王鳳儀身心治療思想研究 摘要

本論文試圖以王鳳儀的「性理療病」為中心，開啟對王鳳儀身心治療思想不同面向的理解。首先，以歷史、經濟、社會、家庭四層面探討王鳳儀家世背景及其所處的時代環境。進一步探究王鳳儀生命歷程，與其罹病悟道的緣起，並簡介王鳳儀女子義學的淑世事業。並從中國傳統文化的宇宙觀，深入思考「疾病」的意義，進一步探索王鳳儀的病因觀與療病法。

王鳳儀所發明的「性理療病」，即施治者直接感知病人疾病的源頭，透過言語的運用，直指病人的心結與性格中的缺失，只要病人真心相信，願意悔過，打開心結，往往能不藥而癒。以信息醫學的角度來看，負面信息使人產生身心上的疾病。「治療」即是將疾病的信息波反轉，即王鳳儀所說「找好處，認不是」的「撥陰反陽」。。王鳳儀性理療病中那「翻良心」而讓心性撥陰反陽的過程，即是運用心智所產生正面、溫暖、光明的信息波，使得生命信息場改變，並改善身體健康。。

本文透過對王鳳儀「三界」、「五行」、「四大界」學說的深入探析與詮釋，以進一步了解王鳳儀思想所蘊含之治療意義。闡析如何透過「找好處、認不是」此生命自我療癒之鑰，「撥陰反陽」以啟健康之門。如何以「真五行、五行圓轉」此療癒之方，化性治性以療癒吾人生命的缺陷，使人生邁向圓滿之道；如何經由「四大界分清」、「四大界定位」此生命自我定位與自我主宰，以達生命自我超越之道。

筆者認為，王鳳儀經由其歸復自身的生命實踐，開顯了一條落實於生活世界的，生命自我療癒與超越之道。此「道」的實踐之路不在遠處，而在倫常日用中。其所謂三界、五行、四大界思想，實隱含著對吾人生命的終極關懷。此外，筆者透過弗蘭克「意義治療法」與「中國宗教與意義治療」的探討，指出「意義治療」與王鳳儀身心治療思想會通的可能。

參考書目

一、古籍
（一）經部

《周易注疏》，（魏）王弼注，（唐）孔穎達正義，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《毛詩注疏》，（漢）鄭玄箋，（唐）孔穎達疏，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《毛詩鄭箋》，（漢）鄭玄注，臺北：學海出版社，2001年再版
《尚書注疏》，（漢）孔安國傳，（唐）孔穎達疏（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《尚書注疏》，（漢）孔安國傳，（唐）孔穎達疏，《十三經注疏》本，臺北：世界書局，1987年初版
《禮記正義》，（漢）鄭玄注，（唐）孔穎達正義，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《春秋左傳正義》，（晉）杜預集解．（唐）孔穎達正義，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《論語注疏》，（魏）何晏注，（宋）邢昺疏，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《孟子注疏》，（漢）趙岐注，（宋）孫奭疏，（清）阮元校勘，《十三經注疏》本，臺北：藝文印書館，2001年12月初版14刷
《孟子正義》，（清）焦循，收入《新編諸子集成》，北京：中華書局，1987年10月第1版（2004年重印）
《說文解字注》，（漢）許慎撰，（清）段玉裁注，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1986年10月增訂二版

（二）史部
《史記三家注》，（漢）司馬遷撰，（劉宋）裴駰集解，（唐）司馬貞索隱、張守節正義，臺北：七略出版社，1985年9月初版
《史記三家注》，（漢）司馬遷撰，（劉宋）裴駰集解，（唐）司馬貞索隱、張守節正義，臺北：世界書局，1987年初版
《新校本史記三家注》，（漢）司馬遷撰，（劉宋）裴駰集解，（唐）司馬貞索隱、張守節正義，臺北市：鼎文書局，1999年，第11版。
《國語》二十一卷，（三國吳）韋昭注，臺北：臺灣商務印書館（四部叢刊本），1968年12月臺一版
《國語》二十一卷，（三國吳）韋昭注，臺北：世界書局，1987年
《漢書》，（漢）班固，臺北市：鼎文書局，1978年再版

（三）子部
《管子》，（周）管仲，臺北：世界書局，1987年初版
《老子道德經》，（周）李耳撰， (魏) 王弼注，(清) 紀昀校定，台北：文史哲出版社，1990年7月影印 清武英殿聚珍版
《老子》，（周）李耳撰， (魏) 王弼注，台北：臺灣中華書局，1993年
《莊子》，（周）莊周撰，（晉）郭象注，陸費逵總勘，臺北：臺灣中華書局，1965年重校訂台一版
《墨子閒詁》（清）孫詒讓，《諸子集成》本，香港：中華書局，1978.8港1版
《荀子》，（周）荀況撰，（唐）楊倞注，陸費逵總勘，臺北：臺灣中華書局，1965年重校訂台一版
《荀子集解》（周）荀況撰，（唐）楊倞注，（清）王先謙集解，臺北：藝文印書館，2000年初版第七次印刷
《韓非子》，（周）韓非撰，廣文編譯所編撰：臺北：廣文編譯所，1965年初版
《韓非子》，（周）韓非撰，臺北：世界書局，1987年初版
《呂氏春秋》，（秦）呂不韋等撰，《諸子集成》本，香港：中華書局，1978年，冊6
《淮南子》，（漢）高誘注，《諸子集成》本，台灣：中華書局，1966
《朱子語類》，（宋）黎靖德編，臺北：正中書局，1982年6月臺三版
《朱子語類》，（宋）黎靖德編，王星賢點校，北京：中華書局，1988年二刷
《象山全集》，（宋）陸九淵，臺北：台灣中華書局，1987年2月臺四版
《張載集》（宋）張載撰，台北：漢京文化事業有限公司，1983.9初版
《張子正蒙注》，（宋) 張載撰，(清)王夫之校注 ，台北：河洛圖書出版社，1975年初版
《五行大義》，（隋）蕭吉，嚴繹審訂，台北：武陵出版社，1992年8月初版
《春秋繁露》，（漢）董仲舒，臺北：臺灣商務印書館，1976年
《春秋繁露》，（漢）董仲舒，臺北：世界書局，1987年初版
《春秋繁露義證》（清）蘇輿撰，北京：中華書局1996年，二刷
《白虎通義》，（漢）班固，臺北：世界書局，1987年初版

二、專書 （以下按作者姓名筆劃順序排列）
（一）王鳳儀相關書目

王國華
1999，《儀聖王鳳儀先生篤行錄》，台北：萬國道德總會
2003，《儀聖王鳳儀誠明錄》，台北：萬國道德總會
朱允恭
2004，《王鳳儀年譜與語錄》，台北：萬國道德總會
朱允恭原著，張海城編註
2004，《王善人語錄》，台北：鑑榮資訊股份有限公司
高其位編述
2001，《儀聖之道十二筆記》，台北：萬國道德總會
鄭子東編
2005，《王鳳儀十二字薪傳》，台北：萬國道德總會
鄭子東講述 鄭宜時編著
2005，《王鳳儀言行錄》，台北：萬國道德總會
鄭宜時編輯
2005，《王鳳儀嘉言錄》，台北：萬國道德總會

（二）近人論著
川田洋一
2002，《佛法與醫學》，許洋主譯著，台北：東大圖書公司
方立天
2004，《中國佛教哲學要義》，高雄：佛光文化事業有限公司
王邦雄
1995，《中國哲學史》，台北：國立空中大學
王忠林注譯
2001，《新譯荀子讀本》，台北：三民書局
王開府
1988，《儒家倫理學析論》，台北：台灣學生書局
王文科等編著
2001，《教育概論》，台北：五南書局
弗蘭克
2001，《活出意義來》，趙可式、沈錦惠譯，台北：光啟出版社

印順
1991，《中國古代民族神話與文化之研究》，台北：正聞出版社
印會河、張伯納編
1990，《中醫基礎理論》，台北：知音出版社
朱熹集註，蔣伯潛廣解
1952，《語譯廣解四書讀本－學庸》，台北：啟明書局
何權峰
1998，《身心靈整體健康》，台北：宏欣文化事業有限公司
吳汝鈞
2006，《佛學研究方法論》，台北：台灣學生書局
吳怡
1981，《中國哲學的生命與方法》，台北：東大圖書公司
宋光宇
1983，《天道鉤沉：一貫道調查報告》，台北：元祐
1992，《中國民間信仰》，清華大學人文社會學院主編，台北：幼獅文化
1995，《宗教與社會》，台北：東大圖書公司
李生龍注譯、李振興校閱
1996，《新譯墨子讀本》，台北：三民書局
周學勝主編
2006，《中醫基礎理論圖表解》，台南：大孚書局
季紹良等主編
2004，《中醫基礎理論學》，台北：東大圖書公司
林安梧
1987，《王船山人性史哲學之研究》，台北：東大圖書公司
1993，《存有、意義與實踐》，台北：東大圖書公司
1995，《中國近現代思想觀念史論》，台北：台灣學生書局
1995，《論語－走向生活世界的儒學》，台北：明文書局
1996，《儒學與中國傳統社會之哲學省察》，台北：幼獅文化事業
2001，《中國宗教與意義治療》，台北：明文書局
2003，《人文學方法論－詮釋的存有學探源》，臺北縣新店：讀冊文化事業
2006，《新道家與治療學－老子的智慧》 台北：台灣商務印書館
2006，《儒學轉向－從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》，台北：學生書局
南懷瑾
1998，《大學微言》，台北：老古文化
胡劍北等編著
1990，《中醫時間醫學》，安徽合肥：安徽科學技術出版社
范欣編著
1996，《六字真言》，林鬱文化事業有限公司
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唐雲
2005，《走近中醫》，台北：積木文化
徐復觀
1969，《中國人性論史先秦篇》，台北：台灣商務印書館
1979，《兩漢思想史卷三》，台北：台灣學生書局
1998，《心與腦》，台北：心理出版社
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1989，《兩漢思想史》，上海：上海古籍出版社
馬建中
1980，《中醫診斷學》，台北：正中書局
張立文主編
1994，《天》，台北：漢興書局，原出版者：中國人民出版社
1994，《氣》，台北：漢興書局，原出版者：中國人民出版社
1996，《心》，台北：七略出版社，原出版者：中國人民出版社
1996，《性》，台北：七略出版社，原出版者：中國人民出版社
張光直
1988，《考古學專題六講》，台北：稻鄉出版社
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張其成
2002，《易學與中醫－東方生命花園》，台北：志遠書局
張松輝注譯
2005，《新譯莊子讀本》，台北：三民書局
袁保新
1997，《老子哲學之詮釋與重建》，台北：文津出版社
深野一幸
1998，《波動能量的健康革命》，林瑞玉 譯，台北：世茂出版社
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1992，《信息、人體與醫學－能量醫學簡介》，國際醫學科學研究基金會編印

陳家旭主編
2006，《中醫診斷學圖表解》，台南：大孚書局
陳國鎮
2004，《又是人間走一回》，台北：圓覺文教基金會
2007，《生命信息說》，台北：圓覺文教基金會
陳喬楚
1996，《人物志今註今譯》，台北：台灣商務印書館
陳鼓應
1995，《黃帝四經今註今譯》，馬王堆漢墓出土帛書，臺北：臺灣商務印書館
2002，《莊子今註今譯》，台北：台灣商務印書館
陳滿銘
2002，《學庸義理別裁》，台北：萬卷樓圖書公司
傅武光、賴炎元注譯
2006，《新譯韓非子》，台北：三民書局
傅偉勳
1986，《批判的繼承與創造的發展》，台北：東大圖書公司
勞思光
1988，《新編中國哲學史》台北，東大圖書公司
曾召南注譯、劉正浩校閱
1997，《新譯養性延命錄》，台北：三民書局
曾錦坤
2002，《心靈與身體－傳統心身關係探論》，台北：渤海堂文化事業
焦樹德
2006，《焦樹德中醫內科》，台北：相映文化
黃宗智
1994，《華北的小農經濟與社會變遷》，牛津大學出版社
愛因斯坦
2001，《愛因斯坦的智慧》，台北：新潮社文化事業
楊力
1990，《中國運氣學》，安徽合肥：安徽科學技術出版社
楊維傑
1984，《黃帝內經素問譯解》，台北：台聯國風出版社
1994，《中醫學概論》，台北：志遠書局
2006，《黃帝內經靈樞譯解》，台北：志遠書局
雷久南
2000，《身心靈整體健康》，台北：慧炬出版社
維克多．佛蘭克原著，游恆山譯
1992，《生存的理由：與心靈對話的意義治療學》，台北：遠流
維克多．法蘭克原著，鄭納無譯
2004，《意義的呼喚》，台北：心靈工坊

蓋建民
1999，《道教醫學導論》，台北：中華道統出版社
劉力紅
2005，《思考中醫》，台北：積木文化
劉翔平
2001，《尋找生命的意義－弗蘭克意義治療學說》，台北：貓頭鷹出版
潘朝陽
1992，《建築現象學導論》，台北：桂冠圖書公司
蔡尚思
1991，《中國思想研究法》，台北：台灣商務印書館
蔡璧名
1997 ，《身體與自然－以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀》，台北：國立台灣大學文史叢刊
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2001，《中國社會鬼神觀念的衍變》，台北：宗教文化研究中心
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2004，《宗教與民俗醫療》，台北：大元書局
2006，《宗教的生命關懷》，台北：大元書局
2005，《宗教神話與崇拜的起源》，台北：大元書局
2006，《臺灣傳統信仰的宗教詮釋》，台北：大元書局
2006，《宗教神話與巫術儀式》，台北：大元書局
戴比‧沙皮爾（Debbie Shapiro），
2001，《身體密碼》（The Bodymind Workbook），台北：采竹文化
薛公忱主編
1993，《中醫文化溯源》，南京：南京出版社
謝冰瑩等編譯
1991，《新譯四書讀本》，台北：三民書局
鄺芷人
1992，《陰陽五行及其體系》，台北：文津出版社
羅光
1995，《儒家生命哲學》，台北：學生書局
釋依昱
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露意絲．賀（Louise L.Hay）
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三、論文期刊 （以下按作者姓名筆劃順序排列）
（甲）期刊論文

王開府
1998，〈思想研究法綜論〉，《師大國文學報》27期，台北：台灣師大國文學系，頁147-187

余德慧
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2004，〈倫理療癒作為建構臨床心理學本土化的起點〉，《本土心理學研究》，第22期，頁253（本文由余德慧、李維倫，林耀盛、余安邦、陳淑惠、許敏桃、謝碧玲、石世明等著）

吳汝鈞
1996，〈莊子的終極關懷〉，《哲學雜誌》季刊， 第十七期，頁174
呂漁亭
1998，〈論人之十大錯誤認知〉《哲學與文化》二十五卷第六期，頁498-515

宋光宇
2001，〈科學與宗教－關於人類學宗教研究古典理論的檢討和展望〉，《國立台灣大學考古人類學刊》第54期，頁29

宋光宇、陳國鎮、蘇莉華
2000，〈從道原經看先秦道家思想對信息的瞭解〉，《佛學與科學》， 頁37-45

村中祐生
2006，〈懺悔與治癒〉，《第九屆國際佛教教育研討會專輯》，台北：華梵佛學研究所，頁186-192

李芬蓮
2001，〈五行理論的現代醫學觀〉，《中醫藥研究論叢》期刊，2001年.3月

林安梧
1997，《揭諦》發刊詞－「道」與「言」 嘉義：《揭諦學刊》第一期，頁1-14
2002，〈再論「儒家型的意義治療學」──以唐君毅先生的《病裡乾坤》為例〉，《鵝湖》年10月，頁7

施欣欣
1999，〈中醫學對人的詮釋〉，《護理雜誌》第四十六卷第三期，頁5-10

陳國鎮，
1994，〈一即一切〉，《第五屆佛學與科學研討會論文集》，台北圓覺文教基金會
1999，〈穴道電檢法與健康〉，《長庚護理》，1999年9月， 頁62-68
1999，〈穴道電檢法探測到的生命相〉，《身心靈科學學術研討會論文集》，12月11日
中華生命電磁科學學會、中華民國預防醫學學會
2000，〈論法塵和信息波的存在認知〉，《佛學與科學》，台北圓覺文教基金會，頁31-36
2000，〈論針灸效應的信息觀〉，《中國針灸醫學會雜誌》，2000年11月， 頁35-40
2005，〈以全相原理解釋制約反應〉，《佛學與科學》，台北圓覺文教基金會，頁16-21

傅世怡
2002，〈《尚書》中的善有善報觀－《尚書》中的善惡報應（上）〉，《高雄師大學報》第十三期，頁83-102

湯用彤
1935，〈讀《太平經》書所見〉，《國學季刊》五卷一期
劉君燦
2000，〈陰陽五行與四元素說（原子論）的同異〉，《中研院科學史通訊》第二十期， 頁11-12

劉滌凡
2000，〈中國「報」的倫理性和社會性意涵── 一個道德社會學角度的考察〉，《高雄餐旅學報》第三期，頁119-127

潘英梅、陳永芳，
1993，〈五行與中國人的心理療法：以萬國道德會的性理療法為例〉，《本土心理學研究》（第2期，台北：台大心理系本土心理學研究室）

鄭志明
2002〈從唐君毅的「病裏乾坤」談儒學醫療〉，《鵝湖》，2002年10月，頁17-28
2006，〈民間信仰的宗教本質〉，《文明探索叢刊》第47期，頁1-26

蕭登福
1999，〈先秦子書所見之陰陽五行說〉，《宗教哲學》，第五卷第四期，頁15-37

（乙）學位論文
王慧茹
2005，《孟子談辯語言的哲學省察》，國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文

白金銑
2002，《慈悲水懺法研究》，國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文

林怡玲
2002，《試探《管子》「精氣」說中的信息科學》，國立中山大學中研所，碩士論文

段致成
1999，《太平經思想研究》，私立淡江大學中國文學研究所，碩士論文
2004，《道教丹道易學研究－以《周易參同契》與《悟真篇》為核心的開展》，國立臺灣師範大學國文研究所，博士論文

夏明玉
2001，《民國新興宗教結社－萬國道德會之思維與變遷（1921-1949）》，東海大學歷史研究所，碩士論文

張瑋儀
2003，《莊子「治療學」義蘊之分析與展開》，淡江大學中文系碩士論文

陳永芳
1991，《萬國道德會的五行觀－一個本土心理學的質性研究》，輔仁大學應用心理研究所，碩士論文

黃國芳
1999，《智者止觀醫療體系的哲學省察》，南華管理學院哲學研究所，碩士論文

董家榮
2002，《黃帝內經養生思想研究》，國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文

蘇莉華
2001，《從王鳳儀的女學看中國近代女子教育---從生命自我療癒的觀點出發》，中國文化大學史學研究所，碩士論文

（丙）會議論文
宋光宇
1999，〈王鳳儀的性理講病〉（養生、醫療及宗教研討會，中央研究院歷史語言研究所主辦，1999年1月9日）

（丁）未刊稿
陳國鎮
2005，《超越身心的極限》未刊稿