莊子對自然有絕對純淨的嚴苛要求。人要合道，必須嚴守「自然不可易」的部分，不得摻入人為。自然界本來就有一套保障萬物之天的機制，即「物際」，人天生受到自身「物際」的諸多限制，無法藉由教化、知識擴充而改變，但這層封閉亦隔絕了外物紛擾，促使人向上通往「與物無際」的道。另一方面萬物又受到「物化」的推動，原本「物際」隨著大化流行，產生自然之倪分，稱為「天倪」，是物際加入了時間向度的稱呼。看似有連續性，但依然保持物際封閉、自然不可易的特點，與「物際」無貳。將物際與天倪併觀，可以看到主體在時空關係中是孤立絕緣的存在。從知識的角度來看，莊子僅承認主體之知，一切知見都有觀點、預設，不存在客觀持平的美醜、良窳標準。人既沒有客觀的知見，亦不能跳脫物際體證他人的知見，因此對主體之外一無所知。同樣的，物化僅將人帶入新的侷限，受到新物際的限囿，對物際之外以及物化前後都保持無知狀態。透過莊子對物際、物化的諸多描述，可以清楚自然樣態和人應有的應對。莊子重視物際的存在事實，主體的斷絕、封閉，標記了主體是唯一工夫所在；對主體之外，則秉持無知開放的態度，當主體有胸襟氣量接受未知的物化和新的物際，便不再驚懼於生死，而能順隨物化、合於自然，得到真正的逍遙。

一、 古籍
［戰國］莊子著、［晉］郭象注〔清〕郭慶藩編、王孝魚整理：《莊子集釋》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993年。
［漢］司馬遷、宋裴駰集解：《史記（二）》，臺北：藝文印書館，1961年。
［劉宋］劉義慶撰［梁］劉孝標注［清］沈巖撰校語：《世說新語》，《四部叢刊初編》462冊，上海：商務印書館，1919年。
［宋］黎靖德：《朱子語類》，影印《欽定四庫全書》本。
［元］馬端臨：《文獻通考》，臺北：新文豐出版公司，1991年。
［明］焦竑：《焦氏筆乘》，《續修四庫全書》1129冊，上海：上海古籍出版社，2002年。

二、 專書
1. 哲學專著
［希］柏拉圖著、王曉朝譯：《柏拉圖全集》第一卷，人民出版社，2002年。
［德］叔本華著、韋啟昌譯《人生的智慧》，上海市：人民出版社，2016。
［德］尼采著、周國平譯《悲劇的誕生》，臺北：左岸文化，2006年。
牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北市：臺灣學生書局，1983年10月。
胡適《中國古代哲學史》。台北：商務印書館，1986。
韋政通：《中國哲學思想論集—先秦篇》，臺北：水牛圖書出版事業有限公司，1976年8月。
孫亦平：《西方宗教學名著提要》，臺北：知書房出版社，2003年。
徐富昌《睡虎地秦簡研究》，台北：文史哲出版社，1993年5月
徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：台灣學生書局，1976年。
陳蒲清：《中國古代寓言史》板橋市：駱駝出版社，1987年。
傅偉勳：《西洋哲學史 (二版)》，臺北：三民，2004年。
博偉動：《從西方佛學到到禪佛教》，臺北：三民出版社。
馮友蘭：《中國哲學史新編（四）》，臺北：藍燈出版社，1981年12月。
謝冰瑩等譯注：《新譯古文觀止》，臺北：三民出版社，2000年。
羅根澤：《諸子考索》，北京：人民出版社，1958年2月。
2. 莊子今人譯著
陳鼓應：《莊子今註今譯》，臺北：台灣商務書局，1975年。
3. 莊子思想研究
于大成、陳新雄主編：《莊子論文集》，臺北：木鐸出版社，1976年。
王　博：《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年。
王叔岷：《莊學管闚》，臺北：藝文印書館，1978年。
王煜：《老莊思想論集》，聯經出版事業公司，1979年12月。
包兆會：《莊子生存論美學研究》，南京：南京大學出版社，2004年。
白金鉉：《莊子哲學中天人之際研究》，臺北：文史哲出版社，1986年8月。
牟宗三：《莊子齊物論義理演析》，臺北：書林出版，1999年。
吳光明：《莊子》，臺北：東大圖書股份有限公司，1988年。
吳怡：《逍遙的莊子》，臺北：東大圖書公司，1986年9月。
吳怡：《新譯莊子內篇解譯》，台北：三民書局，2008年。
杜保瑞：《莊周夢蝶──莊子哲學》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2007年。
沈善增：《還吾莊子：逍遙游齊物論新解》，上海：學林出版社，2001年。
邱棨鐊：《莊子哲學體系論》，臺北：文津出版社，1999年。
南懷瑾講述：《莊子諵譁》，南懷瑾文化事業有限公司，2014年。
徐克謙：《莊子哲學新探》，北京：中華書局，2005年。
徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：台灣學生書局，1976年。
徐聖心：《莊子內篇夢字義蘊試詮》臺北：花木蘭文化，2013年3月。
朗擎霄：《莊子學案》，上海：上海書店，1991年。
袁珂：《神話論文集》，上海：上海古籍出版社，1982年。
高柏園：《莊子內七篇思想研究》，臺北：文津出版社，1992年4月。
崔大華：《莊學研究》，北京：人民大學出版社，1997年。
崔宜明：《生存與智慧：莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版社，1996年。
張松輝：《莊子疑義考辨》，北京：中華書局，2007年。
章太炎：《莊子解故》，臺北：藝文印書館，1958年。
莊萬壽：《莊子史論》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，2000年。
陳品卿：《莊學新探》，臺北：文史哲出版社，1984年增訂再版。
陳啓天：《莊子淺說》，臺北：臺灣中華書局，1978年。
陳鼓應：《老莊新論》，香港九龍：中華書局，1991年。
馮友蘭著，蔡仲德編纂：《三松堂全集》，鄭州：河南人民出版社，2002，第 2卷。
黃漢青：《莊子思想的現代詮釋》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2001年7月。
黃錦鋐：《莊子及其文學》，臺北：東大圖書股份有限公司，1977年。
楊日岀：《《莊子．天下篇》研究》，臺北：花木蘭文化出版社，2010年。
楊帆：《莊子的處世哲學》，武漢：武漢出版社，1997年。
楊義：《莊子還原》，北京市：中華書局，2011年。
楊儒賓：《莊周風貌》，臺北：黎明文化，1991年。
楊儒賓：《儒門內的莊子》，臺北：聯經出版公司，2016年。
葉海煙：《莊子的生命哲學》，臺北：東大圖書，1990年。
葉程義：《莊子寓言研究》，臺北：義聲出版社，1981年。
葉舒憲：《莊子的文化解析》，武漢：湖北人民出版社，1997年。
趙衛民：《莊子的風神──從蝴蝶之變到氣化》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2010年2月。
劉光義：《莊子處世的內外觀》，臺北：臺灣學生書局，1980年。
劉笑敢：《兩種自由的追求──莊子與沙特》，臺北：正中書局，1994年。
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1993年。
劉榮賢：《莊子外雜篇研究》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2004年。
蔣振華：《《莊子》寓言的文化闡釋》，長沙：湖南人民出版社，2007年6月。
賴錫三：《莊子靈光的當代詮釋》，國立清華大學出版社，2008年12月。
鍾泰：《莊子發微》，上海：上海古籍出版社，2002年。
顏崑陽：《莊子的寓言故事》，臺北：漢藝色研文化事業有限公司，2005年。
顏崑陽：《莊子藝術精神析論》，臺北：華正書局有限公司，1985年7月。
蘇新鋈：《郭象莊學平議》，臺北：臺灣學生書局，1980年10月。
4. 其他
大衛．葛蘭著，劉宗為、黃煜文譯《懲罰與現代社會》，臺北：商周出版，2006年。

三、 期刊論文
Holmes, T. H., & Rahe, R. H. (1967). The social readjustment rating scale. Journal of psychosomatic research, 11。
Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation, Psychological Review.
王邦雄：〈莊子系列（一）逍遙遊〉，鵝湖月刊18卷6期總號210，1992年12月，頁11－21。
王青：《論〈天下〉篇為〈莊子〉各派理論之總結》，《南京大學學報》1993年第1期。
佐藤將之：〈中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義〉，政大中文報第三期，2005年6月51-86頁。
李相勳：〈莊子逍遙義理之結構及其主要境界〉，中國文化月刊100期，1988年10月。
沈清松〈從「方法」到「路」－項退結與中國哲學的方法論問題〉，《哲學與文化》2005年9月。
林秀珍：〈莊子〈逍遙遊〉的超個人心理學分析〉，鵝湖月刊21卷9期，1996年。
邱瓊慧：〈莊子「道」的藝術宇宙觀之呈現〉，中華文化復興月刊76期24卷，1991年3月。
林修德〈《莊子》工夫論之研究方法省思〉，《東華中國文學研究》， 9期，2011年6月，頁1–19。
高柏園：〈唐君毅先生對逍遙遊之詮釋〉，鵝湖月刊14卷8期，1989年。
高柏園：〈莊子〈逍遙遊〉一篇之詮釋與其發展〉華岡文科學報，1988年。
郭肇元〈休閒心流經驗，休閒體驗與身心健康之關係探討〉，國立政治大學心理學系碩士論文，2002，頁22-26。
陳文章：〈大小辯與生命的境界層次─莊子逍遙遊試探〉，鵝湖月刊4卷2期，1983年。
陶宏斌：〈馬斯洛的高峰理論評述〉，《黃岡師專學報》（社會科學版）第15卷第一期（1995年2月），頁71-75。
董平：〈論莊子的生命哲學〉，中國文化月刊166期，1993年8月。
鍾竹蓮：〈莊子與郭象逍遙思想之比較（上）（下）〉，中國國學17、18期，1989、1990年。
羅聯絡：〈逍遙遊與齊物論釋論〉，中國國學6期，1978年。

四、 學位論文
李博威：《論《莊子．齊物論》「一」的詮釋》，國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，指導教授：鄭吉雄，2012年。
傅維信：《莊子「逍遙而遊」思想的理論與實踐研究》，國立台灣大學哲學研究所碩士論文，指導教授：郭文夫，1992年5月。

五、 網路資料
曾昭旭（2014年7月18日）〈人的悲哀都來自誤認假相為真我〉，2016年11月11日取自https://www.facebook.com/曾昭旭。