本研究以鄭保瑞三部電影——《西遊記之孫悟空大鬧天宮》、《西遊記之三打白骨精》、《西遊記之女兒國》來探討文本與電影間改編的差異。筆者從情節比較、人物設定差異、主題思想三方面探討。原著與電影情節的比較上，從電影的增刪情節，探討電影如何改編、重組原著文本，利用電影敘事模式的「古典模式」解析電影劇情，探究電影增刪情節背後的原因。電影人物設定的差異，本文從角色塑形、人物損益、兩方面探究電影中角色的更動與調整，電影中人物變動與調整，對劇情的發展是非常重要的元素。筆者藉由喬瑟夫・坎伯的英雄理論分析三部電影中孫悟空、唐三藏的成長歷程，電影中的人物面對劫難、突破各種難關，從中看到孫悟空的自我衝突、唐三藏與孫悟空之間的立場衝突、唐三藏信仰與情感的衝突，衝突過後，人物自我提升，完成自我的英雄之旅。電影的主題思想，從導演在劇情上的增刪、編排、重組，探究導演對現實人生的關照。
鄭保瑞導演站在現代人的觀點重新詮釋這三部系列作品，《大鬧天宮》利用特效呈現激烈的戰鬥場面，《三打白骨精》重新形塑人物角色，使劇情千回百轉，角色立體鮮明，《女兒國》挑戰觀影者對出家人的形象，唐僧動情後對世間有新的人生體悟，更堅定自己的取經之行。

This paper studied the film series directed by Zheang Baorui – “The Journey to the West: Sun Wukong (aka the Monkey King) Wreaks Havoc in Heaven”, “The Journey to the West: The Monkey King Subdues White Skeleton Demon”, and “The Journey to the West: Woman Land of Western Liang” – and discussed the difference between the text and the film adapted from the text with emphasis on the following: comparison of plots, difference in character design, theme and ideology.

After carefully reviewing the plot additions and deletions of films, the author compared the original work and film plot in an attempt to find out how the original work was restructured and how the films were adapted from the original work. Next, the “classical model” of film narrative model was employed to analyze film plot so as to find out the reasons behind the plot additions and deletions. Moreover, the author examined the difference in character setting and then analyzed the changes and adjustments of film roles from two aspects, namely, role modeling, character addition and deletion. As the author can see, the changes and adjustments of film characters are very important for the development of plot.

The author employed Joseph Campbell’s Hero Theory (Hero’s Journey) to analyze the growth process of Sun Wukong and Tang Sanzang (a Buddhism monk and pilgrim who is the central character in the 16th century novel “The Journey to the West”) and then discussed how the film characters overcame difficulties when they were faced with disasters and challenges, in particular Sun Wukong’s self-conflict, the conflicts of standpoints between Sun Wukong and Tang Sanzang, and Tang Sanzang’s self-conflict between his belief and emotions. As conflict ended, the characters improved themselves and eventually completed the journey to the West. Lastly, the author examined the theme and ideology of films, and then discussed how the director selected materials and how he interpreted “The Journey to the West” so as to find out how the director added and deleted plots, arranged and restructured new elements of the plot, and thus found the director’s ideological connotation for each film as well as his caring the real life.

Director Zheang Baorui interpreted the film series using contemporary skills. Special effects were employed to create fierce battles for “The Journey to the West: Sun Wukong (aka the Monkey King) Wreaks Havoc in Heaven.” The roles in “The Journey to the West: The Monkey King Subdues White Skeleton Demon” were reshaped to create innumerable twists and turns for the plot. Viewers totally changed their impression of monks after they watched “The Journey to the West: Woman Land of Western Liang.” Tang Sanzang found a brand new meaning of life and thus strengthened his resolve to continue his journey to the West after he subdued his worldly passions.

（一）DVD
《西遊記之大鬧天宮》，鄭保瑞導演，2014年出品，海樂股份有限公司發行
《西遊記之三打白骨精》鄭保瑞導演，2016年出品，海樂股份有限公司發行
《西遊記・女兒國》鄭保瑞導演，2018年出品，海樂股份有限公司發行
（二）專書
馬斯洛：《自我實現與人格成熟》，劉美千譯，臺北：永忘文化事業有限公司，1988年
余國藩著：《余國藩西遊記論集》，李奭學譯，臺北：聯經出版事業有限公司，1989年
馬斯洛：《自我實現與人格成熟》，劉千美譯，臺北：光啟出版社，1989年
呂明、陳紅雯譯《第三思潮：馬斯洛心理學》，臺北：師大書苑有限公司，1992年
關愛和：《從古典走向現代—論歷史轉型期的中國近代文學》，河南：河南人民出版社，1992年
Louis Giznnetti：《認識電影》（Understanding Movies），焦雄屏譯，臺北：遠流出
版事業股份有限公司，1994年
（法）André Bazin：《電影是什麼》（Qu'est que le cinéma?），崔君衍譯，臺北：
遠流出版事業股份有限公司，1995年
何錫章：《解讀西遊記》，臺北：雲龍出版社，1999年
David Bordwell：《電影敘事－劇情片中的敘述活動》（Narration in the Fiction
Film）李顯立、吳佳琪、游惠貞譯，臺北：遠流出版事業股份 有限公司，1999年
汪流：《電影編劇學》，北京：北京廣播學院出版社，2000年
菲爾・柯西諾（Phil Cousineau）：《千面英雄》（The HERO with A Thousand.
Faces），梁永安譯，臺北：立旭文化事業有限公司，2001年
吳光正：《中國古代小說的原型與母題》，北京：社會科學文獻出版社，2002年
莊耀嘉編譯：《馬斯洛》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，2004年版
王國瓔《中國文學史新講》，臺北：聯經出版社，2006年
簡政珍《電影閱讀美學》，臺北：書林出版有限公司，2008年
任倬灝：《六世達賴喇嘛倉央嘉措的情與詩》，臺北：文經閣出版社，2011年
劉立行：《當代電影理論與批評》，臺北：五南圖書出版有限公司，2012年
（明）吳承恩原著，周中明、朱彤注，徐少知校：《西遊記校注》，臺北：里仁書局，2014年
佟婷、王幼儀：《電影劇作理論與技巧》，北京：中國傳媒大學出版社，2015年
（美）浦安迪（Andrew Henry Plaks，1945–）：《中國敘事學》，北京：北京大學出版社，2018年版
李志宏：《「演義」明代四大奇書敘事研究》，臺北：五南出版社，2019年版
（三）學術論文
謝玉娟：《《西遊記》中的孫悟空形象研究》，彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2007
（四）期刊論文
黃淑嫻：〈創意與忠誠：試論《色，戒》對「忠於原著」的重新界定〉，《香港文學》 第278期（2008年2月）
張唯：〈《三打白骨精》對經典文學的後現代改編〉，吉林：《電影文學》雜誌，2017第12期，110頁
郭振琪：〈《西遊記之孫悟空三打白骨精》對經典的解構〉，《風格特色》2017年第11期，85頁
章杏玲：〈論鄭保瑞影片中唐僧形象及當代啟示〉，安徽：《巢湖學院學報》2018年第5期第5卷，76頁
（五）網路資料
畢媛媛：〈專訪│導演鄭保瑞：這一次，我們讓唐僧勇敢站出來…〉，《每日經濟新聞》，2018年2月14日http://www.nbd.com.cn/articles/2018-02-14/1192677.html（2021年2月1日瀏覽）
杜思夢：〈《西遊記女兒國》導演鄭保瑞：我刪了唐僧和女王的所有激烈愛情戲〉，《中國電影報》，2018年2月16日，https://www.sohu.com/a/222994920_388075（2021年2月1日瀏覽）
《大正新脩大藏經》第 10 冊 No. 279 大方廣佛華嚴經，中華電子佛典協會 （CBETA）編輯，頁273，網址：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0279_051（2023年3月30日瀏覽）
《大方廣圓覺修多羅了義經》唐 佛陀多羅譯，CBETA電子佛典集成，頁913 網址：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1795（2023年3月30日瀏覽）
陳晨：〈專訪｜鄭保瑞：我拍《三打》是為了修正《大鬧天宮》〉，《澎湃新聞・ 有戲》， 網址：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1428005（2023年3月30日瀏覽）
星雲大師：〈僧情不比俗情濃——我對感情的看法〉網址：http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle7410（2023年3月30日瀏覽）
《大方廣佛華嚴經》罽賓國三藏般若奉 詔譯，卷第四十，CBETA, T0293 no. 40, p. 846a13-14網址：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0279（2023年3月30日瀏覽）