伊佛‧克萊恩(Yvees Klein, 1928-1962)) 以他異常靈敏的直覺和沒有邊際超凡的想
像力，加上他創作行動中所具有的神秘色彩，在他的藝術生涯裡導致不斷的爭議，他
又自比是耶酥－基督(Jesu-Christ) 般的角色，神話或宗教裡殉教的基本元素是把自
己的死亡與偉大的事蹟結合，這種情愫產生了一股莫名的力量，驅策著他走向「悲劇
式英雄」的命運，傳奇的一生已創造了他獨特的「伊弗‧克萊恩神話」。
本論文的第一部分，因而試圖去探索伊弗‧克萊恩所創造的「神話」世界。其中第一
章特別就「新寫實主義」(Nouveau Realisme)的潮流加以闡述，主要基於伊弗‧克萊
恩在他的藝術生涯的巔峰時期(1957-1962) 的重要行動與新寫實主義團體的活動是結
為一體的，因此本章便透過對「新寫實主義」成立的背景、理論、實際的行動等方面
的探討，希冀了解「伊弗‧克萊恩在此一藝術潮流中所扮演的角色」，「他的影響力
與企圖」，他為什麼反對新寫實主義的教父－黑斯塔尼(Restany) 把新寫實主義者的
創作策略比照〞現成物〞(readymade) 的想法以及「新寫實主義的解散與前瞻性發展
。
本論文第一部分第二章試著從探討伊弗‧克萊恩的生長歷程，包含他的個性、所受的
教育、所接觸的理論、醉心於柔道世界，以及與當時藝術環境的相互影響…深入的了
解伊弗‧克萊恩所創造的「神話」之元素，但願能揭開其神秘的面紗。
第二部分則以三章的篇幅分別論述伊弗‧克萊恩三大類型的作品：「單色畫的探險」
、「宇宙起源論」和「非物質繪畫的敏感性」。三者雖沒有必然的演變關係，但「非
物質」(immateriel)的想法則是貫串著他的整個藝術世界。事實上這三大類型的作品
該視為他體現「非物質」想法裡三個不同的手法，這三者不止經常前後交錯出現，也
常相互結合運用。當我們面對他豐沛的、源源不斷的創作想法，在感受到想像力的震
憾之際，該了解他的藝術世界裡真正「非物質」的根源。
伊弗‧克萊恩的「非物質」藝術除了發展到訂立「非物質繪畫敏感性區域轉讓的規則
(regles rituelles de la cession des zones de sensibilite picturalee
immaterielle) 之外，更進而想經由「藍色革命」的行動，達成人類進化的最後階段
裡，未來「理想世界」的美夢。對於伊弗‧克萊恩藝術的神祕與理想主義的色彩，似
乎不具備點想像力，實在是無法進入他「敏感性」的國度。