研究生: |
林婉真 Lin, Wan-Chen |
---|---|
論文名稱: |
太陽光的傳承-撒固兒部落豐年祭紀錄 kuku` nu cilal-The documentary of Sakul's Malalikid |
指導教授: |
錢善華
Chien, Shan-Hua |
口試委員: |
黃均人
Huang, Chun Zen 許馨文 Hsu, Hsin-Wen 錢善華 Chien, Shan-Hua |
口試日期: | 2022/07/06 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
民族音樂研究所 Graduate Institute of Ethnomusicology |
論文出版年: | 2022 |
畢業學年度: | 110 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 75 |
中文關鍵詞: | 撒奇萊雅族 、撒固兒部落 、豐年祭 、傳統樂舞 、紀錄片 |
英文關鍵詞: | Sakizaya, Sakul, Malalikid, Traditional dances, Documentary, Traditional songs |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202201695 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:118 下載:16 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
本篇書面報告以撒奇萊雅族撒固兒部落豐年祭為記錄主軸,豐年祭為部落一年之中最大盛典,此方面音樂文獻資料少之又少,論文研究更是完全沒有,而公開的音樂文獻也僅有甫正名時的兩個調查案,距今已10多年過去,比對過往資料與現在,因演唱者不同,唱法與記譜都有些微落差,並且仍有尚未採集的歌謠,故筆者於此篇書面報告除了講述影片的詮釋、拍攝手法外,也有一章節是有關現豐年祭上使用的所有傳統歌謠,以五線譜記載音高與歌詞,並搭配樂曲的解說。
盼本書面報告除了為部落留下一份調查資料外,在若干年後,這份影音搭配紙本的紀錄也能給往後欲查詢資料者一份參考。
This paper focuses on the Malalikid of the Sakizaya Sakul tribe in 2020. Malalikid is the biggest and the most original festival of the tribe every year, however, it exists very few documents and records about the music of Malalikid, rather without research paper. There are only two research cases that can be found since the government regarded the Sakizaya as one of the Taiwanese indigenous.
Comparing the past and the present, it has been more than 10 years, due to the different singers, the methods and notations of singing are slightly different, and some traditional songs are still not recorded. Therefore, in this paper, I would emphasize not only the video’s interpretation but also the shooting techniques of the film. Except for these, there has a chapter talking about the usage of all traditional songs on Malalikid, recorded pitches and lyrics through stave, with program notes.
The main propose of writing this paper is not only to preserve the research paper for Sakizaya Sakul tribe but also to provide as a reference for whom would like to realize Sakul’s Malalikid in the future.
中央研究院民族學研究所編譯。《臺灣總瞥府臨時舊慣調查會番族慣習調查報告書(第一冊)》。臺北:中央研究院民族學研究所,2007。
王佳涵。《撒奇萊雅族裔揉雜交錯的認同想像》。臺東:東台灣研究會,2010。
王信翰、蔡文進。〈參與撒奇萊雅Sakul部落發展在地照顧服務模式的實踐經驗初探〉。《東吳社會工作學報》第37期(12月號,2018):167-186。
安倍明義。《臺灣地名研究》。臺北:成文出版社,1938。
花蓮市公所。〈花蓮市Sakur撒固兒(國福)部落概況訪查表〉。https://www.hualien.gov.tw/circulatedview.php?menu=2924&typeid=2924&circulated_id=6052. (摘錄於June 07 2022)。
林修澈。《Sakizaya族的民族認定》。臺北:行政院原住民族委員會,2006。
吳榮順、曾毓芬。《撒奇萊雅族樂舞教材》。屏東:行政院原住民族委員會文化園區管理局,2008。
財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會。2008。《撒奇萊雅族祭典暨歌謠數位典藏計畫結案報告書》花蓮:財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會。
張宇欣。〈傳統?再現?-Sakizaya信仰與祭儀之初探〉。國立東華大學碩士論文,2007。
陳俊男。〈撒奇萊雅族的社會文化與民族認定〉。國立政治大學博士論文,2010。
楊仁煌。〈撒奇萊雅民族文化重構創塑之研究〉。《朝陽人文社會學刊》第六卷第一期(六月號,2008):368。
劉秀美、魏美玲、賴奇郁、蘇宇薇。《火光下的凝召》。花蓮:花蓮縣花蓮市公所,2011。
撒韵・武荖。〈撒奇萊雅族的精神-族群認同與文化實踐〉。國立東華大學碩士論文,2014。
David Bordwell and Kristin Thompson,《電影的藝術一形式與風格第十版》(Film art: An introduction, 10th ed.)。曾偉禎 譯。臺北:麥格羅希爾,2013。
Susan Sontag, 《論攝影》(On Photography)。黃燦然 譯。臺北:麥田出版,2010。