蕭綱現存詩作含為數不少的寫景詠物詩，深具視覺表現力，本文以「觀看」為切入點，探討蕭綱詩中對景物的歌詠，探析詩人如何觀看景與物，期更周全的解讀蕭綱詩才。
　　本論文共分四章，首章說明研究目的，釐清研究範圍，以具寫景詠物成分之作為分析對象，說明如何以「觀看」為研究重心。次章爬梳「觀看」概念，從視覺藝術、心理學與哲學現象學的角度，深化「觀看」的概念內涵；接著，從歷史脈絡探究六朝與「觀看」相關的時代風氣，討論「見貌知性」的人物品評，對「寓目」的重視性；再分析山水詩「巧構形似」、詠物詩「體物精微」的風尚，明瞭六朝詠物山水詩力求「窮物之情，盡物之態」 的審美追求。從而探究蕭綱觀看審美的承繼與發展。
　　第三、四章聚焦討論蕭綱詩作，第三章探析「觀看之物」。經全面細讀蕭綱作品後，揀選三項具備其個人美學風格的關注焦點論析，分別為「光影色彩的捕捉」、「尋常與不常的觀察」、「移動趨向的掌握」，三者之間可相攝並存，從中分析蕭綱經常觀看的景物，歸納其關注的重心。
　　第四章則以「觀看之道」為論述中心，探究詩人的「觀看」方式與特點。因為「觀看」除了是身體與目光的視覺活動，背後承載的是觀者如何「理解」與「詮釋」，此章分析影響詩人觀看的「思維背景」──文學理念的價值觀、宗教信仰的濡染。
　　經由上述論述分析，進一步發現蕭綱藉由「觀看」所示現的自我與世界的關係，蕭綱以珍視的眼光、開放逍遙的身心觀看景物，把握景物剎那之美與尋常之姿，同時也以通透的眼光看待眾相的虛幻無常，諦觀萬物反視我與萬物的本質。

一、專書
（一）古籍（先按朝代排列）
〔漢〕許慎撰，段玉裁注：《說文解字注》（臺北：黎明文化，2006年）
〔漢〕劉熙：《釋名》（上海：商務印書館，1965年）
［齊］鍾嶸：《詩品》（臺北：金楓出版，1986年）
［梁］劉勰原著，羅立乾注譯，李振興校閱：《新譯文心雕龍》（臺北：三民書局，1994年）
〔梁〕蕭統編，李善注：《文選》（臺北：藝文印書館，2012年）
［梁］徐陵編，［清］吳兆宜注：《玉臺新詠箋注》（北京：中華書局，1999年）
［北齊］魏收：《魏書》（臺北：鼎文書局，1993年）
［唐］姚思廉：《梁書》（北京：中華書局，1973年）
［唐］李延壽：《南史》（北京：中華書局，1975年）
［唐］房玄齡等著：《晉書》 （臺北：鼎文書局，1980年）
［唐］魏徵：《隋書》（臺北：鼎文書局，1987年）
［宋］張戒《歲寒堂詩話》，收於《歷代詩話續編》（臺北：木鐸出版社，1983年）
〔宋〕俞琰編：《歷代詠物詩選》（臺北：廣文書局，1979年）
［明］張溥：《漢魏六朝百三家集》（臺北：新興書局，1963年）
［明］陳祚明評選，李金松點校：《采菽堂古詩選》（上海：上海古籍出版社，2008年）
〔明〕王夫之：《古詩評選》，《船山全集》第十四冊，（長沙：嶽麓書社，1996年）
［清］沈德潛：《說詩晬語》（北京：人民文學出版社，1998年）
［清］嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》（臺北：中華書局，1958年）
［清］丁福保編纂：《全漢三國晉南北朝詩》（臺北：藝文印書館，1975年）
［清］丁福保輯：《歷代詩話續編》（臺北：木鐸出版社，1983年）
［清］王國維：《人間詞話》（台南：南台圖書公司，1984年）
［清］余嘉錫：《世說新語箋疏》（臺北：華正書局，1989）
［清］郭紹虞編選、富壽蓀校點：《清詩話續編》（上海：上海古籍出版社，1984年）
〔日〕高楠順次郎、渡邊海旭等監修：《大正藏》（臺北：新文豐公司，1983年）
馬茂元主編：《楚辭注釋》（臺北：文津出版社，1993年）
逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》（北京：中華書局，1983年）
劉正浩等注：《新譯世說新語》（臺北：三民書局，2006）
劉永濟校釋：《屈賦音注詳解》（上海：上海古籍出版社，1983年）
蕭占鵬、董志廣：《梁簡文帝集校注》（天津：南開大學，2012年）
蕭占鵬主編：《隋唐五代文藝理論匯編評注》（天津：南開大學出版社，2002年）
顧紹柏校注：《謝靈運集校注》（臺北：里仁書局，2004）
《上品華嚴之維摩詰經》上冊（臺北：佛乘宗世界文教基金會，1999年）
《大方廣佛華嚴經淺釋合訂本》（臺北：法界佛教大學，1989年）
《金剛經》（高雄：談心園，1996年）
（二）近人專著（依姓氏筆畫排列）
丁成泉：《中國山水詩史》（臺北巿：文津出版社，1995年）
〔日〕小川環樹著，周先民譯：《風與雲──中國詩文論集》（北京，中華書局，2005年）
［新］王力堅：《六朝唯美詩學》（臺北：文津出版社，1997年）
［新］王力堅《由山水到宮體――南朝的唯美詩風》（臺北：臺灣商務印書館，1997年）
王次澄：《南朝詩研究》（臺北：東吳大學中國學術著作獎助委員會，1984年）
王國瓔：《中國山水詩研究》（臺北：聯經出版公司，1986）
王毅：《園林與中國文化》（上海：人民出版社，1995年）
田曉菲：《烽火與流星──蕭梁王朝的文學與文化》（北京：中華書局，2010年）
朱光潛：《文藝心理學》（臺北：台灣開明書店，1958年）
江弱水：《古典詩的現代性》（北京： 生活、讀書、新知三聯，2010年）
［英﹞安琪拉‧萊特（Angela Wright）：《色彩心理學》（臺北：北星圖書，1998年）
吳光興：《蕭綱蕭繹年譜》（ 北京：社會科學文獻出版社，2006年）
李銘宗：《六朝美學點描》（臺北：亞太，2001年）
沈凡玉：《六朝同題詩歌研究》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2016年）
宗白華：《美學的散步》（臺北：洪範書店，1981年）
林大志：《四蕭研究─以文學為中心》（北京：中華書局，2007年）
林文月：《山水與古典》（臺北：三民書局，2012年）
林伯謙：《中國佛教文史探微》（臺北：秀威資訊，2005年）
林淑貞：《中國詠物詩「託物言志」析論》（ 臺北：萬卷樓， 2002年）
祁立峰：《相似與差異：論南朝文學集團的書寫策略》（臺北：政大出版社，2014年）
洪順隆：《六朝詩論》（臺北：文津出版社，1985年）
洪順隆：《由隱逸到宮體》（臺北：文史哲出版社，1984年）
［英］約翰‧伯格（John Berger） 著，吳莉君譯：《觀看的方式》（臺北：麥田，2005年）
［英］約翰‧伯格（John Berger） 著，吳莉君譯：《觀看的視界》（臺北：麥田，2010年）
［英］約翰‧伯格（John Berger）、［瑞﹞尚‧摩爾（Jean Mohr）著，張世倫譯：《另一種影像敘事》（臺北：三研社，2007年）
孫康宜著，鍾振振譯：《抒情與描寫：六朝詩歌概論》（臺北：允晨文化，2001年）
［德］庫爾特‧考夫卡（Kurt Koffka）著，黎煒譯：《格式塔心理學原理 上》（臺北：昭明出版，2000年）
［德］馬丁‧海德格（Martin Heidegger）著；王慶節、陳嘉映譯：《存在與時間》（臺北：久大文化，1990年）
曹道衡《南朝文學與北朝文學研究》（南京：江蘇古籍出版社，1999年）
曹道衡《蘭陵蕭氏與南朝文學》（北京：中華書局，2004年）
［法﹞梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty） 著，龔卓軍譯：《眼與心：身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫》（臺北：典藏藝術家庭，2007年）
陳大道：《世紀末閱讀宮體詩之帝王詩人》（臺北：雲龍出版社，2002年）
陳昌明：《沈迷與超越 : 六朝文學之感官辯證》（臺北：里仁書局， 2005年）
陳傳席：《六朝畫論研究》（臺北：學生書局，1999年）
曾啟雄：《色彩的科學與文化》（臺北：耶魯國際文化，2002年）
黃光雄、簡茂發：《教育研究法》（臺北：師大書苑，1991年）
楊大春：《楊大春講梅洛—龐蒂》（北京：北京大學，2005年）
葉朗：《中國美學史》（臺北：文津出版社，1996年）
［比］賈克‧瑪奎（Jacques Maquet ）著，武珊珊、王慧姬等譯：《美感經驗──一位人類學者眼中的視覺藝術》（臺北：雄獅，2003年）
廖國棟：《魏晉詠物賦研究》（臺北：文史哲出版社，1990年）
［美］瑪莉塔‧史塔肯（Marita Sturken）、莉莎‧卡萊特（Lisa Cartwright）著，陳品秀譯：《觀看的實踐──給所有影像世代的視覺文化導論》（臺北：臉譜，城邦文化，2012年）
趙一凡等主編：《西方文論關鍵詞》（北京：外語教學與研究出版社，2006年1月）
趙輝：《六朝社會文化心態》（臺北：文津出版社，1996年）
劉大杰：《中國文學發展史》（上海：上海古籍出版社，1998 年4 月）
歐崇敬：《中國大乘禪佛教哲學史》（臺北：秀威資訊，2010年）
蔡英俊：《比興物色與情景交融》，（臺北：大安出版社，1986）
蔡瑜編：《迴向自然的詩學》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2012年）
鄭毓瑜：《六朝情境美學綜論》（臺北：臺灣學生書局，1996年）
［美］魯道夫‧阿恩海姆（Rudolf Arnheim）著，藤守堯譯：《視覺思維──審美直覺心理學》（成都：四川人民出版社，1998年，2005重印）
蕭馳：《中國思想與抒情傳統第二卷：佛法與詩境》（臺北：聯經出版公司，2012）
［美］黛安‧艾克曼（Diane Ackerman）：《感官之旅》（臺北：時報文化，2007年）
［日］鎌田茂雄著，關世謙譯：《中國佛教通史》（高雄：佛光出版社，1980年）

二、學位論文（依姓氏筆畫排列）
王延蕙：《六朝詩歌中之佛教風貌研究》（中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1999年）
朱英勝：《南朝梁帝王文學作品之思想研究》（國立高雄師範大學回流中文碩士班論文，2005年）
何月：《蕭綱詠物詩研究》（貴州大學碩士研究生學位論文，2006年）
李曉雯：《三蕭宮體詩之研究》（國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2005年）
杜郁文：《謝朓詩的情景關係─以「觀看」為核心主題》（國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2013年）
沈凡玉:《蕭綱詩歌研究》（國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2000年）
陳昌明：《從形體觀論六朝美學》（國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，1992年）
陳秋宏：《從「氣感遷化」到「興會體物」—論六朝詩歌中知覺觀感之轉移》（國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，2012年）
曾麗蓉：《三蕭文學思想及其創作研究》（輔仁大學中文系碩士論文，2007年）

三、單篇期刊論文（依姓氏筆畫排列）
［德］Gernot Böhme著，谷心鵬、翟江月、何乏筆譯：〈氣氛作為新美學的基本概念〉，（《當代》第188期，2003年4月，頁10-33）
［德］Obert Mathias〈論述畫境--以現象學之觀點談中國山水畫與相關之理論〉（《中外文學》32:7=379 ，2003年，頁101-115）
王力堅〈試論南朝宮體詩中「情」的表現〉（《中國韻文學刊》，1996年，第1期）
王國瓔〈詠物與宮體之盛──再訪「齊梁詩」〉（《世新中文研究集刊》第五期，2009年，頁1-31）
王運熙、楊明：〈論蕭綱的文學思想〉（《文學評論》，第二期，1991年，頁64-72）
牟華林：〈三十年蕭綱研究述論〉（《四川師範大學學報（社會科學版）》，第37卷第1，2010年，頁36-43）
吳光興〈論蕭綱和中國中古文學〉（《文學評論》，1991年第1期，頁15-27）
李鐘霖、李天道：〈「神遊」說再認識〉（《心理學》，1990年第7期）
林大志：〈略論蕭綱的行旅詩〉（《淮北煤師院學報，第二期，2002年》，頁76-77）
林大志：〈論蕭綱的邊塞詩〉（《河北大學學報》，25卷第5期，2000年，頁111-116）
林文月〈南朝宮體詩研究〉（《臺大文史哲學報》第15期，1966年，頁407-458）
林伯謙、沈淑芳：〈梁簡文帝立身、文論與「維摩詰經」關係考〉（《國立編譯館館刊》 25:1，1996年6月，頁37-73）
祈立峰〈「三派說」的重新商榷：從齊梁文論對「雕飾」的看法談起〉（《東華漢學》第15期，2012年6月）
祈立峰〈論宮體詩與抒情傳統之關係――兼論梁陳宮體的三種類型〉（《成大中文學報》第40期，2013年3月）
夏冬梅：〈蕭綱詩歌研究綜述〉（《宜賓學院學報》，第10卷，第二期，2010年2月，頁36-38）
康建強：〈試論蕭綱的詩學思想〉（《山西高等學校社會科學學報》第20卷第2期，2008年，頁128-131）
曹軍：〈觀看的詩學問題〉（《株州師範高等專科學校學報》，第11卷第1期，2006年2月）
陳昌明：〈遊於物─論六朝詠物詩之「觀象」特質〉，（《中外文學》15卷第5期，1986年）
趙紅菊：〈論南朝詠物詩的特徵〉（《語文學刊》第11期，2007年），頁115-116）
劉國英：〈梅洛龐蒂的肉身主體現象學及哲學意涵〉（《修遠之路：香港中文大學哲學系六十週年系慶論文集．同寅卷》，香港中文大學，2009年）
蔡双梅：〈光影漫遊——繪畫創作研究〉，（《書畫藝術學刊》第二十期，頁272）
鄭清茂譯，吉川幸次郎著：〈推移的悲哀──古詩十九首的主題〉，（《中外文學》第6卷第4期，1976，頁113-131）
鄭婷尹〈陳祚明之情辭觀及其蕭綱詩評〉（《國文學報》，第五十七期，2015年6月）
顏尚文：〈梁武帝受菩薩戒及捨身同泰寺與「皇帝菩薩」地位的建立〉（《東方宗教研究》，第1期 ）
蘇怡如：〈形似的美典──論謝靈運山水詩〉(《東華漢學》第6期，2007年12月）
龔顯宗：〈論蕭綱詩〉（《中山人文學報》第二期，民1994年，頁57-72）

四、網站資料
高雄市中華藝術學校「色彩原理教學網站」：http://www.charts.kh.edu.tw第一章　認識色彩。(2017.11.05搜尋)