「唱歌」是音樂教育的要項，也是最自然的音樂表現方式，由於筆者目前身為一位母親，一天中需長時間與小孩相處互動，互動方式不外乎是說故事、唱歌、唸詩、跳舞。在這過程中，每當想唱童謠給孩子聽時，腦子都會想該唱哪首童謠呢？哪首童謠是適合他又是值得他學習的。這樣的疑惑，直到某次帶著孩子去上課時，老師唱起了一首歌：「唏哩唏哩嘩啦嘩啦下雨啦；媽媽撐著雨傘來接我…」，並介紹說這首歌是日本童謠改編的…。這時，突然像是解開所有謎團ㄧ樣認定「就是日本童謠了」！為什麼不唱日本童謠給孩子聽呢？類似小星星這種音樂、英文童謠或是臺語童謠，以後他在學校也會學，可是日本童謠他在學校學不到，這時候可以唱給他聽呀！老一輩的人很多都會唱，如果能繼續傳承下去不是很好？就這樣萌生了這個念頭後，便開始很想知道：「日治時期臺灣人都唱些什麼童謠？」進而發展出了想研究日治時期的臺灣兒童到底都聽了一些什麼歌曲？
因此，本文將以日治時期的臺灣社會作為背景，了解當時的孩童（1918~1945年左右出生，2018年的現年為73~100歲）都聽哪些「日本童謠」，其他語言的童謠與戰後這段時間的日本軍歌童謠則暫不討論。

中文專書

馮輝岳。《童謠探討與賞析》。臺北：國家出版社，1982。
施福珍。《臺灣囝仔歌一百年》。臺中：晨星出版社，2003。
臺灣教育會編。《臺灣教育沿革誌》。臺北：臺灣教育會，1939。
李園會。《日本統治下における台灣初等教育の研究》。臺中：瑞和堂，1981。
游珮芸。《日治時期臺灣的兒童文化》。北市：玉山社，2007。
葉龍彥。《臺灣唱片思想起》。北市：博揚文化事業有限公司，2001。
矢內原忠雄著；林明德譯。《帝國主義下之臺灣》。北市：吳三連臺灣史料基金會，2007。

中文學位論文

鍾愛。〈子供の時間〉。國立臺灣大學：音樂學研究所，2017。

中文期刊雜誌與研究報告

頼美鈴。〈日治時期台湾音楽教科書研究〉。歷史研究者交流活動研究成果報告書 。2001。
陳正治。〈談兒歌賞析〉。東師語文學刊：4。1991。
呂紹理。〈日治時期臺灣廣播工業與收音機市場的行程〉。國立政治大學歷史學報：第19期。2002。
林良哲。〈由落地掃到歌仔戲〉。《宜蘭文獻》38期，1999。

日文專書

飛利浦˙艾利耶斯（Philippe Ariès）。《〈子供〉の誕生》杉山光信、美惠子譯。東京：みすず書房。1980。
台湾放送協会。《放送史料集10》。臺北：啟文堂。1998。
全国実行委員会編。《NHK日本のうた—ふるさとのうた》。株式會社講談社，1991。
中村幸弘。《読んで楽しい日本の童謠》 。東京 : 右文書院，2008。
劉麟玉。《殖民地下の台湾における学校唱歌教育の成立と展開》。東京：雄山閣。2005。

日文期刊雜誌與研究報告

〈テヂオを如何見る〉。《臺灣遞信協會雜誌》88。1929。
〈童話と童謡を創作する最初の文学的運動〉。《赤い鳥》12-3。1979。
〈昭和初期（1925- 1937年）のラジオ番組『子供の時間』にみる音楽関する考察〉。《靜岡産業大學情報學邵研究紀要》10。2008。
植山俊宏。〈「雀の学校」をめぐって―教育の文化的遺産の継承を考える〉。
《京都教育大学 教員研修モデルかりキュラムの開発研究》124。2009。
大地宏子。《NHK ラジオ番組『幼児の時間』における音楽教育プログラムとその変遷》。岐阜聖徳学園大学紀要：教育学部編第53号。2014。

日文報紙與日文新聞

〈JFAK 四月二十一日〉。《臺灣日日新報》6版。1931。
〈かくれたベスト・セラーレコード〉。《読売新聞》夕刊。1960。
藥師知美。〈「ラジオのおばさん」朝日新聞への登場は〉。東京：朝日新聞。2014。http://www.asahi.com/special/kotoba/archive2015/mukashino/2014090200001.html。

網路參考

林萬義。《國家教育研究院-教育大辭典》。http://terms.naer.edu.tw/detail/1304311/。
臺中教大實小與80流光鑄風華。
http://blog.xuite.net/oneblog/blog/15108591-%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E6%95%99%E5%A4%A7%E5%AF%A6%E5%B0%8F+80%E6%B5%81%E5%85%89%E9%91%84%E9%A2%A8%E8%8F%AF。
賣家於露天拍賣拍賣商品示意圖。
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11070817370858。
臺灣曲盤數位典藏計畫。臺灣師範大學-民族音樂研究所。
http://archive.music.ntnu.edu.tw/shellac1/database.html。