唐代傳奇枕中記與南柯太守傳之架構原出於楊林故事。枕中記是唐傳奇作家沈既濟所
撰，經過明朝戲曲作家湯顯祖改寫為邯鄲記，將不到一千言的短篇小說，潤為四十四
齣的戲曲。而南柯太守傳則是唐傳奇作家李公佐所撰，再由明朝戲曲作家湯顯祖改寫
為南柯記。
唐代傳奇枕中記、南柯太守傳、湯顯祖的邯鄲記與南柯記的主角皆是在世間不得意，
追求功名未達者，所以在現實世界中自有滿腔的憤鬱及不滿。他們均在一場夢中，得
到俗世中難以滿足的婚姻和功名，可是醒來發覺僅是「南柯一夢」一切都是一場空。
然而現實生活中的失意，卻在夢裡得到補償。這種受壓抑或挫折的慾望，在夢中才獲
得滿足的情形，可從夢傳奇作家們的生平尋得幾許蛛絲馬跡，作家們在現實生活的失
意經由虛構夢境的方法抒發自己心中的幽憤，這正合佛洛伊德所謂的遂願說。所以在
本論文中，本人想藉這位二十世紀精神分析大師的遂願說理論來對這幾篇古代的作品
作一深入分析，以求尋得在特殊社會環境下，為文的作者如何經由傳奇、小說（即是
夢的同一體），在一種無意識的過程中來間接地表現出其內心的諸種被壓抑的慾望。
我們的夢往往與現實中出現過的諸表像相連，從此往往能找到與過去經驗有關的蛛絲
馬跡。構成夢的內容材全是依據某種身體驗所產生，它們再生於夢中形成記憶。因此
佛洛伊德指出無論任何形式的夢，其材料均取自現實及現實中所展開的生活，夢中無
論創造了多麼奇妙的故事仍是無法與現實世界相違背的。佛洛伊德言「夢完全是有意
義的精神現象。實際上是一種願望的達成。」以夢是無理性欲望的滿足，尤其是願望
的達成，這是佛洛伊德對夢的基本意識。