從明代商人崛起，儒商的特殊性使其文化逐漸從四民中分化出來，置身於上層士夫文化與下層通俗文化之間，形成獨特的價值觀，而隨著時代輪替，商人的內在涵養也屢有變異。從明代儒商的獨特性至清代各地商人遍佈，商人的興起不只顯見於經濟上，社會文化也隨之更動。明代儒商的文人氣質相容於貴族社會的戲曲文化，故將其在經濟上的成就，錦上添花的使崑曲藝術更為蓬勃發展；清代商人則傾向於商業考量，地方戲飽含市民文學的生命力蘊含無限商機，故商人的轉向扶持，也成為清代雅部與花部消長的重要因素之一。
　　徽商是最能體現儒商精神的最大商幫，而徽商族裔潘之恆又是明代戲曲活動的中堅人物。潘之恆戲曲理論的開展，不僅積澱著傳統的曲學基礎，更是明代戲曲表演藝術的結晶，其所寫下的隨筆札記，見解精闢深刻，而且具有突出的實踐性。明清時期曲論多圍繞在作家作品上，忽視了表演者的貢獻，潘之恆的出現，以畢生精力探究演劇過程論，記載了明季演員表演藝術的精華。然而這樣的成果並非偶然，就潘之恆的家世背景、人生際遇來觀看，皆有脈絡可尋。潘之恆在表演藝術上的啟發，對戲曲理論批評具有某種開拓的意義。潘之恆累積數十年觀劇經驗的獨到見解，不僅前有所承，也後有所繼。他不與世俯仰，隨世所好的投身於戲曲編劇批評的行列，而是能忠於自己所好，從表演的角度出發，對當時地位不高的表演者，進行獨到的評論與留下精采的小傳。並且還對演員的藝術秉賦與遴選培養作了許多精闢的闡述。潘之恆獨出機杼的審美眼光，為我們留下了許多豐富珍貴的史料。而再由潘之恆為儒商族裔的觀點出發，審視其對於戲曲的貢獻，用經濟力的角度看明清戲曲變革，在花雅消長的眾多複雜原因中，又有了不同的詮釋。

參考書目

一、古籍文獻

《文心雕龍讀本》　　　　（南朝梁）劉勰著，王更生注譯，台北：文史哲，
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《東維子集》　　　　 　 （元）楊維楨，收於《景印文淵閣四庫全書》第
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《曲律》　　　　　　　　　（明）王驥德，收於《中國古典戲曲論著集成（四）》北京：中國戲劇，1959年
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《度曲須知》　　　　　　　（明）沈寵綏，收於《中國古典戲曲論著集成（五）》北京：中國戲劇，1959年。
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《因樹屋書影》　　　　　（清）周亮工，台北：世界書局，1963年。
《江城名蹟》　　　　　　（清）陳宏緒，收於《景印文淵閣四庫全書》第588冊。台北：台灣商務印書館，1983年。
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《戴震集》　　　　　　　（清）戴震，台北：里仁書局，1980年。
《王侍郎奏議》　　　　　（清）王茂蔭，合肥：黃山書社，1991年。
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《湯陰縣志》　　　　　　（清）楊世達，國圖微卷第17338號。
《李漁全集》　　　　　　（清）李漁，浙江：浙江古籍，1990年。
《棲霞閣野乘》　　　　　（清）孫靜安，北京：北京古籍，1999年。
《勸戒錄選》　　　　　　（清）梁恭辰，收錄於《叢書集成續編》第218冊，台北：新文豐，1989年。
《清稗類鈔》　　　　　　（清）徐珂，北京：中華書局，1984-1986年。
《檮杌閑評》　　　　　　（清）不題撰人著，台北縣：雙笛國際，1996年。
《列朝詩集小傳》　　　　（清）錢謙益，台北：明文，1991年。
《盛明雜劇》　　　　　　（明）沈泰，北京：中國戲劇，1958年。
《樂府傳聲》　　　　　　（清）徐大椿，收於《中國古典戲曲論著集成（七）》北京：中國戲劇，1959年。
《梨園原》　　　　　　　（清）黃旛綽，收於《中國古典戲曲論著集成（九）》北京：中國戲劇，1959年。
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《嘯亭雜錄》　　　　　　（清）昭槤，北京：中華書局，1980年。
《高宗純皇帝實錄》　　　　收錄於《清實錄》第20冊。北京，中華書局，1986年。
《燕蘭小譜》　　　　　　（清）吳長元，收於張次溪編：《清代燕都梨園史料》北京：中國戲劇，1988年。
《聽雨軒筆記》　　　　　（清）清涼道人，上海：商務，1981年。
《閒情偶寄》　　　　　　（清）李漁，上海：上海古籍，2000年。

二、近、今人專著

（一）徽商相關著作

《士與中國文化》　　　　　　　　余英時　　　　上海：上海人民，1987年。
《中國近世宗教倫理與商人精神》　余英時　　　　台北：聯經，1987年。
《明清時代商人及商業資本》　　　傅衣凌　　　　北京：人民，1956年。
《儒商讀本》　　　　　　　　　　李瑞華主編　　昆明：雲南人民，1999年。
《商人與中國近世社會》　　　　　唐力行　　　　台北：台灣商務，1997年。
《宋代商人和商業資本》　　　　　姜錫東　　　　北京：中華書局，2002年。
《中國文學中的商人世界》　　　　邵毅平　　　　上海：復旦大學，2005年。
《徽州戲曲》　　　　　　　　　　朱萬曙　　　　合肥：安徽人民，2005年。
《歙事閑譚》　　　　　　　　　　許承堯　　　　合肥：黃山書社，2001年。
《儒商及文化與文學》　　　　　　陳書錄　　　　北京：中華書局，2007年。
《商人與中國近世社會》　　　　　唐力行　　　　台北：台灣商務，1997年。
《明清徽州農村社會與佃僕制》　　葉顯恩　　　　安徽：人民，1983年。
《明清以來徽州區域社會經濟研究》唐力行　　　　合肥：安徽大學，2001年。
《中國十大商幫》　　　　　　　　張海鵬等主編　合肥：黃山書社，1993年。
《徽州文化》　　　　　　　　　　高壽仙　　　　沈陽：遼寧教育，1993年。
《徽州人文讀本》　　　　　　　　吳浩，任羽中　北京：中國社會科學，2006　年。
《徽州古戲台》　　　　　　　　　陳琪、張小平、張望南　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沈陽：遼寧人民，2002年。
《徽商研究》　　　　　　　　　　張海鵬、王廷元主編　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合肥：安徽人民，1995年。
《明清蘇州工商業碑刻集》　　　　蘇州博物館，江蘇師範學院歷史系，南京大學明清史研究室合編　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南京：江蘇人民，1981年。
《蘇州與徽州－16-20世紀兩地互動與社會變遷的比較研究》
　　　　　　　　　　　　　　　　唐力行等著　　北京：商務印書館，2007年。
《江蘇省明清以來碑刻資料選集》　江蘇省博物館編
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京：生活．讀書．新知三聯，1959年。

（二）曲學專著

《戲曲十論》　　　　　　　　　　孫崇濤　　　　台北：國家，2005年。
《戲曲美學論》　　　　　　　　　吳毓華　　　　台北：國家，2005年。
《戲曲與浙江》　　　　　　　　　洛地　　　　　杭州：浙江人民，1991年。
《古典戲曲導演學論集》　　　　　高宇　　　　　北京：中國戲劇，1985年。
《沈寵綏曲學探微》　　　　　　　蔡師孟珍　　　台北：五南，1999年。
《曲論探勝》　　　　　　　　　　齊森華　　　　上海：華東師範大學，1985年。
《漢上宧文存》　　　　　　　　　錢南揚　　　　上海：上海文藝，1980年。
《中國古典戲劇理論史》　　　　　譚帆、陸煒　　上海：華東師範大學，2005年。
《中國雅俗文學思想論集》 　　譚帆 北京：中華書局，2006年。
《曲體研究》　　　　　　　　　　俞為民　　　　北京：中華書局，2005年。
《中國戲曲聲腔源流史》　　　　　廖奔　　　　　台北：貫雅文化，1992年。

（三）通論、史論、考據類著作

《明清家樂研究》　　　　　　　　劉水雲　　　　上海：上海古籍，2005年。
《永樂大典戲文三種校注》　　　　錢南揚校注　　台北：華正，2003年。
《中國戲曲發展史》　　　　　　　廖奔、劉彥君　太原：山西教育，2003年。
《中國戲曲史長編》　　　　　　　周貽白　　　　上海：上海書店，2004年。
《崑劇演出史稿》　　　　　　　　陸萼庭　　　　台北市，國家，2002年。
《清昇平署志略》　　　　　　　　王芷章編　　　台北：新文豐，1937年。
《中國戲劇學通論》　　　　　　　趙山林　　　　合肥：安徽教育，1995年。
《中國分類戲曲學史綱》　　　　　謝柏梁　　　　台北：台灣商務，1994年。
《優伶史》　　　　　　　　　　　譚帆　　　　　上海：上海文藝，1995年。
《明史新編》　　　　　　　　　　楊國楨、陳友平北京：人民，1993年。
《中國古典劇論概要》　　　　　　蔡鐘翔　　　　北京：中國人民大學，1988年。
《中國戲曲概論》　　　　　　　　吳梅　　　　　北京：中國人民大學，2004年。
《明清農村社會經濟》　　　　　　傳衣凌　　　　北京：生活．讀書．新知三聯書店，1961年。
《中國明代經濟史》　　　　　　　林金樹、高壽仙、梁勇　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京：人民，1994年。

（四）其他

《會館戲臺與戲劇》　　　　　　　王強　　　　　台北：文津，2000年。
《梨園佳話》　　　　　　　　　　王夢生　　　　台北：學海，1972年。
《中國家樂戲班》　　　　　　　　張發穎　　　　北京：學苑，2002年。
《王國維戲曲論文集》　　　　　　王國維　　　　北京：中國戲劇，1984年。
《五石脂》　　　　　　　　　　　陳去病　　　　南京：江蘇古籍，1999年。
《崑劇演出史稿》　　　　　　　　陸萼庭　　　　台北：國家，2002年。
《清代戲曲與崑劇》　　　　　　　陸萼庭　　　　台北：國家，2005年。
《戲文概論》　　　　　　　　　　錢南揚　　　　台北：木鐸，1988年。
《梨園佳話》　　　　　　　　　　王夢生　　　　台北：學海，1972年。
《晚清優伶社會地位的變化》　　　么書儀　　　　北京：文化藝術，2005年。
《戲曲聲腔劇種研究》　　　　　　余從　　　　　北京：人民音樂，1990年。
《崑劇發展史》　　　　　　　　　胡忌、劉致中　北京：中國戲劇，1989年。
《中國戲班史》　　　　　　　　　張發穎　　　　北京：學苑，2003年。
《宋明理學與戲曲》　　　　　　　季國平　　　　北京：中國戲劇，2003年。
《傳統文化與古典戲曲》 鄭傳寅 台北：揚智文化，1995年。

三、期刊論文

王季思：〈從《牡丹亭》的改編演出看崑劇的前途〉《戲曲研究》1982年6月。
汪效倚：〈潘之恆生卒考〉《戲曲研究》第9輯，北京：文化藝術，1983年。
宋漢里：〈《新安大族志》與中國士紳階層的發展（800-1600年）〉《中國社會經濟史研究》1983年，第3期。
朱穎輝：〈折子戲溯源－曲苑偶拾〉《戲曲研究》1984年第9期。
劉志琴：〈晚明社會風尚初探〉《中國文化研究集刊》第1輯，上海：復旦大學，1984年。
劉景亮：〈地方戲的興衰與觀眾心理〉《戲曲研究》1986年第1期。
汪效倚：〈徽班與徽商〉《中國戲曲志通訊》第7期，1987年。
黃在敏：〈戲曲表演的觀眾意識〉《中華戲曲》第5輯，山西：人民，1988年。
杜　衛：〈論古典戲曲美學〉《戲曲研究》第30卷，1989年。
俞為民：〈南曲正音－崑山腔〉《古典文學知識》1989年第4期，總25期。
賈志剛：〈潘之恆文藝觀及表演理論探索〉《戲曲研究》第31輯，北京：文化藝術，1989年。
徐扶明：〈折子戲簡論〉《戲曲藝術》1989年第2期，總第39期。
武俊達：〈魏良輔與梁伯龍對崑曲唱腔的改革〉《中華戲曲》第11輯，太原：山西人民，1991年。
李仁輝：〈戲曲表演藝術的主體思維〉《中國人民大學》1993年第3期。
林皎宏：〈晚明徽州商人的文化活動－以徽商族裔潘之恆為中心〉《九州學刊》第6卷第3期，1994年。
趙山林：〈潘之恆評傳〉《戲劇藝術》第4期，1996年。
章尚正：〈徽商的生活情態與價值觀念－從明清小說看徽商存在〉《安徽大學學報》1997年第21卷第3期，總106期。
郭英德：〈雅與俗的扭結－明清傳奇戲曲語言風格的變遷〉《中國古代、近代文學研究》1998年第7期。
洛　地：〈「腔」「調」辨說（續）〉《中國音樂》1998年第1期。
齊森華：〈試論明代家樂的勃興及其對戲劇發展的作用〉《社會科學戰線》第1期，2000年。
鍾　年：〈粉墨生涯話優伶〉《文史知識》2000年第5期，總227期。
張啟豐：〈潘之恆戲曲表演理論探微〉《藝術評論》第11期，2000年。
葉顯恩：〈儒家傳統文化與徽州商人〉《'98國際徽學學術討論會論文集》，合肥：安徽大學，2000年。
周致元：〈明代政治舞台上的徽州進士〉《'98國際徽學學術討論會論文集》合肥：安徽大學，2000年。
鄭志良：〈潘之恆生平考述〉《文獻季刊》，2000年7月，第3期。
陳　聯：〈商人會館新論－以徽州商人會館為例〉《徽學》2000年。
趙山林：〈明清徽州曲論平議〉《徽學》，合肥：安徽大學，2001年。
李琳琦：〈「儒術」與「賈事」的會通－「儒術」對徽商商業發展的工具性作用剖析〉《學術月刊》2001年，第6期。
李會欽：〈汲取儒家精華，塑造現代儒商〉《江西社會科學》2001年，第9期。
汪　雷：〈明清時期徽商集團拓展壯大原因探析〉《學術月刊》2001年，第6期。
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朱為總：〈崑劇鑼鼓的歷史嬗變－從「崑戲京鑼」現象談起〉《舞台藝術》2002年第1期。
朱萬曙：〈明清兩代徽州的演劇活動〉《徽學》第2卷，合肥：安徽大學出版社，2002年。
章望南：〈徽州古戲台及其建築藝術〉《徽學》第2卷，合肥：安徽大學出版社，2002年。
蘇子裕：〈海鹽腔源流考略〉《中華戲曲》第27輯，北京：文化藝術，2002年。
李占鵬：〈胡文煥《群音類選》的戲劇蘊蓄與曲學傾向〉《中華戲曲》第28輯，北京：文化藝術，2003年。
洛　地：〈魏良輔．湯顯祖．姜白石－「曲唱」與「曲牌」的關係〉《浙江藝術職業學院學報》2003年3月，第1卷第1期。
戴　健：〈晚明優人與戲劇之場上傳播〉《揚州大學學報》（社會科學版）2004年9月，第8卷第5期。
葛榮晉：〈儒學與儒商〉《河北大學學報社會科學版》2004年第5期。
黃天驥、徐燕琳：〈鬧熱的《牡丹亭》－論明代傳奇的「俗」和「雅」〉《中國古代、近代文學研究》2004年第6期。
吳兆民：〈從民間歌謠看徽州人的觀念世界〉《戲曲．民俗．徽文化論集》合肥：安徽大學，2004年。
劉文峰：〈徽商與西商之比較及對戲曲的貢獻〉《戲曲．民俗．徽文化論集》合肥：安徽大學，2004年。。
朱萬曙：〈明清兩代徽州的演劇活動及其與區域文化的互關係〉《戲曲．民俗．徽文化論集》合肥：安徽大學，2004年。
王振忠：〈俞樾眼中的徽州風俗〉《戲曲．民俗．徽文化論集》合肥：安徽大學，2004年。
河炅心：〈潘之恆表演論之特殊性〉《戲曲、民俗、徽文化論集》合肥：安徽大學，2004年。
吳　戈：〈海鹽腔縱談〉《中華戲曲》第30輯，北京：文化藝術，2004年。
朱為總：〈崑曲的傳承發展與人才培養〉《戲曲教育的回顧與展望：國際學術研討會論文集》台北：師大文學院，2007年。
朱萬曙：〈歷史的商人與文學的商人－以徽商形象為例〉2007年1月發表於香港中文大學主辦「重讀經典－中國傳統小說與戲曲國際學術研討會」。
周育德：〈植根傳統，求美求新－談戲曲程式的「因」與「革」〉2007年11月發表於國立台灣戲曲學院主辦「2007年戲曲國際學術研討會－戲曲在當代因應之道」。

四、學位論文

江婉華：《明中葉至清中葉商人與戲曲之關係》逢甲大學中文所碩士，1998年。
張啟豐：《潘之恆及其品劇觀研究》國立藝術學院戲劇學系碩士班戲劇理論組碩士，2000年。
洪綾鎂：《徽商族裔潘之恆及其戲曲表演藝術論研究》中國文化大學戲劇研究所碩士論文，2003年。