世界上著名宗教如基督教、佛教、道教及伊斯蘭教等，在他們的宗教儀式中，多含有音樂之配合，音樂在整個儀式中具有重要的功能。宗教為社會的產物，宗教的表現在於集體活動所產生的精神力量，透過儀式行為中實踐的要素，包含動作、經文、音樂…等，進而揭示出此宗教的本質，音樂在儀式中，通常被期望提升或維持其氛圍，且凝聚信仰者的向心力，可以說音樂在儀式中扮演著非常重要的角色。
台灣創價學會為一個致力於文化、教育與和平的佛教團體，以《法華經》為信仰，並以日蓮大聖人所撰寫的《御書》為主要學習經典，為了促進國際之間的文化交流，超越民族之間的隔閡，每年會定期舉辦各類公演及展覽，引進各國的藝術團體來台，創價學會重視藝術文化之深，但在各活動儀式中，音樂的配合卻為不固定式的。
本文針對台灣創價學會之儀式活動及創作歌曲研究，主要分為四個部分進行探討，首先為台灣創價學會的歷史發展、宗旨教義及藝術推廣方式，第二部分探討音樂與儀式之間的關係，並舉例世界前三大宗教及台灣傳統道教儀式音樂配合之情形，第三部分為十九首創價學會的歌曲分析與討論，第四部分則透過蒐集會員對音樂態度的問卷調查、實際訪談學會的音樂專業教師看法，共同討論創價學會之音樂結合儀式的可能性與可行性，最後初步擬定儀式雛形。

There are many religions throughout the world, such as Christianity, Buddhism, Taoism and Islam…etc. Most of music with transmitting social values is included in these religious rituals, in which music has an important function.Religion is the product of society, which give people the power of the human spirit through group activity. By the main factor of practicing in ritual, like action, scripture, music…etc., revealing the essence of the religion. Music in the rituals is usually expected to enhance or keep the atmosphere, and can help build people’s cohesion. In other words, music plays an important role in the rituals.
Taiwan Soka Association, follows the teachings of Nichiren, is the specific Buddhist tradition embraced by the SGI is based on the Mahayana scriptures and the Lotus Sutra in particular. The SGI is engaged in faith practices and activities in society that correspond with the compassionate spirit of the Lotus Sutra in the contemporary world. SGI members all over the world are committed to promoting the importance of peace, cultural and education. In order to facilitate cultural exchange, avoid and surpass national diversity and consciousness between counties, SGI would like to maintain and create international society of mutual understanding and harmony by the power of culture in the century. There have lots of public performance every year. SGI really focus on Art and Culture activities, but music seems not to be the essential factor in each activity and ceremony.
The paper aims at the ritual activities and creative songs of Taiwan Soka Association, and is divided into four parts. The first part will discuss history development,religion purpose and art promotion of Taiwan Soka Association. The second part willdiscuss the relationships between music and ritual, and take the top three largest religionsandTaoismas examples. The third part will focus on the discussion and analysis of selected nineteen songs of Taiwan SokaAssociation. The fourth part will be questionnaire of SGI members in Taiwan who thought about the songs and would like to provide advices, also interview the professional teachers in music field at SGI understanding their perspective, talking about the possibility and feasibility of SGI music which could possibly combined in ritual. Finally, the initial idea of ritual form has been drafted.

一、專書著作

台灣創價學會。《新版教學基礎》。台北：正因文化，1996。

_____________。《中華創價佛學會儀典實施準則》，台北：正因文化，1997。

_____________。《冬必為春－台灣廣佈四十五週年紀念專輯》。台北：正因文化，2007。

_____________。《儀典實施準則》。台北：正因文化，2008。

_____________。《台灣SGI師弟原點之日—五十週年紀念特輯》。台北：正因文化，2013。

_____________。《法華經入門》。台北：正因文化，2014。

池田大作。《池田大作詩集》，台北：正因文化，2003。

________。《母親是太陽》，正因文化編輯部編譯。台北：正因文化：2006。

________。《青春的光彩》。台北：正因文化，2007。

________。《幸福抄》，正因文化編輯部編譯。台北：正因文化，2008。

________。《人本世紀之光隨筆》。台北：正因文化，2010。

________。《華陽之誓》，正因文化編輯部編譯。台北：正因文化，2011。

________。《御書與師弟》。台北：正因文化，2012。

________。《我的佛教觀》。台北：牛津大學出版社，2014。
許瑞坤。《東港迎王祭典中齋醮科儀音樂之研究》。台北：冠志出版社，2004。

主婦之友社。《香峯子抄》。創價學會編譯。台北：正因文化，2006。

陳國典。《世界宗教大觀》。台北：國家圖書館出版，2007。

李慶。《池田大作傳》。浙江人民出版社，2008。

呂錘寬。《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化—音樂篇》。台中：文建會文化資產總管理處籌備處，2009。

林勝儀。《新編佛學大辭典（下）》。台北：嘉豐出版社，2011。

Robert E. Webber.《崇拜：認古識今》。何李穎芬譯。香港：宣道出版社，2006。

二、論文

林久惠。〈台灣佛教音樂—早晚課主要經典的音樂研究〉。國立臺灣師範大學碩士論文，1983）。

楊國樞、翟海源。〈變遷中的台灣社會〉。《台灣民眾的信仰與宗教態度》。（台北：中央研究院迷族學研究所，1988）。

陳靜怡。〈伊斯蘭教儀式與音樂傳入台灣地區之研究〉。中國文化大學碩士論文，2002。

高雅俐。〈宗教儀式與音樂〉。國立台北藝術大學碩士論文，2004。

陳珮雯。〈泰澤詩歌在基督教禮拜儀式中運用之可行性探索〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2004。

黃佳琪。〈道教打城儀式之音樂研究〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2005。

高雅俐。〈佛教音樂與修行—從佛教儀式音樂時見到弘法音樂會展演的另類思考〉。法國巴黎第十大學民族音樂學博士論文，2006。

劉素真。〈非營利組織藝術教育推展之意義—以創價文化藝術系列為例〉。國立臺灣藝術大學碩論文士，2007。

范瓊方。〈日蓮佛法之人文思想及其教育意涵—以台灣創價學會詮釋為中心〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2007。

林芳薇。〈台灣創價學會『追善勤行會』之儀式音樂研究〉，國立臺南藝術大學碩士論文，2009。

王美秀。〈台灣創價學會研究〉。國立雲林科技大學碩士論文，2009。

陳雅卉。〈臺灣教會聚會所音樂現況與研究—以臺北市第12會所為例〉，國立臺灣師範大學碩士論文，2012。

曾淑敏。〈創價學會的宗教學習與幸福感探討〉，玄奘大學碩士論文，2013。

嚴淑娟。〈台灣創價學會文化推廣之研究〉。玄奘大學碩士論文，2013。

陳茂泰，〈創價學會在台灣：藝文與社區的觀點〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2014。

三、報紙、期刊

台灣創價學會。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.143（一月號，2014）。

_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.146（四月號，2014）。

_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.147（五月號，2014）。

_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.148（六月號，2014）。

_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.149（七月號，2014）。
_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.150（八月號，2014）。

_____________。〈愛唱學會歌〉。《創價少年》No.152（十月號，2014）。

_____________。〈生命之光母之歌〉。《福運》No.322（七月號，2015）。

_____________。〈生命之光母之歌〉。《福運》No.330〈三月號，2016〉。

_____________。〈新人間革命〉。《創價新聞》（11月27日，2015）。

_____________。〈新人間革命〉。《創價新聞》(12月29日，2015)。

_____________。〈新人間革命〉。《創價新聞》No.1415（三月號，2016）。

_____________。〈新人間革命〉。《創價新聞》No.1404（四月號，2016）。

_____________。〈新人間革命〉。《創價新聞》No.1425（五月號，2016）。

四、網路資訊

SGI國際創價學會http://www.sgi.org/cht/index.html

台灣創價學會ttp://www.twsgi.org.tw/

池田大作中文網http://www.daisakuikeda.org/cht/

民主音樂協會 http://www.min-on.or.jp/

五、樂譜

台灣創價學會，《愛唱學會歌曲集》〈台北：正因文化，2004〉。

聖教新聞社，《希望のうたごえ》〈日本，聖教新聞，2009〉。