本論文除自序及結論外，共分四章。
第一章「韓愈的生平及其思想」。特注意其時代背景及當時佛教發達的情況。
第二章「傳入中國的佛教思想」。韓愈排拒佛教，但他理解的佛教很不完整，本章敘
述傳入中國的佛教思想，以見佛教確有不可忽視之價值。分三節分別敘述小乘、大乘
佛教思想及中國佛教各宗大意。大乘部份，著重於菩薩行願之彰顯，強調佛教積極入
世之一面；各宗部份則以中國人自創之宗派為主，以表彰佛教對中國思想史之貢獻。
第三章「韓愈以前中國對佛教的反應」。佛法東傳，初被視為黃老祠祭，爾後教理漸
明，教制漸備，遂普受信奉，蔚為大國，而韓愈竟提出「人其人，火其書，盧其居」
之偏頗主張，本章因闡明韓愈之前雖亦有排佛者，然佛法終漸趨盛大，與中華文化水
乳交融。第一至第七節，歷敘漢、三國、兩晉、南朝、北朝、隋代、唐代之譯經家及
出家在家之奉佛者，以見佛門人物之盛，佛教實為中國人所衷心信奉，第八節為本章
評結。
第四章「韓愈反對佛教的理論」。本章乃本論文之重點，針對韓愈提出之闢佛觀點，
一一予以疏解駁正。第一節疏解「佛教違反倫理」之說，又分三點：「悖道德仁義」
「棄君臣父子，治內遺外」「禁生養，清淨寂滅，不生產」。第二節雜論其他觀點，
亦分三點：「佛教求福得禍」「佛是夷狄之人」「佛骨不可供奉」，凡韓愈以之批評
佛教之各點，皆予以適當之剖析，以明佛教實未必如韓愈之所見也。