軍：《李漁創作論稿》，北京，文化藝術出版社，1997年。
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楊義：《中國古典白話小說史論》，台北，幼獅文化廣場，1995年。
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劉瑛：《唐代傳奇研究》，台北，聯經出版社，2006年。
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魯迅：《中國小說史略》，上海，上海古籍出版社，1998年。
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譚正璧：《三言二拍資料》，上海，上海古籍出版社，1980年。
羅勃C‧赫魯伯(Robert C. Holub)著，董之林譯：《接受美學理論》，台北，駱駝
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二、單篇論文(依年代排列)
（一）期刊論文
駱雪倫：〈李漁戲劇小說中反映的思想與時代〉，《大陸雜誌》第50卷第2期，1974
年。
葉慶炳：〈短篇話本的常用佈局〉，載於《古典小說評論》，台北，幼獅文化，1985
年。
董家遵：〈歷代節婦烈女的統計〉，載於《中國婦女史論集》，台北，稻香出版社，
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李惠綿：〈李漁劇作中的神異情節〉，《中國文學研究》第5期，1991年5月。
胡萬川：〈人情慘刻─明清小說中搶奪絕產的故事〉，載《小說戲曲研究》第4
期，1993年。
林保淳：〈「妒婦」與明清小說〉，載《第二屆明清之際中國文化的轉變與延續學
術研討會論文集》，台北，文史哲出版社，1993年。
羅中琦：〈李漁科諢論及其實踐〉，《古今藝文》第29卷第4期，1993年8月。
徐宗潔：〈「一夫不笑是吾憂」─論李漁「風箏誤」的喜劇佈局〉，《中國語文》，
第551期，1993年5月。
胡萬川：〈談才子佳人小說〉，載《話本與才子佳人小說之研究》，台北，大安出
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賴慧玲：〈李漁喜劇「笑點」的語用前題分析─以「風箏誤」、「蜃中樓」、「奈何
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吳波：〈論因果觀念與明清小說的創作〉，《松遼學刊（社會科學版）》1995年第3
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楊義：〈李漁小說：程式化個性化的審美張力〉，《學習與探索》1995年第3期。
劉紅軍：〈《連城璧》、《十二樓》在白化短篇小說藝術發展史上的地位〉，《明清小
說研究》1995年第3期。
劉興漢：〈論李漁在中國小說史中的地位〉，《東北師大學報》1995年第2期。
郭英德：〈稗官為傳奇藍本—論李漁小說戲曲的敘事技巧〉，《文學遺產》1996年
第5期。
黃強：〈論李漁小說改編的四種傳奇〉，《李漁研究》，杭州，浙江古籍出版社，1996
年。
鐘明奇：〈試論李漁「無聲戲」小說創作思想的發生〉，《明清小說研究》1996年
第2期。
楊清惠：〈論李漁「風箏誤」反映的劇場意識〉，《問學集》第7期，1997年12
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郭英德：〈論元明清小說戲曲中的雷同人物形象〉，《明清小說研究》1997年第4
期。
高小康：〈論李漁戲曲理論的美學與文化意義〉，《文學遺產》第3期，1997年。
秦川：〈李漁《十二樓》與吳敬梓《儒林外史》的諷刺藝術之比較〉，《九江師專
學報》1997年第1期。
鄭振鐸：〈明清二代的平話集〉，收錄於《鄭振鐸全集》第四卷，河北，花山文藝
出版社，1998年11月。
單文惠：〈「笠翁十種曲」研究〉，《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》，第44
期，2000年6月。
塗怡萱：〈李漁戲曲理論中的觀眾意識〉，《中極學刊》2001年第1期。
周毅：〈勸懲與娛樂—李漁小說的創作旨歸〉，《黑龍江社會科學學報》2001年第
2期。
徐世中、王光磊：〈試論李漁白話短篇小說的獨特藝術性〉，《廣西社會科學》第
5期，2001年。
雷曉彤：〈李漁的婚戀、女性觀〉，《九江師專學報》2001年第4期。
雷曉彤：〈論馮夢龍、凌濛初對李漁小說創作與理論的影響〉，《江西師範大學學
報》(人文社會科學版)第35卷第2期，2002年5月。
劉慧珠：〈李漁文學觀中的虛實論〉，《修平學報》第5期，2002年9月。
王建科：〈試論李漁小說中的科諢藝術〉，《青海師範大學學報》(哲學社會科學
版)2003年第1期。
呂依嬙：〈機趣、戲謔、新詮釋─論李漁《無聲戲》的性別書寫〉，《中極學刊》
第3期，2003年12月。
徐凱：〈好色、好貨、率真—《十二樓》、《無聲戲》中的尚情傾向〉，《黑龍江社
會科學學報》2003年第6期。
代順麗：〈對《無聲戲》的異議〉，《湖北師範學院學報》(哲學社會科學版)，第
24卷第2期，2004年2月。
代順麗：〈論《無聲戲》對話本小說的繼承與革新〉，《漳州師範學院學報》(哲學
社會科學版)，2004年第2期。
何大衛：〈明末清初的「男色」風氣與笠翁之文學作品〉，《中國文學研究》，2004
年12月。
徐志平：〈第二性中的他者─清初話本小說中的妾、媳與婢女〉，收錄於鮑家麟編
著《中國婦女史論集》第六集，台北，稻香出版社，2004年。
崔榮華：〈明清社會「男風」盛行的歷史透視〉，《河北學刊》第24卷第3期，2004
年5月。
王敏：〈論李漁擬話本小說的個性特徵〉，《齊魯學刊》，2005年第6期。
陳秋良：〈談李漁「蜃中樓」的新創原素〉，《中國語文》，第574期，2005年4
月。
張小芳：〈從《連城璧》論李漁作品的反諷性質〉，《語文學刊》，2006年12月。
張秀玉：〈悲觀迷霧的女性世界—李漁小說的女性觀解讀〉，《寧德師專學報》2006
年第3期。
朱亮潔：〈李漁的園林生活及隱逸思維〉，《中國文學研究》，第22期，2006年6
月。
吳華雯：〈試論李漁小說創作的商業化〉，《廈門廣播電視大學學報》2006年第1
期。
楊東方、王海燕：〈論李漁小說愛情的創新性及其意義〉，《社科縱橫》第21卷第
9期，2006年。
劉淑麗：〈從《連城璧》及其《外編》看李漁的兩性觀〉，《明清小說研究》2006
年第2期。
藺九章：〈李漁小說的虛構藝術〉，《邯鄲學院學報》2006年第1期。
王鐿容：〈傳「奇」乎？傳「教」乎？─《千古奇聞》的編選視域初探〉，《中極
學刊》，2008年第7期。
毛攀云：〈論李漁戲曲創作的理論自覺〉，《重慶科技學院學報》(社會科學版)，
2008年第10期。
徐志平：〈李漁話本小說的創新意識及其解構〉，《第四屆文學創意與典範學術研
討會論文集》，2008年6月。
劉幼嫻：〈談李漁以稗官為傳奇藍本的創作理念─以小說〈生我樓〉與傳奇《巧
團員》為例〉，《興大人文學報》第41期，2008年9月。
劉原州：〈李漁《奈何天》傳奇析論(上)〉，《國文天地》第283期，2008年12月。
黃瑛：〈《奈何天》：從小說到傳奇〉，《社會科學論壇》(學術研究卷)，2009年1
月。
詹皓宇：〈書寫才女─李漁「喬復生王再來二姬合傳」評析〉，《東方人文學志》
第四期，2009年。
劉原州：〈李漁《奈何天》傳奇析論(下)〉，《國文天地》第284期，2009年1月。
羅中琦：〈李漁《十種曲》慣用情節析論〉，《中國語文》第622期，2009年4月。
王昕：〈從擬話本編創方式論李漁《無聲戲》小說的價值和意義〉，《文藝研究》
2010年第7期。
李軍鋒：〈李漁小說的尚奇觀在藝術手法中的展現〉，《山東省青年幹部管理學報》
第5期，2010年9月。
杜書瀛：〈虛與實─李漁戲曲美學隨談〉，《揚州大學學報》(人文社會科學版)第
14卷第3期，2010年5月。
汪詩珮：〈圖像、敘事、讀者反應：論李漁的〈譚楚玉〉與《比目魚》〉，《中正大
學中文學術年刊》，第15期，2010年6月。
邱海珍：〈李漁白話短篇小說中的才女形象探析〉，《大慶師範學院學報》第30
卷第2期，2010年3月。
徐志平：〈短篇小說的特質及其敘事分析〉，收錄於《中文創意教學示例》，高雄：
麗文出版社，2010年9月。
梁春燕：〈從李漁與馮夢龍之差異看擬話本小說之衰落〉，《文史縱橫》，2010年6
月。
趙炎秋：〈李漁文學創作思想試探〉，《湖南城市學院學報》第31卷第5期，2010
年9月。
藺九章：〈李漁小說尚奇藝術新論〉，《名作欣賞》第20期，2010年7月。
陳寧：〈從《無聲戲》看李漁的戲曲觀對小說創作的影響〉，《綏化學院學報》第
31卷第1期，2011年2月。
傅承洲：〈馮夢龍話本與李漁話本比較〉，《中南民族大學學報》，(人文社會科學
版)第31卷第3期，2011年5月。
陳佳彬：〈李漁創作理論及其實踐〉，《育達通識學報》第2期，2012年1月。
（二）學位論文
吳芬燕：《李漁話本小說研究》，高雄師範大學中文研究所碩士論文，1986年。
吳淑慧：《李漁及其《十種曲》研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1997年。
徐志平：《清初前期話本小說之研究》，台灣大學中文研究所博士論文，1997年。
呂宜哲：《李漁小說理論探述──從《閒情偶寄》中的「文學觀」談起》，東海大
學中文研究所碩士論文，1998年。
余美玲：《李漁的《連城璧》與《十二樓》之研究》，清華大學中文研究所碩士論
文，2002年。
劉幼嫻：《李漁的戲曲理論》，中山大學中文研究所博士論文，2004年。
林雅鈴：《李漁小說戲曲研究》，東海大學中文研究所博士論文，2005年。
朱亮潔：《李漁新論──遺民觀點的考察》，中央大學中文研究所碩士論文，2006
年。
彭郁文：《雅俗之趣對李漁園林觀的影響》，元智大學中文研究所碩士論文，2008
年。
陳美芳：《李漁《十二樓》之女性研究》，臺南大學國語文教學碩士班碩士論文，
2008年。
江仁瑞：《李漁十二樓的創作特質研究》，彰化師範大學國文研究所碩士論文，2008
年。
陳靖怡：《風月與風教：李漁與袁枚小說之研究》，政治大學國文教學碩士在職專
班碩士論文，2010年。
許鳳鳴：《李漁《十二樓》之研究》，高雄師範大學國文教學碩士論文，2010年。
蕭淑汶：《李漁小說貞節觀研究》，高雄師範大學國文研究所碩士論文，2011年。
陳佳彬：《李漁戲曲作品及理論研究》，中央大學中文研究所博士論文，2011年。
韓佩思：《李漁擬話本小說中的人物審美形象與情理觀》，中興大學中文研究所碩
士論文，2011年。
詹淑蜜：《李漁話本《無聲戲》研究》，南華大學中文研究所碩士論文，2012年。
趙永紝：《李漁《風箏誤》研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，2012年。