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戴震「以理殺人」思想探究 : 以「智」、「德」、「欲」三者為核心的討論
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Department of Chinese
/95/ Master
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Author:
蔡敏璿
Advisor:
Lin, An-Wu
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戴震哲學的三個重點,簡言之即「以理殺人」、「理欲一元」及「主智主義」。「以理殺人」是戴震對當時程朱理學的控訴,透過對「以理殺人」的時代背景與現象的研究,可以了解戴震所遭遇到的哲學問題為何。「理欲...
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船山《論語》詮釋之研究
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Department of Chinese
/91/ Doctor
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Author:
劉用瑞
Advisor:
Lin, An-Wu
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本論文定名為「船山《論語》詮釋之研究」,是企圖通過論文的寫作,從船山針對《論語》的詮釋活動梳理出饒富意味,甚或脈絡清晰的詮釋體系來,蓋船山學雖無外在的系統相,卻包含著內在系統性,所以名之曰「船山...
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儒學,公民,與道德教育:以孟子,康德,亞里斯多德的對比展開
This full text is not authorized to be published.
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Department of Chinese
/97/ Master
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Author:
程筠琪
Advisor:
Lin, An-Wu
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摘 要
台灣社會近十幾年來由威權走向開放自由,政治制度的解放並未帶來思想與心靈真正的解放,因而導致社會亂象叢生,身為一個教育工作者最能體會社會失序對莘莘學子帶來的思想衝擊,追本溯源,社...
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Wang Chuan-shan's Philosophy of Zhouyi
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Department of Chinese
/105/ Doctor
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Author:
Lin,Bo-hung
Advisor:
Lin, An-Wu
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Chuan-shan, one of the important thinkers in China, was born in the late Ming Dynasty, and encoun...
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陳確思想探析:以「欲」、「私」、「氣」為核心的討論
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Department of Chinese
/97/ Master
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Author:
李宜庭
Advisor:
Lin, An-Wu
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陳確處在明末清初易主鼎革的變動時期,通過批判明末空談天道性命的玄虛之弊,倡導棄虛蹈實的思想。理欲關係上,他試圖消融傳統理欲對立,肯定人欲的存在,主張天理出於人欲;其次,陳確肯定私利,反對以公抑私...
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The Hermeneutics of “Religious Morality of Confucianism”from New Contemporary Confucianism —— Focusing on Tang Jun-yi and Mou Zong-san
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Department of Chinese
/103/ Doctor
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Author:
Wang, Chun-Chieh
Advisor:
Lin, An-Wu
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「儒學(教)是不是宗教」是儒學研究中一個相當重要的課題。自利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)來華傳教引起了儒教是不是宗教的思考後,康有為(1858-1927)提倡孔教...
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當代臺灣醫療散文中的生死意涵研究——以八○年代之後作品為主
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Department of Chinese
/97/ Master
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Author:
陳惠青
Advisor:
Lin, An-Wu
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摘 要
隨著近年來寫作主題的多元化,醫療寫作成為一種值得關注的新文類,常見的有醫生作品、病誌書寫、陪病心情的分享。本論文將分別以醫生、病患以及病患家屬書寫的散文作品為主,探討...
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從思維方式剖析封神演義中封神的意義
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Department of Chinese
/86/ Master
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Author:
HSIAO- FENG-HSIEN
Advisor:
Lin, An-Wu
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本論文研究動機;是以過去研究《封神演義》資料及個人學思歷程為基礎,試著找出書中的意義結構,以便瞭解書中封神的意義何在?及思想體系。所採用之方法是:思維方式的分析,並以此展開主題論證,期望能對《封...
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朱熹論學思想之研究
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Department of Chinese
/94/ Master
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Author:
何孟芩
Advisor:
Lin, An-Wu
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本論文以朱熹的論學思想為研究主題,旨在從理論根源、方法綱領及理念實踐等三個層面,探討朱熹論學的整體架構。就理論根源而言,朱熹乃是基於「理氣不離而不雜」的宇宙論思考,通過「理在氣中」的人性觀,說明...
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存在的張力--王船山哲學辯證性之詮釋
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Department of Chinese
/98/ Doctor
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Author:
Chia Cheng-En,Jia Cheng-En
Advisor:
Lin, An-Wu
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本論文第一章先廓清了歷來對船山學的誤解,「道器合一」其實是由存有論與存在的歷史性在人類的文化中所發展出的必然歸屬。船山《周易內傳》對「一陰一陽之謂道」之道詮釋為「一之一之」、「主持分劑」的天道在...
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