簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 江義德
Jiang, Yi-De
論文名稱: 國父自由論與平等論之研析
指導教授: 葉祖灝
Ye, Zu-Hao
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 政治學研究所
Graduate Institute of Political Science
畢業學年度: 62
語文別: 中文
中文關鍵詞: 三民主義思想學哲學
英文關鍵詞: THREE-PRINCIPLE-OF-THE-PEOPLE, THINKING, PHILOSOPHY
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:96下載:0
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 自由是人類生存與發展不可或缺的要件;而平等卻是人類共同生存所必需具備的
    因素。但是誤解自由,濫用自由,卻會對人類社會產生嚴重的破壞作用,而影響人
    類的生存和發展;而曲解平等,強求平等,也會對人類聰明才智發生重大的壓制,
    而阻礙人類的生存與進步。
    由自由與平等學說的演進觀之:首先盛行一時的是十八世紀個人自由主義,它是
    以自由與平等做號召,但由於對自由與平等,沒有正確的認識,乃產生自由與平等
    的矛盾,終至重視自由,輕視平等。由於過分重視個人自由,而未顧及人人平等,
    只知個人利益的重要,卻不瞭解全體利益之所在,乃產生了西方代議政治,政府缺
    乏效能的缺點,和資本主義貧富不均等嚴重的社會問題。
    十九世紀社會主義應運而生,針對個人自由主義的弊端,提出有力的改革,竭力
    鼓吹經濟平等,其中馬克思(Karl Marx 1819-1883 A.D.)所倡導的共產主義,雖是
    社會主義的一派,但卻主張採取激進暴力的手段,在社會上發動「階級鬥爭」,以
    達到經濟平等,並在政治方面,實行所謂「無產階級專政」,以強制手段建立共產
    制度,因此造成了新奴役的社會,人民毫無自由。
    人類為了追求自由與平等的崇高理想,不知犧牲了多少的生命,但至今自由與平
    等的解釋仍眾說紛紜,莫衷一是,甚至引起戰爭,因此提出合乎人類需要的自由論
    與平等論,指導全人類能真正享受自由與平等的生活,實為急需解決之事。本文乃
    就 國父有關自由與平等的思想,作較有系統的論述,以期明瞭 國父所提倡自由
    論與平等論的真義,相信 國父自由論與平等論之崇高的真理,如能弘揚與實踐,
    對人類的生存是有所貢獻的。茲將各章內容提要說明於下:
    本文分為五章,第一章引言,提出本文的研究動機和目的,並對研究的方法加以
    扼要的說明。
    第二章自由論,分為四節,第一節我國古代的自由思想,對道家、儒家、墨家及
    法家的自由思想,加以說明,因為上述四家學說影響我國人民思想深遠,我們藉此
    可瞭解 國父自由論的思想淵源以及什麼樣的自由?才合乎我國的國情及人民的需
    要。第二節西洋的自由思想,對西洋的自由思想加以闡述,以明其遞嬗演變的情形
    ;因為近代自由思想乃發軔於歐洲,而 國父自由論亦受西洋自由思想或不少的影
    響,必須對西洋自由思想加以研析,以明 國父自由論的對西方自由思想的取捨與
    態度看法。第三節近代自由學說的發展,先介紹個人主義的自由論,再介紹社會主
    義的自由論,並對個人主義和社會主義自由論的理論基礎加以研究分析,和客觀的
    批判。第四節 國父的自由論,對 國父自由論產生的背景、理論體系及其內涵,
    加以綜合分析,以證明 國父自由論乃近代自由學說的最高發展。
    第三章平等論,分為四節,第一節我國古代的平等思想,對道家。儒家、墨家及
    法家的平等思想,加以扼要的敘述,以明我國古代平等思想的梗概。第二節西洋的
    平等思想,對西洋的平等思想加以闡述,因為近代的平等思想及發軔於歐洲, 國
    父會想:「中國的革命思潮,是發源於歐美,平等自由的學說,也是由歐美傳來的
    。」我國的平等思想和學說既是由歐美傳來的, 國父的平等論,顯然和西洋的平
    等思想有密切的關係,因此對西方平等思想,有所瞭解,才能探悉 國父平等論之
    思想其淵源之所在。第三節近代平等學說的發展,近代平等學說,並不是一成不變
    的,而是發展和演進的,首先是在人類社會產生重大影響力的是個人主義的平等論
    ,其次為社會主義的平等論,但個人主義和社會主義的平等論,都各有所偏:前者
    認為天賦是平等的,天生也是自由約,結果產生自由與平等的矛盾,終至重視自由
    而輕視平等,後者卻重視平等而輕視自由,於是產生不少的流弊。第四節 國父的
    平等論,在說明 國父平等論的產生背景,哲學體系及其內涵,以明瞭 國父平等
    論之精義之所在,並使人確信 國父平等論為近代平等論最高的發展。
    第四章 國父自由論與平等論的實踐方法, 國父曾說:「真平等自由是在什麼
    地方立足呢?要附屬到什麼東西之上呢?簡而言之,是在民權之上立足的。要附屬
    於民權之上,民權發達了,平等自由牙可以長存。如果沒有民權,什麼平等自由都
    保守不住。」其意思是說明我們要爭平等自由,必須從爭民權看手。換言之要達到
    真正的平等,必須實行民權主義,但目前世界潮流的趨勢,平等自由已包括政治平
    等自由,民族平等自由和經濟平等自由。且這三種平等自由都有相互關聯性,因此
    國父自由論與平等論的實踐方法,就是實踐三民主義,唯有三民主義實現,中國
    才能獲得真正的自由與平等,人類也才有真正的自由與平等。
    第五章結論,乃在說明 國父自由論與平等論之完美,及其對人類的偉大貢獻:
    根據我們的研究, 國父自由論與平等論,乃是根據我國情和世界潮流的趨勢,擷
    取古今中外自由與平等思想之精華,加上 國父獨見而創獲的見解,而構成完滿而
    無缺的理論體系,不但有崇高偉大的理想,而且有具體可行的辦法。無疑的 國父
    的自由論與平等論,對人類的生存和發展,提供一條有效的途徑,我們唯有積極闡
    揚 國父自由論與平等論的偉大真理,並努力實行三民主義。才能使這人類崇高的
    理想早日發現。

    無法下載圖示
    QR CODE