本文是以個人的存在意義為論述主軸，探討筆者在現實的社會環境裡，為能保有個體獨立的存在意義與自我價值，對任何境遇所選擇的自由，並透過信念及希望確立人生觀，在逐步建構出「理想的我」過程中，試以繪畫藝術記錄內在情感狀態所經歷的轉變。
為脫離對生命體驗的虛幻敘述，筆者以動物作為一種象徵和隱喻，將抽象以及模糊的心理狀態轉化為動物的實體形態，試以兩者概念間的共同性為基礎，牽引起彼此的關聯，再透過寓言的創作形式，來體現筆者對於現階段人生意義的探索與抉擇。
本研究論文共分五章節，第一章緒論部分為說明研究本文初期所建構之概念。第二章為學理依據，以存在主義為基礎立論，再從弗蘭克（Viktor Emil Frankl, 1905-1997）的意義治療學與馬色爾（Gabriel Marcel, 1889-1973）的希望哲學來深入闡述現代社會下，當人於自身環境中找尋存在意義時其心理所感受到的歷程變化。第三章即透過以上研究，強化創作理念並說明實踐部分是以動物喻己的創作形式，通過梳理人與動物間的關係後以寓言的表述手法達到情感寄託的目的，並說明作品內容的主要構成要素。第四章則以四個系列的創作，詳細解析每件作品的理念、表現方式與創作過程。第五章為結論，在消化外在新知識與梳理內在精神價值後，期待能以更成熟的心智來面對日後創作。

This study focuses on the exploration of the meaning of personal existence, in which the choices made by the author (when faced with different situations) in an effort to preserve individual independence in society have been studied. In addition, the author’s use of paintings to record her emotional transformation as she, through belief and establishing an outlook on life, gradually builds her “ideal self” has been investigated. Instead of an abstract narration of life experiences, the author uses animals as a symbol and metaphor, transforming abstract and obscure psychological states into animal forms. The “commonalities” between animals and humans have been used to showcase their relationships and fables have been created to demonstrate the author’s exploration endeavors and choices made in the search for life’s meaning.
This study is divided into five chapters and explained as follows: Chapter 1 (Introduction) expounds the initial concepts developed in this research. Chapter 2 (Academic Theories) introduces theories based on existentialism and logotherapy (proposed by Viktor Emil Frankl (1905–1997)) and philosophies of hope (proposed by Gabriel Marcel (1889–1973)), which are used to explain psychological changes experienced by people when they seek the meaning of life in modern societies. Chapter 3 utilizes the studies described in Chapter 2 to reinforce the creation concept of this study and clarify the use of animals as metaphors. Subsequently, the relationships between humans and animals are elucidated, fables that illustrate the author’s emotional transformation in the search of the meaning of life are created, and the main elements constituting this artwork collection are explicated. Chapter 4 showcases four different series of artwork, and the principles, methods of expression, and creation process of each artwork are explained in detail. Chapter 5 (Conclusion) delves into new external knowledge and inner spiritual values to facilitate a more mature mind when creating art in the future.

專書著作
1.John Berger著，劉惠媛譯，《影像的閱讀》，臺北：遠流出版， 2002。
2.Viktor E. Frankl著，趙可式、沈錦惠譯，《活出意義來：從集中營說到存在主義》，臺北：光啟文化，2012。
3.Pavel Duro著，周韻譯，〈畫框的修辭：對藝術品邊界的考察〉，《歷史情境與文化空間》，北京：生活・讀書・新知三聯書店，2015。
4.今道友信著，黃鄂譯，《存在主義美學》，臺北：結構群，1989。
5.周伯乃，《存在主義與現代文學》，臺北：立志出版社，1969。
6.思想編委會，《動物與社會》，臺北：聯經出版，2015。
7.陳蒲清，《寓言文學理論－歷史與應用》，臺北：駱駝出版社，1992。
8.黃漢耀，《中國人的寓言性格：創造與理解》，臺北：張老師文化，1992。
9.鄔昆如，《存在主義真象》，臺北：幼獅文化，1975。
10.劉一民，《運動哲學研究：遊戲、 運動與人生》，臺北：師大書苑，1995。
11.譚達先，《中國民間寓言研究》，臺北：木鐸出版社，1982。
12.關永中，《愛、恨與死亡－一個現代哲學的探索》，臺北：台灣商務，1997。
13.董顯仁、紀麗，《裝飾畫繪製技法》，臺北：南天書局，1989。
14.葉劉天增，《中國裝飾藝術史》，臺北：南天書局，2002。
15.中國大百科全書普及版編委會，《中國大百科全書，美術卷》，北京：中國大百科全書出版社，2014。
16.高宣揚，《存在主義》，臺北：遠流出版，1993。
17.松浪信三郎著，梁祥美譯，《存在主義》，臺北：志文出版社，1982。
18.陸達誠，《馬賽爾》，臺北：東大出版，1992。
19.陳鼓應，《存在主義》，臺北：臺灣商務，1992。
20.董欣賓、鄭奇，《中國繪畫本體學》，天津：天津人民美術出版社，2005。

期刊論文
1.陳玉璽，〈西方心理學的靈性治療研究－以詹姆斯、榮格與弗蘭克為例〉，《新世紀宗教研究》，第七卷第一期，宜蘭：佛光大學宗教學系，2008。
2.陳建發，〈當代水墨畫圖像創作表現的黑白語意結構探索〉，《紀念辛亥100週年兩岸百家水墨大展》，臺北：中華兩岸文化藝術基金會，2011。

網路資訊
1.黃宗慧，〈從母鹿到母豬：化人主義，行不行？〉https://opinion.udn.com/opinion/story/10673/2623440，檢索日期：2017年11月2日。