作為近代史相當熱門的主題之一，學者對於梁啟超在1920年至1929年的這段生活的討論相對於1918年以前相對的較少，而在有限的研究中，又以「學者」及「晚年」兩大預設出發，以至於梁氏這段時期的所思...

本文以晚清民初的教育家及思想家唐文治為研究核心，剖析唐文治一生的思想轉變，面臨時代變局下的回應，以及如何堅持自身的理想、並加以實踐，以進一步探究唐文治在中國近代思想法展中所扮演的角色。 ...

張爾田（1874-1945），原名采田，字孟劬，又字幼蒓，晚號遯堪，亦自稱許村樵人。浙江錢塘（今杭州市）人。早年以家學淵源，專擅於詞章，與清末四大詞人互有來往。及其長，師從譚獻、章鈺、秦樹聲等學...

　 本文嘗試回答何以張愛玲在現代文學（史）研究中何以論說曖昧模糊甚至常有兩極化的解讀的現象。本文認為造成此種多讀／誤讀來自於對她的小說理論略而不談因而無法掌握她的小說文本的意旨。故第二章系統性的...

During the intellectual transition of modern Chinese history, anarchism was a prevailing politica...

自從司馬遷《史記》創設〈儒林列傳〉，而為班固《漢書》、范曄《後漢書》等所繼承之後，〈儒林傳〉便成為歷代紀傳體正史中所必備的列傳之一，並反映了一代學術的發展，成為討論中國學術史時，不可或缺...

自五四新文化運動開始，科學論述取代了儒家論述，成為維繫社會性別秩序的權威。在此背景下，「同性戀」此一概念與其他西方生理學、心理學與性學知識傳入中國，並且被中國知識分子所挪用，以重新穩固過去以儒家...

本文以晚清江陰縣的南菁書院為研究核心，分析南菁書院與晚清學術和教育發展的關係，並藉此觀察民初學人其學術根基中的傳統面向，以及對現代學術和教育變革的適應面貌。江陰縣從晚明以來便是江蘇省學政駐...

1895年到1925年是近代中國思想上重要的轉型時期。在這段時期當中，中國思想界有了巨大的變化，一方面傳統文化的主體逐步解鈕而產生動搖，另一方面，新的思想內涵則大批輸入中國，逐漸改變了人們的意識...

本論文以嚴復翻譯的《羣學肄言》為核心，探討它出現在晚清社會的意義、影響，時人對該書的了解與評估；且試圖分析嚴復譯文與原文之間的差距，進而觀察他對斯賓塞思想的理解和誤讀。希望透過這個方式，能更清楚...