論 文 摘 要
明清遞嬗之際，先是政治腐敗，流寇四起，繼則甲申（1644）之變，滿清入關，實為國史上少見的一大變局。處於此一時代的知識分子，面對風雨飄搖，或基於忠奸之辨，或秉持華夷大防，甚至考量環境時局、道德責任與志節信仰，他們對於出處生死的選擇也因此各有不同。特別是士人若不能以身殉國，又基於理念不願在新朝下出仕，則必須選擇退隱不仕而甘為遺民。在過去針對明遺民的個案研究中，查繼佐（1601－1676）是著墨較少的一位。查氏生於萬曆年間，卒於康熙初年，明亡前從未出仕，南明時期曾任兵部職方主事，入清後堅不仕清，以著述及教學為務。本文的主旨在從明遺民的角度探討查繼佐的忠節觀及其對於出處的反思與實踐，因此討論重心將集中於查氏。在時間斷限上，起自查氏的生年（萬曆二十九年，1601），終於其卒年（康熙十五年，1676）。
第一章介紹查繼佐的生平事略及其著述成就。在生平部份，本文將查氏的一生分為兩個階段，以1644年至1645年為分界點，在此之前查氏主要是以一位在野士人的身份遊走於知識階層，關心國事；在此之後，由於適逢清兵入關，南明建立，查氏乃投效魯王政府，展開其仕宦生涯。退隱後，查氏則是以遺民的身份從事教育文化等活動，拒不仕清。在著述部份，本文以查氏現存的著作為主加以介紹。又，查繼佐的史學成就極為突出，不少專文已經論及，因此其史學特色及其評析不在本文討論範圍之內。第二章以討論查繼佐的忠節觀為主，包括查氏忠節觀的內涵，以及其對於生死問題的立場與見解，並針對查繼佐忠節觀的時代性及其鼎革之際的生死抉擇加以評述。第三章是查繼佐對出處的反思與實踐，一方面探討其對於士人出仕與否的看法，另一方面分析其入清後選擇不出仕的原因，並進一步討論查氏對於子弟的出仕的態度。第四章則以查繼佐入清以後的活動為主題，從其與清初文人與仕清官員的論交考察遺民的處境，主要是以其個人的案例探討遺民在滿清政權下錯綜複雜的心情與境遇，並分析遺民如何在惡劣環境下維持生計與氣節。
總括來說，本文的目的在藉由個案研究了解清初明遺民忠節思想的內涵與其對仕隱問題的態度，並藉此反映遺民於易代之際如何實踐其自我信念。

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（二） 論文
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