乾隆十至十三年間（1745-1748），乾隆皇帝製作了一套名為《墨妙珠林》的巨幅冊頁集。全套共有十二冊，分別由十二位畫家按「二十四」之數演繹而成的主題進行繪製。《墨妙珠林》不僅尺幅巨大、畫幅眾多，十二項主題內容更具有類書「天、地、人、物」之分類特性，應當是套別有用心之作。本文以《墨妙珠林》為核心，藉由作品本身的基礎討論，將發現乾隆選擇了當朝一時之選的製作團隊，製作眾多與乾隆、清廷密切相關的主題；其再利用康雍朝漢籍編纂的成果作為對開文字，《墨妙珠林》彷彿是一套以視覺方式所製作之「類書的類書」，也展現出乾隆總集文化成果的野心。而透過《活計檔》的爬梳，更發覺到另一套乾隆元年畫片集《墨妙珠林》的存在，從而連結起二本《墨妙珠林》間的可能關係。加之二套作品皆有著龐大單元組合為一體的特性，前者是舊有畫片的整理；後者則是新製的視覺物品，從中得以窺探到乾隆上位之初，如何從整理既有集合的建立，邁向系統化創造物與收藏的過程。因此，二本《墨妙珠林》將是一個具體微縮的案例，用以觀察乾隆初期的收藏之道，以及康雍乾三帝對漢文化的歷時性整理過程。

Momiao Zhulin is the large collection of album leaves which was made during early Qianlong period in 1745-1748. This work consisted of twelve albums was made by twelve painters according to “twenty-four”-related subjects. Momiao Zhulin is not only huge in dimension but also in the number of units, and its twelve subjects have the characteristic of traditional Chinese encyclopedia in structure, the relationship of heave, earth, man and object (tian di ren wu). This thesis focuses on the work Momiao Zhulin, and its relation to other works in Qing palace. A careful examination of Momiao Zhulin reveals that the painters who Qianlong commissioned were the most outstanding candidates at that time, and its subjects mainly connected to the emperor and Qing court. Moreover, Qianlong used the achievement which Kangxi and Yonzheng had systematically arranged the Han books as the left text of the work. In this way, Momiao Zhulin as if it was a “miniature encyclopedia” made by the visual way. And it also shows Qianlong’s ambition in assembling Qing grand cultural enterprise. Furthermore, according to the Imperial Household Archive, we found another Momiao Zhulin which was collected in 1736, early before the previous one. These two works have the same name, while the former one which is made by Qianlong’s idea; the latter which consists of old pictures mounting on leaves. Through the two works as a concrete illustration, we can understand how Qianlong arranged old collections and systematically created a new one in early reign. Therefore, Momiao Zhulin is a good example to see Qianlong’s collecting way and the overall process of the codification of Han cultural tradition by Manchu emperors, Kangxi, Yongzheng and Qianlong.

(一) 古籍、檔案
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(二) 專書
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(三) 期刊論文
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5. 王正華，〈乾隆朝蘇州城市圖像：政治權力、文化消費與地景塑造〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第50期（2005年12月），頁115-184。
6. 王正華，〈傳統中國繪畫與政治權力：一個研究角度的思考〉，《新史學》，第8卷第3期（1997），頁161-216。
7. 王洪源，〈滿族宮廷畫家唐岱〉，《滿族研究》，1994年3期，頁69-71；
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9. 王家鵬，〈故宮六品佛樓梵華樓考──清代宮廷佛堂典型模式〉，收錄朱诚如、王天有主编，《明清論叢》（北京：紫禁城，1999），頁428-440。
10. 王殊寧，〈唐景龍年間修文館學士考略〉，《社會科學論壇（學術研究卷）》，2006年7期，頁153-155。
11. 王景鴻，〈清宮鐫刻的第一部銅版畫冊──淺論康熙《御製避暑山莊詩圖》〉，《故宮文物月刊》，第285期（2006年12月），頁58-73。
12. 王靜靈，〈建立典範：王時敏與《小中現大冊》〉，《美術史研究集刊》，第24期（2008），頁175-258。
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18. 石守謙，〈洛神賦圖：一個傳統的形塑與發展〉，《國立臺灣大學美術史研究集刊》，第23期（2007年9月），頁51-80。
19. 石守謙，〈神幻變化：由福建畫家陳子和看明代道教水墨畫之發展〉，《美術史研究集刊》，第2期（1995），頁47-74。
20. 石守謙，〈清室收藏的現代轉化──兼論其與中國美術史研究發展之關係〉，《故宮學術季刊》，第23卷第1期（2005年秋季），頁1-33。
21. 石守謙，〈衝突與交融：蒙元多族士人圈中的書畫藝術〉，收錄石守謙、葛婉章主編，《大汗的世紀：蒙元時代的多元文化與藝術》（台北：國立故宮博物院，2001），頁202-219。
22. 刑義田，〈皇帝制度的建立與發展〉，《秦漢史論稿》（台北：東大，1987），頁43-84。
23. 朱良津，〈清初著名畫家鄒一桂的貴州山水畫〉，《貴陽文史》，2007年4期，頁76-78。
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26. 衣若芬，〈一樁歷史的公案──「西園雅集」〉，《中國文哲研究集刊》，第10期（1997年3月）頁221-268。
27. 何傳馨，〈乾隆的書法鑑賞〉，《故宮學術季刊》，第22卷第1期（2003秋季），頁31-63。
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44. 曹婉如，〈華夷圖和禹跡圖的幾個問題〉，《科學史集刊》，1963年第6期，頁34-38。
45. 許文美，〈仙氣飄渺　長樂未央──明仇英《仙山樓閣》〉，《故宮文物月刊》，第282期（2006年9月），頁66-83。
46. 許媛婷，〈談乾隆皇帝敕編「四鑑」與鏡匣製作〉，《故宮文物月刊》，第352期（2012年7月），頁34-43。
47. 許媛婷，〈靜默少喧嘩 臨景思治道──談康熙皇帝與避暑山莊詩圖〉，《故宮文物月刊》，第343期（2011年10月），頁90-99。
48. 許靜，〈清代宮廷對傳世文物的整理概述〉，收錄故宮博物院編，《清宮收藏與鑒賞：故宮博物院《天府永藏》展圖論》（北京：故宮博物院，2012），頁51-127。
49. 陳國棟，〈內務府官員的外派、外任──與乾隆宮廷文物供給之間的關係〉，《國立臺灣大學美術史研究集刊》，第33期（2012年9月），頁225-269。
50. 陳捷先，〈略論乾隆朝的文化政策〉，收錄馮明珠主編，《乾隆皇帝的文化大業》（台北：國立故宮博物院，2002），頁217-229。
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52. 傅申，〈乾隆皇帝《御筆盤山圖》與唐岱〉，《國立台灣大學美術史研究集刊》，第28期（2010），頁83-105。
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(四) 學位論文
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2. 余佩瑾，〈乾隆官窯研究：做為聖王的理想意象〉，台北：國立台灣大學藝術史研究所博士論文，2011。
3. 呂松穎，〈清代乾隆御製詩詩意圖研究〉，台北：國立台灣師範大學美術學系碩士論文，2005。
4. 李春桃，〈二十四詩品接受史〉，上海：復旦大學中國語言文學系博士論文，2005。
5. 李鴻玟，〈二十四詩品之詩論研究〉，台北：台北市立教育大學中國語文學系博士論文，2012。
6. 林宛儒，〈望之若仙：孫隆《二十四開寫生冊》研究〉，台北：國立台灣大學藝術史研究所碩士論文，2010。
7. 林煥盛，〈丁觀鵬的摹古繪畫與乾隆院畫新風格〉，台北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，1994。
8. 姜又文，〈一個清代詞臣畫家的「科學」之眼？──以鄒一桂（1686-1772）為例，兼論考據學對其之影響〉，中壢：國立中央大學藝術學研究所碩士論文，2010。
9. 涂錦城，〈康熙帝治河之研究〉，台北：國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，1992。
10. 馬雅貞，〈戰爭圖像與乾隆朝對帝國武功之建構──以《平定準部回部得勝圖》為中心〉，台北：國立台灣大學藝術史研究所碩士論文，2000。
11. 張孟珠，〈「十八學士圖」源流暨圖像研究〉，台北：國立臺灣師範大學美術研究所碩士論文，1998。
12. 曹紅軍，〈康雍乾三朝中央機構刻印書研究〉，南京：南京師範大學中國古典文獻學博士論文，2006。
13. 陳金霞，〈中宗時期修文館學士群詩歌創作研究〉，黑龍江：黑龍江大學碩士論文，2003。
14. 陳亭蓉，〈北宋二十四孝行故事之圖像模式及文本成形研究〉，台北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，2012。
15. 黃心怡，〈有鳥有鳥在清宮──從金昆《有鳥詩意圖冊》看寶親王的政治意圖與自我呈現〉，台北：國立台灣師範大學藝術史研究所碩士論文，2013。
16. 黃瑋鈴，〈畫圖留與人看：由王原祁的仕途與畫業看清初宮廷山水畫風的奠立〉，台北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，2005。
17. 黃麗君，〈孝治天下：入關前後滿族孝道觀念之轉化及其影響〉，嘉義：國立中正大學歷史研究所碩士論文，2006。
18. 葉高樹，〈清朝前期的文化政策〉，台北：國立台灣師範大學歷史研究所博士論文，2001。
19. 蔡佳蒨，〈晚明「沒骨山水研究」〉，台北：國立台灣師範大學美術研究所碩士論文，2010。
20. 鄭阿財，〈敦煌孝道文學研究〉，台北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1982。
21. 龍珠多傑，〈藏傳佛教寺院建築文化研究〉，北京：中央民族大學藏學系博士論文，2011。
22. 嚴守智，〈王時敏的仿黃公望風格〉，台北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1989。
23. 蘇玟瑄，〈從明代官員雅集圖看明代雅集圖及群體肖像的發展〉，台北：國立台灣師範大學美術史研究所碩士論文，2009。
24. Chiang Nicole Ter-Chuang. “Reconsidering the Collection of the Qing Imperial Household during the Qianlong Reign.” Ph. D. Dissertation, London University, 2012.
25. Finlay, John R. “40 Views of the Yuanming yuan: Image and Ideology in a Qianlong Imperial Album of Poetry and Paintings.” Ph. D. dissertation, Yale University, 2011.
26. Lee Hui-shu. “The Domain of Empress Yang (1162-1233): Art, Gender, and Politics at the Southern Song Court.” Ph. D. Dissertation, Yale University, 1994.
27. Lo Hui-Chi. “Political Advancement and Religious Transcendence: The Yongzheng Emperor (1678-1735) Deployment of Portraiture.” Ph. D. Dissertation, Stanford University, 2009.
28. Mei Yun-chiu. “The Pictorial Mapping and Imperialization of Epigraphic Landscapes in Eighteen-Century China.” Ph. D. Dissertation, Stanford University, 2008.
(五) 電子資源
1. 大清國史人物列傳及史館檔傳包傳稿目錄資料庫
http://npmhost.npm.gov.tw/ttscgi/npmsnc7/npmsnco?1^1886878104^10^^^@@1886878104
2. 中央研究院歷史語言所「人名權威人物傳記資料查詢」
http://archive.ihp.sinica.edu.tw/ttsweb/html_name/build.php
3. 中華文明百科全書──古今圖書集成
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/chinesebookweb/home/index.asp