本論文共分六部分：第一部分為緒論，旨在說明研究動機﹑目的及描述洗氏求學﹑蘇聯時期之生平。第一章　介紹歌詠運動之產生和洗氏在上海所從事之歌詠運動，這時他尚在對創作抗戰救亡歌曲及參與歌詠運動之摸索皆段。因此必須突破創作方向及薪勤奔走於街道以從事歌詠運動，而此時也代表歌詠運動之萌芽。第二章　為洗氏在武漢時之活動，洗氏此時之活動方式由小規模走向大規模，由前方走向後方，正也代表中國歌詠運動在大後方的擴大﹑展開。第三章　為洗氏在延安之活動。以反映不同政權下所區隔的不同歌詠方式，又表示中國歌詠運動在邊區之默默運作。第四章　則針對後人對洗氏正﹑負面的評價，加以分析，並給予其一個不似以往論者那麼偏頗的定位。值得說明的是從後人對洗氏的評價中，還可見到歌詠運動之延續。如戰後中共革命歌曲之層出不窮﹑及改良，表示了歌詠運動並非曇花一現，它是前接學堂歌曲後銜戰後大眾歌曲的轉機。第六部分　結論。- -u本論文共可分六部分，第一部分為緒論，旨在說明研究動機﹑目的及洗氏求學﹑蘇聯時期之生平。第一章　介紹歌詠運動之產生和洗氏在上海所從事之歌詠運動，這時他尚在對創作抗戰救亡歌曲及參與歌詠運動之摸索階段，因此必須突破創作方向及辛勤奔走於街道以從事歌詠運動，而此時也代表歌詠運動之萌芽。第二章　為洗氏在武漢時之活動，洗氏此時之活動方式由小規模走向大規模，由前方走向後方，正也代表中國歌詠運動在大後方的擴大﹑展開。第三章　為洗氏在延安之活動。以反映不同政權下所區隔的不同歌詠方式，又表示中國歌詠運動在邊區之默默運作。第四章　則針對後人對洗氏正﹑負麵的評價加以分析，並給於其一個不似以往論者那麼偏頗的定位。值得說明的是從後人對洗氏的評價中，還可見到歌詠運動之延續。如戰後中共革命歌曲之層出不窮﹑及改良，表示了歌詠運動並非曇花一現，它是前接學堂歌曲後佔銜戰後大眾歌曲的轉機。第六章　結論。