摘要
本研究旨在自禮記中探討儒家禮教的實行，透過哲學分析及歷史詮釋等方
法探討形成禮教的社會文化背景，禮的起源及禮的觀念以作為研究禮記的
知識背景，並探討禮記教育目的及教育實際，再予以評析，期能對今日的
社會失序問題及道德教育有所啟示及建議. 全文除緒論及結論外共分
為五章，第一章探討禮教的社會化背景，以農業文明及宗法制度二節說明
，以了解地理環境、文化生態及社會、政治制度對儒家禮教的影響。第二
章探討禮的起源，自「形上探源」及「禮活動探源」二節加以分析，禮的
的形上哲學思想源起於天人的互動關係，禮活動則源起於宗教儀式’靬P
方成為一套燦然大備的社會制度。第三章探討禮的觀念，期對禮的意義、
禮與道德的關係、禮對人類的價值等觀念有所認識。第四章探討禮記的教
育目的，以大學所謂三綱領分為明明德、親民、止於至善三節加以分析。
第五章則探討禮記教育實際，以「零歲教育」、「幼儀教育」、「成年教
育」、「人際關係教育」、「慎終追遠教育」五節以觀隨生命節奏而行的
禮教，胎教、嬰兒期的教育以培養端正人格；家庭教育以教食、衣、行、
坐、尊師、事親、尊長之基本禮儀；冠禮以教社會責任；婚禮以教延續宗
族之責；人際教育以教謙讓互敬的態度；喪、祭禮以教慎終追遠。 結
論部份，首先對本研究作一總結；接著對以強調倫理、群體、秩序的傳統
禮教加以評論省思；再則，以現代角度以觀禮記的承繼及變動，在時空的
差異下傳統禮教內涵、教育意義以及許多日常生活行為規範亦可為現代人
行為表現及生活態度及社會制度學習之典範，但不合時宜的禮制今日也需
加以改進；最後提出現代禮教在家庭、學校、社會三方面的推行，期能對
現代社會失序及道德教育實施有所裨益。