本論文由三個不同的取向來研究哥雅的版畫作品，以期能探釋哥雅版畫的廣度與深度
，而對他的版畫有深入的了解。
論文第一章首先由政治的角度來探討哥雅的版畫作品。哥雅版畫并未呈現有系統的政
治理論，但卻對當時的政權和政治人物有所諷諭，對人民有所批評和期許，并表現了
實施憲政即實現真理的政治信念。第二章轉從宗教的角度來討論。哥雅版畫中并未有
描繪信仰光輝及獲得救贖的喜悅的的作品，他版畫中塑造出的是一個觸及當時許多宗
教問題與現象的宗教世界。
哥雅對當時社會的諷諭則為第三章的討論中心。「理性睡眠了」是他對當時社會的總
評。社會上的種種病態都成為他版畫中諷諭的對象。至於第四章則是以哥雅版畫中對
人性本質所作的省思為研究重點。哥雅特殊的人格特質和不凡的人生歷煉，造就他深
奧而敏銳的心靈，讓他得以透視表象底層，省視人類內在本質。對潛藏在人類心靈底
層的本能衝動––肉欲、食欲、攻擊欲–和它們在外力作用下而解放爆發的各種面貌
，哥雅有深刻體認。
第五章集中探討哥雅版畫的形式。哥雅版畫太多以量塊集中的中心化原則來構圖。光
線的運用則并未囿限於自然邏輯的法則，而以「配置」的方式來表現。空間亦是哥雅
版畫形式上極富表現力的要素，可分為不確定的空間和合理而精確的有限空間二類。
人物的表現則以想像與自然的融合為其主要特色。最后一章乃是針對哥雅的特殊版畫
技巧詳加論述。在銅版上，哥雅共使用了線條蝕刻、細點腐蝕、渲染腐蝕、直刻、雕
凹線等技法和磨刀、刮刀、滾點刀等工具。石版方面則以蠟筆在石版上直接描繪的方
式所創作的作品有較高成就。而這二個版種的技巧運用和表現上都呈現非常自由的面
貌。
哥雅的版畫的確根植於他所身處的時代，他的版畫不僅為他的時代留下歷史見證，也
反映了他對那時代的評斷與憂思。對於人性的本質，他亦有著深刻的關心。而賦予這
結豐富寓意永恆存在之實體的形式，則不但富有特殊美感而又具盎然生命力。另外，
在技巧表現上，哥雅自由流暢的技巧和他的表現主題更是有著密切連系。由六個取向
研究而致的不同啟示凸顯了哥雅版畫的豐富而多樣的本質，他的版畫的不朽和永恆也
由此獲得證實。