本論文共分六章，計約十二萬字。除第一章與第六章外，每章皆有四節。
首章為「緒論」。說明本文的著作旨趣，并扼要介紹各章的內容。
第二章是「武帝以前的陰陽五行說與禪讓說」。回顧漢武朝之前，陰陽五行說與禪讓
說各自的發展源流；并分析從秦代至漢初，陰陽五行說內容的演變，如何逐步成為解
釋政權更迭的的重要政治理論。
第三章是「武帝以來陰陽五行說與禪讓說的逐漸合流」。首先研討陰陽五行說如何在
武帝朝，確立為政權合法性的理論。接著分析董仲舒天人相應觀的思想，以及由其啟
發而來的五行相生說和災祑說。然后說明經由災祑說與五行相生說的媒介，陰陽五行
說與禪讓說匯合同流。
第四章是「陰陽五行說與禪讓說合流的社會、經濟及政治因素」。說明西漢中期以后
，社會經濟問題的惡化，引起信奉陰陽五行思想儒生的不滿；儒生雖將政治惡化的責
任歸諸帝王，并向漢廷君主提出各種改革建言，但是國君少予回應。最后遂在社會動
蕩、迷信盛行之際，知識份子鼓吹改德易制，寄望經由禪讓的實現，而從事全面的政
治改革。
第五章為「禪讓與易德改制的實現一新奔政權的建立」。分析王奔如何憑藉個人的優
越條件，在輔政期間債極回應時代思潮，而成為眾望所歸的政治領袖，終以禪讓的和
平方式取得政權，銳意推行改革計劃。
第六章是「結論」。說明陰陽五行說與禪讓說，在新奔政權建立過程中所扮演的角色
，并陳述個人對新奔政權歷史意義的淺見。