本文研究莊子之價值思想, 乃試圖從中國人生哲學的共同特質為基點出發, 尋繹莊子
內蘊的價值理論, 並將之展現。本文各章節之大要如下:
第一章: 緒論。除介紹作者之研究旨趣、立場、方法外, 並對莊子特殊之表意形式與
其價值思想之關係作一說明, 認為莊子表達價值思想所以運用此種表意方式, 原因在
於永恆無限的理想境界, 無法用有限的語言表達, 以及欲破除世俗之相對價值觀, 必
須先革新其語言; 而莊子所發明的表意方式, 則是思想與語言互相綰合而生的意象語
言, 此種語言有助於展現其價值思想。
第二章: 莊子價值思想之形成。主要是從莊子所處的時代環境背景、學術上的淵源及
莊子個人性格、交遊, 來探討其價值思想形成之原因。
第三章: 莊子之絕對價值觀。討論價值, 必須論及價值從何而來, 因此本章第一節首
先論述莊子思想中價值的形上根源––道。其次價值有那些類別? 如何劃分? 價值之
高低又如何辨別? 本文從莊子秋水篇: 「以道觀之, 物無貴賤; 以物觀之, 物自貴而
相賤; 以俗觀之, 貴賤不在己」論述莊子的價值標準及其絕對價值的觀念。其次, 價
值為人生界所特有, 故必須落實踐履, 因此本章第三節特論述實踐絕對價值之方法。
莊子絕對價值因實踐而呈顯時, 即為人格修養至最高境界時, 故本章第四節特論述莊
子之理想人格, 及其嚮往之逍遙至境。
第四章: 結論。本章論述莊子價值思想的價值及其影響。第一節就其思想中的實踐部
分, 舉宋朝理學家邵雍的觀物內篇, 及朱子「格物致知」的方法為例, 以見其對後世
修養論的影響。第二節則就其價值觀念的轉化, 舉文學理論為例, 以見其對後世藝術
理論之影響。