本文以明代初中期福建地區出版的《剪燈餘話》為主要研究對象，透過分析三本個版本：天理本《新刊剪燈餘話》、內閣文庫本《新刊全相剪燈餘話》、中國國圖本《新增全相剪燈餘話大全》，並加上相近時期或不同地區的作品對比，梳理較少被仔細討論，此時期的福建版畫的製作。其中將較少被提及的天理本《新刊剪燈餘話》一同納入分析中，整理三本個版本的特色、書籍內容構成，與圖文敘事手法，譬如場景選擇或文本之外的圖像等。
　　接著將三本《剪燈餘話》與其他的作品對比，將這些版畫以一個群體來討論，以版式作為切入點，主要分成兩個群組來看。一個以上圖下文版式為主的傳統群組，包括《全相平話五種》、《花關索傳》、《奇妙註釋西廂記》的觀察。對比於另一個以單面整幅版式為主的新興群組，包括《新編金童玉女嬌紅記》、《說唱詞話》的討論。透過兩個群組的比較，可以較清楚分辨此時期版畫製作的變化。對於畫面設計、描述故事的方式，或者相互參照抄襲的情況，有更深入的認識。三本《剪燈餘話》之間的關聯，反映出明初中期福建地區版畫的縮影，也證明此時期版畫作品有更多研究的可能。

This paper takes Jian Deng Yu Hua published in Fujian in the early and middle Ming Dynasty as the main research object, and analyzes three editions: Tenri Central Library edition Xin kan Jian Deng Yu Hua, National Archives of Japan edition Xin kan quan xiang Jian Deng Yu Hua, National Library of China edition Xin zeng quan xiang Jian deng xin hua da quan, together with the comparison of works in similar period or different regions. In order to sort out the production of Fujian printmaking in this period, which is less carefully discussed. Among them, the little-mentioned Tenri Central Library edition Xin kan Jian Deng Yu Hua is included in the analysis, and the features, book content composition, and narrative illustration of the three editions, such as scene selection or images outside the text, are sorted out.

　　Then compared the three editions of Jian Deng Yu Hua with other works, take the format as the entry point, and divide them into two groups. One of the group is traditional group which mainly based on the format of pictures-above-text (shang tu xia wen), including the observation of Quan xiang ping hua wu zhong, Hua Guan Suo zhuan, and qi miao zhu shi Xi xiang ji. In contrast, another new group with single-sided full-piece format, including the discussion of Xin bian Jintong Yunü jiao hong ji and Ming Chenghua shuo chang ci hua. Through the comparison of the two groups, we can clearly distinguish the changes of printmaking in this period. Have a deeper understanding of how illustration are designed, how stories are told, or how cross-references are copied. The relationship between the three books of Jian Deng Yu Hua reflects the miniature of Fujian printmaking in the early and middle Ming Dynasty, and also proves the possibility of more research on woodblock printmaking works in this period.

一、古籍
1.（宋）張商英撰，《佛國禪師文殊指南圖讚 一卷》，收入《叢書集成續編》，冊46，臺北：新文豐，1989，據吉石盦叢書本影印。
2.（元）《新刊全相平話武王伐紂書》、《新刊全相平話樂毅圖齊七國春秋後集》、《新刊全相秦併六國平話》、《新刊全相平話前漢書續集》、《至治新刊全相平話三國志》，國立公文書館內閣文庫，元至治（1321－1323年）刊本。
3.（元）《秦併六國平話 三卷》，收入《古本小說集成》，上海：古籍社，1994，據倉石武四郎影印本影印。
4.（元）《全相平話武王伐紂書；全相平話樂毅圖齊七國春秋後集；全相秦併六國平話；全相平話前漢書續集；全相平話三國誌》，收入《歷史通俗演義》，台北：國立中央圖書館，1971，據元代建安虞氏刋本照片影印。
5.（明）《新編金童玉女嬌紅記》，京都大學圖書館藏，宣德十年（1435）金陵積德堂刊。
6.（明）《新刊大字魁本全相參增奇妙註釋西廂記》，北京金台岳氏刻本，弘治11年（1498） 。
7.（明）上海市文物保管委員會、上海博物館編，《明成化說唱詞話叢刊》，上海 ： 文物出版社，1979，據明成化說唱詞話和傳奇刻本影印。
8.（明）李昌祺撰；楊家駱主編，《翦燈餘話 五卷》，收入《世界文庫四部刊要 中國筆記小說名著之一》，台北 ： 世界，1959。
9.（明）李禎；張光啓校訂，《剪燈餘話》，日本國立公文書館內閣文庫藏，明成化23年（1487）双桂堂本。
10.（明）李禎；黃正位訂定，《剪燈餘話》，日本早稻田大學圖書館藏，明萬曆黃正位刊本。
11.（明）瞿佑，《新增補相剪燈新話大全》，中國國家圖書館藏，明正德六年（1512）楊氏清江堂刻本。
12.（明）李昌祺，《剪燈餘話》，收入《古本小說叢刊》，第五輯，北京市：中華書局，1996，據日本天理大學天理圖書館藏本影印。
13.（明）李昌祺，《剪燈餘話》，收入《古本小說集成》，冊351，上海：古籍社，1994，據日本天理大學天理圖書館藏本影印。
二、專書
1.（美）何谷理，《明清插圖本小說閱讀》，北京：生活.讀書.新知三聯書店，2019。（Hegel, Robert E. Reading Illustrated Fiction in Late Imperial China.　Stanford, Calif.： Stanford University Press,1998.）
2.（美）賈晉珠著、邱葵等譯、李國慶校，《謀利而印：11至17世紀福建建陽的商業出版者》，福州：福建人民出版社，2019。（Chia, Lucille, Printing for Profit： the Commercial Publishers of Jianyang, Fujian （11th-17th centuries）. Cambridge, MA： Published by Harvard University Asia Center for Harvard Yenching Institute; Distributed by Harvard University Press, 2002.）
3.大冢秀高，《中國通俗小說書目改訂稿》，東京：汲古書院，1984。
4.小林宏光，《中国版画史論》，東京：誠勉出版，2017。
5.方彥壽，《福建刻書論稿》，新北：花木蘭文化出版社，2011。
6.王伯敏主編，《中國美術通史》，濟南市：山東敎育社出版，1987-1988。
7.古本小说集成編委會編，《古本小说集成提要》，上海：上海古籍出版社，2018。
8.周蕪、周路、周亮編著，《建安古版畫》，福州：福建美術出版社，1999。
9.周蕪編著，《金陵古版畫》，南京：江蘇美術出版社，1993
10.孫楷第，《中國通俗小說書目》，台北：廣雅，1982。
11.翁連溪、李洪波主編，《中國佛教版畫全集》，北京：中國書店出版社，2014。
12.張秀民，《中國印刷史（全二冊‧插圖珍藏增訂版）》，杭州：浙江古籍出版社，2006。
13.張秀民，《中國印刷史》，上海：人民社出版發行：新華經銷，1989。
14.陳大康，《明代小說史》，上海：上海文藝出版社，2000。
15.陳旭耀，《現存明刊《西廂記》綜錄》，上海：上海古籍，2007。
16.陳美林、皋于厚注譯，《新譯明傳奇小說選》，臺北：三民，2016。
17.陳鐸，《建本和建安版画》，福建：福建美術，2006。
18.喬光輝，《明代剪燈系列小說研究》，北京：中國社會科學，2007。
19.喬光輝，《明清小說戲曲插圖研究》，南京：東南大學出版社，2016。
20.鄭振鐸，《中國古代木刻畫史略》，上海：上海書店，2006。（為原1958年完稿，1985出版版本）
21.鄭振鐸，《插圖本中國文學史》，北京：人民文學出版社，1957。
22.鄭振鐸編，《中國版畫史圖錄》，冊1，北京 ： 中國書店，2012，據中國書店所藏編號第三號為底本整理復刻。
23.盧雪燕編撰，《有板有眼說版畫：古代戲曲、小說版畫特展》，台北：國立故宮博物院，2001。
24.謝水順、李珽，《福建古代刻書》，福州：福建人民出版社，1997。
25.瞿佑等著、周夷校注，《剪燈新話　外二種》，上海 ： 古典文學出版社，1957，據誦芬室刊本為底本。
26.周貽白選註，〈金童玉女嬌紅記〉，《明人雜劇選》，北京：人民文学，1958年，頁1-83。
27.中國版畫全集編輯委員會編，《中國版畫全集‧佛教版畫》，北京：紫禁城，2008。
三、碩博士論文
1.毛傑，〈中國古代通俗小說版畫研究散論〉，上海：華東師範大學中國各體文學理論碩士論文，2009。附註：以《平話五種》、《三國演義》為中心
2.王淑琤，〈剪燈三種考析〉，台北：國立臺灣大學，中國文學研究所碩士論文，1982。
3.朱姝，〈嬌紅記研究──兼論明清才子佳人小說的發展〉，蘇州：蘇州大學中國古代文學所碩士論文，2005。
4.姬志香，〈明代書坊刊印通俗小說研究〉，河南大學中國古典文學研究所碩士論文，2007。
5.秦聞，〈明刊插圖本《剪燈余話》圖像敘事研究〉，徐州：江蘇師范大學文藝學碩士論文，2017。
6.張守連，〈明成化刊本說唱詞話研究〉，上海：復旦大學中國語言文學系博士論文，2003。
7.許詩敏，〈繪刻兼善：劉素明與明末版畫的製作〉，台北：國立臺灣師範大學藝術史研究所碩士論文，2019。
8.陳映竹，〈《剪燈新話》、《剪燈餘話》敘事比較研究〉，嘉義：國立嘉義大學中國文學系研究所碩士論文，2013。
9.陳純禛，〈瞿佑《剪燈新話》研究〉，台北：東吳大學中國文學系博士論文，2009。
10.彭喻歆，〈北京坊刻版畫之奇葩－明弘治《新刊大字魁本全相參增奇妙註釋西廂記》版畫 研究〉，台北：國立台灣師範大學美術研究所碩士論文，2009。
11.鄧琳媛，〈《嬌紅記》傳播研究〉，廣州：暨南大學中國古代文學碩士學位論文，2014。
12.繆小云，〈建陽本小說研究〉，上海：華東師范大學中國語言文學系博士論文，2008。
13.謝明宜，〈李昌祺《剪燈餘話》研究〉，雲林：國立雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2010。
14.韓昌，〈嬌紅故事研究〉，嘉義：國立中正大學中國文學所碩士學位論文，2007。
四、期刊文章
1.大塚秀高著，謝碧霞譯，〈明代後期文言小說刊行概況（上）〉，《中國書目季刊》，19卷2期，1985年9月，頁60-75。
2.大塚秀高著，謝碧霞譯，〈明代後期文言小說刋行概况（下），《中國書目季刊》，19卷3期，1985年12月，頁34-51。
3.司徒秀英，〈龍濟禪寺開山祖傳奇—〈聽經猿記〉的文本策略〉，《臺大佛學研究》，38期，2019年12月，頁119-166。
4.伊藤漱平，〈『嬌紅記』成書經緯〉，《中外文學》，13卷12期，1985年5月，頁90-111。
5.李之檀，〈福建建安派木刻版畫〉，《中國歷史博物館館刊》，1986年00期，頁 97-110+20。
6.李之檀，〈中國古代佛教版畫敘要〉，收入中國版畫全集編輯委員會編，《中國版畫全集‧佛教版畫》，北京 ： 紫禁城，2008，頁1-55。
7.汪慶正，〈記文學、戲曲和版畫史上的一次重要發現〉，《文物》，1973年11期，頁58-67。
8.肖東發，〈建陽余氏刻書考略（上）〉，《文獻》，1984年03期，頁230-247+2。
9.肖東發，〈建陽余氏刻書考略（下）〉，《文獻》，1985年01期，頁236-250+5-6。
10.肖東發，〈建陽余氏刻書考略（中）〉，《文獻》，1984年04期，頁195-219+268+2。
11.周亮，〈從明清金陵、蘇州版畫的演變觀其風格的同異〉，《江南大學學報》（人文社會科學版），2009年03期，頁113-117＋124。
12.周亮，〈試析明末戲曲、小說版畫新的造型樣式和風格特徵〉，《美術研究》，2007年4 期，頁 68-69。
13.周蕪，〈明末金陵版畫〉，《美術研究》，1985年2期，頁24-28。
14.周舉，〈明清版刻戲曲小說插圖中佛教版畫的世俗取向探析〉，《藝術評論》，2012年08期，頁110-113。
15.胡萬川，〈傳統小說的版畫插圖〉，《中外文學》，16卷12期，1988年5月，頁28-50。
16.皋于厚，〈《剪燈新話》與《剪燈余話》的精神向度比較〉，《明清小說研究》，2010年96期，頁232-242。
17.馬文大，〈明代的金陵版畫〉，《中華文化畫報》，2013年05期，頁72-79。
18.馬孟晶，〈《隋煬帝豔史》的圖飾評點與晚明出版文化〉，《漢學研究》，28卷2期，2010年6月， 頁7 - 56。
19.高振宏，余象斗《北遊記》的三十六員天將形象與敘事意義探研－道教視野的詮釋，《漢學研究》，38卷3期，2020年9月，頁167-210。
20.張秀民，〈明代印書最多的建寧書坊〉，《文物》，1979年6 期，頁76-80。
21.陳育寧、湯曉芳，〈元代刻印西夏文佛經版畫及藝術特徵〉，《寧夏社會科學》，2009年03期，頁 85-90。
22.陳純禛，〈論《剪燈新話》述異志怪之敘寫效果〉，《北臺灣學報》，33期，2010年3月，頁167-182。
23.陳鐸，〈論建安版畫與金陵版畫的關係及影響〉，《南京藝術學院學報（美術與設計版）》，2007年03期，頁68-69+98。
24.陳俊吉，〈中國善財童子的「五十三參」語彙與圖像考 〉，《書畫藝術學刊》，12期，2012年6月，頁355-396。
25.程國賦，〈論明代通俗小說插圖的功用〉，《文學評論》，2009年03期，頁132-138。
26.程國賦，〈論明清小說寓意法命名的內涵與特點〉，《文學評論》，2016年01期，頁203-215。
27.黃士珊，〈唐宋時期佛教版畫中所見的媒介轉化與子模設計〉，收錄於顏娟英、石守謙編，《藝術史中的漢晉與唐宋之變》，台北：石頭出版社，2014。
28.董捷，〈古本《西廂記》版畫插圖考〉，《新美術》，2001年 3 期，頁 67-74。
29.趙景深，〈談明成化刊本“說唱詞話”〉，《文物》，1972年11期，頁19-22。
30.劉理保，〈上海出土明永順堂刻本為建陽刻本考辨〉，《東方收藏》，2012年06期，頁64-67。
31.謝文華，〈明中葉御史傳播小說研究〉，《東海中文學報》31期，2016年6 月，頁113-136。
32.瀧本弘之，〈元代版畫 天下孤本（上）─《全相平話五種》完整蒐錄〉，《典藏古美術》，199期，2009年4月，頁66-69。
33.瀧本弘之，〈元代版畫 天下孤本（下）─《全相平話五種》完整蒐錄〉，《典藏古美術》，200期，2009年5月，頁100-103。
34.瀧本弘之，〈中国古版画散策（第10回）『全相平話五種』：挿絵の素晴らしさが傑出〉，《東方》，417期，2015年11月，頁16-19。
35.瀧本弘之，〈中国古版画散策（第35回）明初の名品『剪灯余話』：挿絵の読み解きが楽しい〉，《東方》，442期，2017年12月，頁16-19。
36.瀧本弘之，〈中国古版画散策（第38回）明初の戯曲本『新編金童玉女嬌紅記』（下）：理解に苦しむ「鞋どろぼう」〉，《東方》，445期，2018年03月，頁20-23。
37.瀧本弘之，〈中国古版画散策（第54回）『三国志演義』挿絵本のいろいろ（1）最古の絵入本、『全相平話三国志』〉，《東方》，461期，2019年07月，頁14-17。
38.廣澤裕介，〈「全相平話」と繪解き藝能〉，《日本中國學會報》，69集，2017年10月，頁109-124。
五、其他
1.陳俊吉，〈佛國禪師文殊指南圖讚〉，《覺風佛教藝術文化基金會》。檢索日期：2021年9月5日。檢自:https：//www.chuefeng.org.tw/article/vkC9ja5G8Db4rRuE7
2.陳俊吉，〈宋拓本善財參問變相經〉，《覺風佛教藝術文化基金會》。檢索日期：2021年9月4日。檢自:https：//www.chuefeng.org.tw/article/vkC9ja5G8Db4rRuE7